Zakon jedinstva i borbe suprotnosti - suštinu svakog dijalektičkom procesu

Heraklit je rekao da je sve u svijetu određuje zakon borbe suprotnosti. Bilo koji događaj ili proces svjedoči na ovo. Postupajući u isto vrijeme, suprotnosti stvoriti određeno stanje napetosti. On određuje ono što se zove unutrašnje harmonije stvari. Grčki filozof objašnjava ovu tezu primjer luk. Tetiva povlači krajevima ruku, ne dopuštajući im da se raziđu. Dakle, međusobna napetost ostvaruje najveći integriteta. Dakle, zakon se provodi i jedinstvo suprotnosti. On je, prema Heraklit, to je univerzalan, je srž istinske pravde i je uslov za postojanje naredio kosmosa.

Dijalektika filozofija smatra da je zakon jedinstva i borbe suprotnosti je fundamentalna osnova stvarnosti. To jest, sve objekte, stvari i pojave imaju u sebi neke kontradiktornosti. Ovaj trend može biti, bilo snage da se bore jedni druge i interakciju istovremeno. Dijalektički filozofija nudi objašnjenja za ovaj princip da razmotre kategorije koje se konkretizuje. Prije svega, to je identitet, odnosno jednakost stvari ili se pojave. dvije varijante ove kategorije mogu se identifikovati. Prvo - to je identitet objekta, a drugi - cijelu grupu od njih. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti je ovdje pokazala da je predmet simbioza jednakosti i različitosti. Su u interakciji, što dovodi do pokreta. U svakom pojedinom fenomen identiteta i kontrast su suprotnosti međusobno uzrok. Hegel je definisano filozofski, nazivajući njihove interakcije kontradikciju.

Radimo naše ideje o izvoru razvoj baziran na priznanju da nije sve integritet. Ima samo-kontradikciju. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti se manifestuje, dakle, kao takve interakcije. Prema tome, dijalektički filozofije Hegel vidi izvor kretanja i razvoja u razmišljanju i materijalističkom sljedbenika njemačkog teoretičara i našao čak u prirodi, i, naravno, u društvu. Vrlo često u literaturi o ovoj temi može se naći dvije definicije. Ovo je "pokretačka snaga" i "izvor razvoja." Obično se razlikuju jedni od drugih. Ako govorimo o neposrednoj, unutrašnje kontradikcije, oni se nazivaju razvoj izvora. Ako govorimo o eksternim sekundarne uzroke, onda imamo u vidu snage vožnje.

Zakon jedinstva i borbe suprotnosti također odražava nestabilnost postojeće ravnoteže. Sve što postoji promjena i prolazi kroz različite procese. U toku ovog razvoja, to je posebno specifičnosti. Stoga, kontradikcije previše nestabilan. U filozofskoj literaturi razlikovati četiri osnovna oblika. Za razliku od identiteta kao neku vrstu embrionalnom obliku svih kontradikcija. Onda je vrijeme za promjenu. Onda razliku počinje da se formira kao nešto više izražajan. Nadalje, pretvara se u značajnu modifikaciju. I na kraju, to je suprotno od gdje da započne proces - ne identični. Sa stanovišta dijalektičkog filozofije, oblici kontradikcija karakteristika svakog procesa razvoja.