Pojava zakona i njegove karakteristike

Pojava zakona - jedan od najsloženijih pitanja pravne teorije. On je bio predmet rasprave, kao i prije nekoliko stotina godina i danas. U svakom slučaju, svaki od pogleda ima pravo da postoji. Najpopularniji razlozi za nastanak prava, možete saznati čitajući članak.

primitivnom društvu

Jedan od najpopularnijih gledište je da je pojava pravo je i dalje u staroj eri primitivnih komunalnog sistema. Vjeruje se da je u to doba bilo primitivne normama.

Profesor Malinowski i Sabo smatra da je uloga zakonodavca bila starijih ili lideri u određenom razdoblju. Kasnije osnova za nastanak prava povjerena Crkvi, kojim se uređuje zakonom.

Naučnim bazama primitivnog društva

Nastanak prava je neodvojivo povezan sa mitovima, obreda, rituala - ovdje pratiti nesmetan prelazak iz mononorm, koji su predstavljeni u najjednostavnijem smislu, norme ekonomije, morala i zakona.

Već u periodu od primitivnog komunalnog sistema je pripremao neolita revolucije kao granica clipping. Zahvaljujući ovom konceptu je počeo da se oblikuju princip historicizma. Postulat je osnova ljudskog znanja o svijetu u mnogim naukama, kao što su filozofija, upravljanje, sociologije, i tako dalje. Ovaj princip se koristi, uključujući, za proučavanje zakona, rasvjete aspekte svog porijekla, identifikacija novih teorija i tako dalje.

Osnove za prava krije u formiranju raznih udruženja, naime, klanovima, zajednicama. U vezi sa ovim postoji legitimno pitanje: da li je pravo na postojanje? Da li prisustvo kompanije utiče na njegov razvoj, ako uporedimo ovaj trend sa razvojem države? Odgovor leži u brojne teorije koje se održavaju čak i sada.

teološka teorija

Pojava pravo da objasne teološku teoriju. Njen sledbenici su Foma Akvinsky i Avreliy Avgustin. Ova teorija je najstariji i predstavlja osnovu za razvoj i druge studije pravila porijekla.

Osnova teološke teorije stavljena na božanski zakon, koji je stvoren od strane Stvoritelja. Sljedbenici ove teorije smatraju da je zakon dao Bog čovječanstvu kao jedan od fenomena svijeta. Kao argument autori koriste poziciju Biblija, koja je zakon za sve ljude. Osim toga, smatra se da je izvor prava zbog one zapovijedi koje je Bog dao Mojsiju.

Sljedbenici tvrde da osnovu zakona je božanske poruke i božanska inteligencija koja upravlja svijeta. Na drugom mjestu je prirodni zakon u teološkoj teoriji, odnosno sistem društvenih odnosa, koji su razvili kao rezultat interakcije među ljudima.

Naravno, ova teorija nije znanstveno ocijenjen kao samo na osnovu činjenice religije i vjere. Vjerodostojne dokaze iznad s obzirom na autora teorije ne bi moglo dovesti. Kao što praksa pokazuje, pristalice ovog gledišta su muslimanski pravnici i učenjaci zapadnih katoličkih univerziteta.

Istorijske škole

Teorije prava predstavila je veliki izbor, među kojima posebno mjesto zauzima istorijski koncept porijekla zakona. Sljedbenici se smatra Savigny i Hugo. Istorijski škola je vrsta antiteze teorije prirodnog prava. Koncept je nastao početkom 19. stoljeća.

Suština je da se pravo nije nešto nametnuto, a ne stvara se od strane zakonodavca, i formirao osnovu istorijskog razvoja. Nastanak i razvoj zakona, na osnovu teorije istorije, zavisi od 2 kategorije osoba: zakonodavaca i pravnika. Cilj 1 grupa je u ispravnom obrade vladavine prava, kao i pravovremeno donijeti ga na zakonodavca. Što se tiče pravnika, njihov cilj je da snimite i izraziti osjećanja ljudi, predstaviti mišljenje u pravnim formulama. Osim toga, pravo smatrat će se efikasan samo kada je u potpunosti u skladu sa društvenim razvojem.

Važno je napomenuti da je ova teorija ima određene prednosti i nedostatke. S jedne strane, to ukazuje na istorijski razvoj, koji je svojstven u formiranju sav život na Zemlji. I na drugoj strani, nepotpuno smatra druge aspekte formiranja pravnih normi.

Prirodni zakon teorija prava

Gugo Grotsy i Jean-Zhak Russo su sljedbenici prirodni zakon teorije prava. Kažu da pored normi čiji je osnivač država, tu je sastavni i prirodni dio pravila koje je priroda stvorila. Prirodni teorija kaže da je svojstven svakom ljudskom biću od rođenja. Čak i sada, moderan pravnici dijele pravo u dvije grupe: pozitivnog i prirodnog prava. Ova klasifikacija je formalizirana kroz Grotius i Rousseau.

Autori navode da prirodna prava imaju prioritet u odnosu na pozitivne, s obzirom da od rođenja, bez obzira na pravila čiji je osnivač država. Pored toga, razlozi za pojavu teorija prava ne objašnjava, jer se vjeruje da svako ljudsko biće od trenutka rođenja postaje vlasnik neotuđivo privilegija.

regulatorne teorija

Uzroci pravo objašnjava jedna teorija - regulatorni. Odlikuje se krutost, kao regulatorna ogranak pojavio u azijskim zemljama, gdje je stroga zakonska pravila uspostavljena do današnjeg dana.

To je vrijedno obratiti pažnju na činjenicu da je teškim klimatskim i geografskim uvjetima, kao i potrebnu organizaciju vojne aktivnosti doveo do totalitarna država sistema. Suština teorije je potreba da se uspostavi krute reda u svim sferama javnog i društvenog života.

Kao što je prikazano od strane istorijskog iskustva, regulatorne odredbe su potrebne u svakoj fazi ljudskog razvoja, već izgled imovinskih prava građana, države, moralna prava, krivičnog zakona, kao i drugih institucija i industrije upravlja isključivo zvanični organ zemlje.

Mirenje teorije o porijeklu

Tvorci koncepta mirenja smatraju Berman i Anners. Autori govore uglavnom o svrsi prava. Berman i Anners mišljenje o tome šta zakonskim propisima se odvijaju samo u slučaju sukoba. Dakle, u okviru plemenskih zajednica mora biti pravo da ne izmire odnosa s javnošću i za rješavanje sporova.

Marksističke teorije pravila o porijeklu

Pojava građanskog prava, krivičnog prava, kao i niz drugih industrija u potpunosti objasnio marksističke teorije. Njegova propaganda aktivno sprovodi u Sovjetskom Savezu, kao autor, kao što ste mogli pogoditi, bili su Marx, Engels, Lenjin i ostali sovjetski pravnika.

Suština je teorija da se zakonske odredbe izraziti klasni karakter i volju vladajuće klase. I ovdje je neophodna komponenta socijalnog statusa i ekonomskog statusa. Važno je napomenuti da škola ima puno prednosti, a to su:

1. To omogućuje detaljnu analizu uloge ekonomskih odnosa u društvu i njihova ovisnost o vladavini prava.
2. Teorija sugerira da složenost društvenih struktura zahtijeva najnaprednije regulatorne kontrole.
3. Mnogi od spomenika posvećenih pravima odraz volje vladajuće klase, i, prema tome, uloga ovog principa je praktično nemoguće da ospori.

Međutim, tu postoje i određene nedostatke: pretjerane nadmorska visina uloge ekonomije u svjetlu razmatranja pravnih normi, potcenjivanje karakteristika kulture, religije i države, kao i nedostatak računovodstva stranih odnosa sa stranim zemljama.