Činjenica da je ljudska priroda složena, ambivalentan, znamo već duže vremena. Veliki Dostojevski govorio o globalnoj sučeljavanje ideal Sodoma i ideala Madone, a bojno je uvijek bio ljudske duše. Genijalni ljudi Tolstoj u odnosu na rijekama vode koja je dobro i dostojanstvenim teče, uzavrelu planinski brzaci, virovi, a zatim zategnite vrtlogu, providni plićaku. A ponekad i osoba ne zna do kraja sebe, on ne gleda u daleko uglovima prirode. Dok su neke situacije u životu mu ne donose iz uobičajenog kruga stvari.
strah kill
Jedan od tih šokova je rat. U osvit ljudske nasilja i ubistva bili su uobičajena pojava fenomena. Ali više vekova odvojeni ljudske rase od svojih praistorijskih predaka, teže je uzeti oružje u svoje vrste. Da biste saznali kako promijeniti stav čovjeka u ratu, pisana mnogo psiholoških studija i književnih djela. Ono prvo mora preživjeti svaku normalnu osobu, kada joj ruke dobili oružje i rekao da se ubije? Horor na činjenicu da morate lišiti nekoga života.
Ne zaboravite kako ljudske percepcije svijeta u romanu rata Sholokhov je "i tiho protiče Don"! Kada Gregory Melekhov prvi put prolio krv neprijatelja, sve proteste, svoje unutrašnje "ja" protivi nasilje, i za dugo vremena heroj ide se nije mogao. Melekhov suočava izbor: ili će ubiti ili uništiti. Ali sama činjenica njegove moguće smrt nije opravdanje za to. Stoga je prvi zaključak o tome kako promijeniti stav čovjeka u ratu: on počinje da jasno shvatimo krhkost, ranjivosti i veliku vrijednost života. Ne samo njegov - život u cjelini, svi! Stoga, komandanti tokom borbi što je moguće manje pokušali riskirati svoje ljude.
I heroj drugog proizvoda na liniji teme - Fedor Vaskov grupe "The zore Evo Are Quiet ..." Vasiljev - oseća ličnu krivicu i odgovornost za svaki djevojka, mitraljezac protiv aviona, koji je ubijen tokom hvatanja neprijatelja sabotera. I kako je stav čovjeka u ratu: sasvim drugačije, više nježno tresu i vidi poznate mirnodopskim tišina, stanje sigurnosti, nedostatak anksioznosti.
Strah da će me ubiti
Lev Nikolajevič Tolstoj zove rata najviše neprirodno za ljude, najmonstruoznijih okupacije. Zašto? Jer sama po sebi uništenja ljudske ličnosti - je besmislica, tragičan nesporazum, koji nema pravo da postoji. Iako se smatra da je osoba pripada životinjskih vrsta, i dalje biti razuman dnevni intelekt i emocije, a ne slijepi instinkt. Strah da će me ubiti zasenjuje um, gurajući neopravdanih okrutnosti. Ono što je u tom pogledu vrijednosti rata za ljude? Začudo, ona postaje neka vrsta lakmus test kojim potvrdila stepen zrelosti pojedinca. Može li vojnik obuzda svoje vlastite da li da se suzbije nagon destrukcije, da se zaustavi, da poštedi neprijatelja, ili će uništiti sve i svakoga u panici, što drugim psihološkim karakteristikama i moralnih kvaliteta emisije - sve ratne donosi.
Proces samouništenja
Nije nikakva tajna da je učešće u borbama često budi najgrublji, tamno, instinkta ljudi. Godine, kada je prvi šok kada umanjila osjećaje, mnogi ne reaguju na akutne i bolne ubistva. I što je još važnije, neki čak doživljava euforiju svoje svemoći, popustljivosti. Avaj, mnogi ljudi u ratu, izgubili osećaj za realnost. I onda prolazi kroz nešto slično psihološki slom, pokušavajući da se prilagode civilnom životu. Oni koji su položili afganistanskih i Čečenije, pripadnici drugih velikih i malih lokalnih sukoba često zahtijevaju ne samo fizičku rehabilitaciju nakon ozljeda, ali i duhovni, moralni. Traume su zarasla mnogo duže i teže!
Rise feat
Rat - to nije samo ček na humanost čovjeka, ali i na lične hrabrosti, požrtvovanje, volje i hrabrosti. Zašto u istim uslovima, neki postaju heroji, i drugi - izdajnika, kakva je priroda heroizma - takva pitanja se postavljaju autori radova na vojnim temu. Definitivne odgovore, naravno da ne. Ali mnogo ovisi o osobi, njegova moralna pravila i postavke. Motivacije - zašto, za ono, za ono što se uzima oružje u ruke i da su ljudi da preuzmu rizik. Ako iznad svega želju da sačuva sebe, svoj život - je korak ka izdaja. Ako na prvom mjestu su želju da zaštite svoju domovinu, doma, porodice, prijatelja - osoba je korak u besmrtnost.