Ruska kultura krajem 19. - početkom 20. veka. Karakteristike ruske kulture

Kako bi dobro shvatili posebnosti ruske kulture na prelom 19. i 20. veka, mora se imati ideja o prirodi ruskog prava, ekonomije i politike ovog perioda. Ovo je od ključnog značaja. Uloga ruske kulture ne može se precijeniti. Zahvaljujući petrinskim reformama, imperija je uspostavila apsolutnu monarhiju, kao i zakonodavni dizajn birokratije. Konkretno, to je uticalo na "zlatno doba" Catherine II.

Događaji početkom XIX veka

Vek je obeležila ministarska reforma Aleksandra I. U praksi je sprovedena radi jačanja fevdalno-apsolutističkog poretka. Istovremeno, potrebno je uzeti u obzir i uticaj novog "duha vremena". Prvo, odraz Velike francuske revolucije na čitavu rusku kulturu prati se. Ljubav slobode je jedan od njenih arhetipova. Peva svaka ruska poezija, počev od Cvetaeve i završava sa Puškinom. Nakon osnivanja ministarstava, izvršena je dalja birokratizacija rukovodstva. Osim toga, poboljšan je i centralni aparat Ruske carstva. Uspostavljanje Državnog vijeća je najvažniji element evropeizacije i modernizacije cijelog sistema. Njegove osnovne funkcije su: obezbeđivanje jedinstvenosti pravnih normi i centralizacija zakonodavnog slučaja.

Zlatni period

Ruska kultura krajem 19. i početkom 20. veka vrlo se intenzivno razvijala. Veliki uticaj na ovaj proces pružio je napredna zapadnjačka misao i svetski revolucionarni napredak. Takođe, bliski odnosi između ruske kulture i drugih utiču na to. To je bio period kada se razvio francuski utopijski socijalizam i nemačka klasična filozofija. Ove ideje postale su veoma popularne na teritoriji države. Na rusku kulturu početka 19. veka uticalo je nasleđe ostalo od prethodnih generacija. Zahvaljujuci mu se pojavili novi snimci kreativnosti u literaturi. Ovo se odnosi i na sfere kulture, slikarstva i poezije. Radovi F. Dostoevskog, P. Melnikov-Pechersky, N. Leskov i N. Gogol su proždani tradicijom stare ruske verske kulture. Takođe je neophodno primetiti i rad drugih književnih genija, čiji je stav prema pravoslavnim strujama bio kontroverzniji. Govorimo o A. Bloku, L. Tolstoju, A. Puškinu i tako dalje. U svom radu postoji neizbrisiv pečat, koji ukazuje na njihove pravoslavne korene. Takođe, ne treba zaboraviti skeptičan I. Turgenev. U svom radu "živa moć" predstavlja predstavu o ljudskoj svetosti. Takođe je od velikog značaja ruska umetnička kultura tog vremena. Govorimo o slikama K. Petrov-Vodkin, M. Vrubel, M. Nesterov. Poreklo njihove kreativnosti leži u pravoslavnoj ikonografiji. Drevno crkveno pevanje postalo je fenomen fenomen istorije muzičke kulture. Ovde je takođe moguće klasifikovati kasnije eksperimente S. Rakhmaninov, P. Čajkovskog i D. Bortnjanskog.

Glavni doprinos

Ruska kultura krajem 19. i početkom 20. veka apsorbovala je najbolje postignuće drugih naroda i zemalja. Istovremeno, ona nije izgubila svoj identitet. Pored toga, došlo je do značajnog uticaja na razvoj drugih kultura. Što se tiče istorije evropskih naroda, to je ostavilo značajnu ocjenu. Prvo, govorimo o religijskoj ruskoj misli. Formirana je pod uticajem Zapada. Zauzvrat, na zapadnoevropsku kulturu uticala su teologija i filozofija. Posebno, to se može pratiti u prvoj polovini XX veka. Značajan doprinos razvoju ruske kulture napravili su M. Bakunin, N. Berdyaev, P. Florensky, S. Bulgakov, V. Solovyov i mnogi drugi. Ne smemo zaboraviti na "grmljavinu dvanaeste godine". Govorimo o snažnom potezu za razvoj ruske kulture. Patriotski rat je neraskidivo povezan sa rastom nacionalne samosvesnosti i formiranjem "dekembrizma". Takođe je uticalo na tradicije ruske kulture. V. Belinsky je napisao da je godina potresla cijelu zemlju, dok je izazvala popularni ponos i svest.

Karakteristike istorijskog procesa

Njegov tempo je primetno ubrzan. To je zbog gore navedenih faktora. Diferencijacija različitih oblasti kulturne delatnosti bila je u potpunoj zamahu. Konkretno, to se može pratiti u nauci. Kulturalni proces je takođe postao komplikovaniji. Postojala je veća interakcija između različitih sfera. Konkretno, ovo se odnosi na muziku, književnost, filozofiju i tako dalje. Takođe treba napomenuti da su se procesi interakcije između konstitutivnih elemenata nacionalne kulture intenzivirali. Ovo je njen zvanični deo, koji je bio pod staranjem države i područja masa (to jest folklornog sloja). Posljednji je rođen u istočnim slovanskim plemenskim savezima. Ovaj sloj je formiran u drevnoj Rusiji. Potpuno je postojala u čitavoj istoriji Rusije. Što se tiče dubine zvanične državne kulture, prisustvo "elitnog" sloja može se pratiti ovdje. Odlučio je vladajućoj klasi. Prije svega, ovo se odnosi na kraljevski sud i aristokratiju. Ovaj sloj je bio prilično podložan stranim inovacijama. U ovom slučaju, prikladno je pomenuti romantične slike A. Ivanova, K. Bryullova, V. Tropinina, O. Kiprenskog i drugih poznatih umetnika XIX veka.

Uticaj 18. stoljeća

U prvoj polovini toga pojavili su se intelektualci - raznočinjeni. Krajem veka pojavila se posebna društvena grupa. Radi se o serfskoj inteligenciji. Bilo je pesnika, muzičara, arhitekata i slikara. Ako su početkom veka vodeće uloge pripadale inteligenciji plemstva, onda na kraju - raznochintsam. Sastav ovog sloja počeo je da se infiltrira u seljačku populaciju. Konkretno, to se osećalo nakon ukidanja krštenja. Raznochinci bi mogli uključiti obrazovane predstavnike demokratske i liberalne buržoazije. Bilo je nemoguće reći da pripadaju plemstvu. Umjesto toga, oni se mogu pripisati seljačkom, trgovačkom, filistinskom i birokratizmu. To potvrđuje važne karakteristike ruske kulture kao početak procesa demokratizacije. Njihova suština leži u činjenici da nisu samo pripadnici privilegovanih odeljenja postali obrazovani ličnosti. Ipak, vodeće mesto je i dalje pripadalo njima. Povećan je broj naučnika, kompozitora, umetnika, pesnika i pisaca iz ne privilegovanih slojeva. Posebno, ovo se odnosi na sfere seljaka, a uglavnom iz kruga raznočinaca.

Plodovi XIX veka

Umetnost ruske kulture se nastavlja aktivno razvijati. Književnost postaje vodeća oblast. Prvo, uticaj progresivno-oslobodilačke ideologije se prati ovde. Zapravo, mnoga dela tog perioda su ispunjena revolucionarnim, vojnim pozivima, kao i političkim pamflama. Ovo je ključni značaj ruske kulture. Bila je veoma inspirativna naprednoj omladini. Osećalo se vladavina duha borbe i opozicije. Proždevao je dela progresivnih pisaca. Tako je književnost postala jedna od najaktivnijih sila društva. Možete uzeti, na primer, najbogatiju svjetsku klasiku i uporediti rusku kulturu. I na svojoj pozadini, literatura iz prošlog veka je izuzetan fenomen. Tolstojovu prozu i Puškinovu poeziju može se zvati pravo čudo. Yasnaya Polyana je postala intelektualni kapital ne slučajno.

Doprinos A. Puškina

Teško je reći koja bi bila kultura Rusije bez nje. A. Puškin je osnivač domaćeg realizma. Dovoljno je da se prisetim "Eugene Onegin". Ovaj roman u stihu nazvan je poznati kritičar enciklopedije ruskog života. Ovo je najveći izraz realizma u radovima genija. Takođe, izvanrednim primerima ove oblasti književnosti može se pripisati priča "Dubrovsky", "Kapetanska ćerka", drama "Boris Godunov". Što se tiče Puškinovog svjetskog značaja, on je neraskidivo povezan s razumijevanjem univerzalnog značaja tradicije koju je on sam stvorio. Prošao je književni put za A. Čehova, L. Tolstoj, F. Dostojevskog, I. Turgeneva, N. Gogol, M. Lermontov. Postala je punopravna činjenica o ruskoj kulturi. Pored toga, ovaj put je najvažniji trenutak duhovnog razvoja čovečanstva.

Doprinos Lermontova

Može se nazvati naslednikom i mlađim savremenikom Puškina. Pre svega vredi naglasiti "Hero of Our Time". Ne možete napomenuti njegovu saglasnost sa romanom "Eugene Onegin". U međuvremenu, "Hero našeg vremena" je vrhunac Lermontovog realizma. Njegov rad predstavlja najvišu tačku evolucije poezije post-Puškinove ere. Zahvaljujući tome otvoreni su novi načini za razvoj nacionalne proze. Kreativnost Byron - glavni estetski znak. Ruski romantični individualizam podrazumeva postojanje kulta titanskih strasti. Takođe, ovde možete uključiti lirski izraz i ekstremne situacije, koje se kombinuju sa filozofskim samopoštovanjem. Tako je Lermontova privlačnost lirske epske pesme, romansa i balade postala razumljiva. Posebno mesto u njima je ljubav. Takođe, ne zaboravite na "dijalektiku osećanja" - Lermontov metod psihološke analize, koji je značajno doprineo kasnijoj literaturi.

Gogolovo istraživanje

Njegov rad se razvio iz romantičnih oblika u realizam. Gogolovi radovi su mnogo doprineli razvoju ruske književnosti. Kao primer, možete uzeti "Večeri na farmi kod Dikanke". Ovde je otelotvoren koncept Male Rusije - vrsta slovanskog Drevnog Rima. To je kao ceo kontinent na mapi svemira. Dikanka je njen poseban centar, centar nacionalne sudbine i duhovne specifičnosti. Pored toga, Gogol je osnovao "prirodnu školu". Reč je o kritičnom realizmu. Ruska kultura 20. vijeka obilježila je univerzalno priznanje Gogola. Od tog trenutka postaje aktivan i rastući element svetskog književnog napretka. Njegov rad ima dubok filozofski potencijal, koji se proglašava postepenim.

Tolstojin doprinos

Njegov sjajan rad zaslužuje posebnu pažnju. Postala je nova faza u razvoju svetskog i ruskog realizma. Prvo, vrijedi istaknuti moć i novost Tolstoyove kreativnosti. Ovde je puno zavisilo od demokratskih korena njegovih aktivnosti, moralne pretrage i perspektive sveta. Tolstojov realizam odlikuje posebna istinitost. Takođe, nemoguće je ne izdvajati direktnost i otvorenost tonova. Posledica ovoga je oštro otkriće društvenih kontradikcija i sile sile. "Rat i mir" je poseban fenomen na svetu i ruska književnost. Ovo je jedinstveni fenomen Tolstojeve umetnosti. Reč je o briljantnoj kombinaciji multiflikske epske "freske" i psihološkog romana velikog obima. Prvi deo radova odavno je odštampan. Tokom ovog perioda promijenjeno je nekoliko generacija čitalaca. Ipak, "Rat i mir" i dalje predstavlja važan posao za sve uzraste. Yu. Nagibin, savremeni pisac, ovaj rad naziva večitim saputnikom čoveka. Posvećen je katastrofalnom ratu XIX veka. Ona potvrđuje moralnu ideju o trijumfu života nad smrću. Ruska kultura 20. veka izdala je ovaj ogroman značaj.

Istraživanje Dostojevskog

Ostaje da se čudi njihovim titanskim karakterom. Dostojevski je sjajan ruski pisac. Njegovo moralno istraživanje je nešto drugačije od Tolstoja. Pre svega, ovo se manifestuje u odsustvu analize epskih skala. To jest, nema opisa šta se događa. Moramo "otići u podzemlje". Samo na ovaj način možete videti šta se zaista dešava. Zahvaljujući tome, moguće je pogledati sami sebe. Dostojevski je imao neverovatnu sposobnost, koja se sastojala u prodiranju u samu suštinu ljudske duše. Kao rezultat toga, dobili su opis savremenog nihilizma. Ovaj stav uma karakteriše ga neizbrisiv. Čitači su i dalje fascinira neobjašnjiva tačnost i dubina. Što se tiče drevnog nihilizma, bilo je neraskidivo povezano sa Epikureanizmom i skepticizmom. Njegov ideal je plemenito spokojstvo. Takođe se odnosi na postizanje mira mira pre preokupacija bogatstva.

Aleksandar Veliki u svoje vreme bio je duboko impresioniran nihilizmom Drevne Indije. Ista se osećala njegovom pratnjom. Ako uzmete u obzir filozofski stav, onda je to nešto slično položaju Pirho od Elisa. Rezultat je razmišljanje o praznini. Što se tiče Nagarjune, za njega i njegove pristalice nihilizam je bio vest religije.

Struja je nešto drugačija od prošlosti. Njegova fondacija je i dalje intelektualno uvjerenje. Ovo nije blagosloveno stanje ravnodušnosti ili filozofske neprolaznosti. Umjesto toga, riječ je o nemogućnosti stvaranja i odobravanja. Ovo nije filozofija, već duhovna mana.

Glavne faze vrhunca muzičke umetnosti

XIX vek odlikuje intenzivan razvoj literature. Uz to, i muzička kultura Rusije se osvetlila. Istovremeno, bila je u bliskoj interakciji sa književnošću. Dakle, ruska umetnička kultura intenzivno je obogaćena. Pojavile su se apsolutno nove slike. Estetski ideal Rimskog-Korsakova je u srcu njegovog muzičkog stvaralaštva. Dobro u umetnosti je za njega bezuslovna vrednost. Njegove opere su ispunjene slikama izuzetno poetičnog sveta. Ovo jasno pokazuje da umetnost ima dvostruku moć. Preobražava i osvaja čoveka. U Rimskom-Korsakovu ovu funkciju umjetnosti kombinuje s njegovom idejom o kvalitetu sredstava za moralno savršenstvo. Ovaj kult je neraskidivo povezan sa romantičnom afirmacijom Tvorca-Čoveka. Umešan je u sukob sa otuđivačkim tendencijama prošlosti. Ova muzika sve više ljudske. Njegov cilj je spasiti od "užasne prevare" koja je inherentna u buržoaskoj dobi. Ovo je drugo značenje ruske kulture. Zahvaljujući tome, društvene koristi i veliki civilni cilj je stečen. Kreativnost P. Čajkovski je napravio veliki doprinos cvetanju nacionalne muzičke kulture. Napisao je mnogo lepih radova. Opera "Eugene Onegin" bila je eksperimentalne prirode. Osim toga, sam autor ga tretira kao "lirske scene". Inovativna suština opera je odraz nove napredne literature.

Ruska kultura početkom 20. veka

Treba napomenuti da je na kraju XIX-XX vijeka, U zemlji je bilo složenih istorijskih i političkih događaja. Zahvaljujući njima, ruska kultura početka 20. veka obogaćena je različitim oblicima i pravcima. Dobila je nove tendencije, koje su zahtevale razumijevanje socijalnih i moralnih problema koji su nastali. Treba reći da je početkom 20. veka Rusija bila zemlja sa velikim brojem nepismenih ljudi. Obrazovni sistem uključuje tri faze: viši, sekundarni i primarni. Razvoj drugog je započeo inicijativom demokratske grupe društva. Kao rezultat, počeli su se pojavljivati škole ažuriranog tipa. Ruska kultura krajem 19. i početkom 20. veka imala je veliki uticaj na razvoj obrazovanja i povećanje pismenosti stanovništva. Među naprednim obrazovnim institucijama neophodno je uočiti obrazovna društva i kurseve radnika, kao i domove za stanovništvo. Ruska kultura krajem 19. i početkom 20. vijeka imala je utjecaj ne samo na život unutar države, već i izvan svojih granica.