Slika Fausta u tragediji Getea

Na slici glavnog junaka Faust tragedije, Gete vidi ne samo odraz sebe, već i čoveka njegovog vremena, perioda prosvetiteljstva, cvetanja njemačke kulture i filozofije.

Gete i prosvetljenje

Johan Wolfgang Goethe svakako kombinuje sve znake genija. Bio je pesnik, prozni pisac, izvanredan mislilac, vatreni pristalica romantizma. Na njoj se završava jedna od najvećih erasa u Nemačkoj - Prosvetljenje. Čovek njegove zemlje, Goethe je odmah prihvaćen u redove najzaslužnijih nemačkih filozofa. Njegov oštar stil odmah se uporedio sa Volterom.

Biografija

Gete je rođen 1749. godine u bogatoj porodici patricija. Učio je osnove svih nauka kod kuće. Kasnije je pesnik ušao na Univerzitet u Lajpcigu, ali to mu nije bilo dovoljno. Takođe je diplomirao na Univerzitetu u Strazburu. Nakon što je objavljen tekst "Strahovi mladog Werthera", došao mu je svetska slava.

Gete je dugo vremena zauzeo administrativni položaj pod Duksom Saxe-Weimar. Tamo je pokušao samo-aktuelizirati, prenijeti napredne ideje stoljeća svim ostalima i služiti javnom dobro. Postajući premijer Vajmar, postao je razočaran politikom. Njegova aktivna pozicija mu nije dozvolila da se bavi kreativnošću.

Italijanski period

Pisac je pao u depresiju i otišao da obnovi svoje snage u Italiji, zemlji renesanse, remek-delima da Vinči, Raphaelu, filozofskoj potrazi za istinom. Tamo se razvio njegov stil pisanja. Ponovo počinje da piše priče i filozofske naracije. Po povratku, Goethe zadržava funkciju ministra kulture i rad rukovodioca lokalnog pozorišta. Vojvoda duše ne voli kod svog prijatelja Schillera i često se konsultuje s njim u važnim pitanjima politike zemlje.

Goethe i Schiller

Jedan od prekretnica u životu i radu Johan Wolfganga bio je poznanik sa Šilerom. Dva prvoklasna autora ne samo da zajedno razvijaju Weimar klasicizam, koju je osnovao Goethe, već i stalno potiskivati jedni druge novim remek-delima. Pod uticajem Schillera, Gete je napisao nekoliko romana i nastavlja da radi na "Faustu", koji je Fridrih želio da vidi. Ipak, "Faust" je izašao tek 1806. godine, kada je Šiler više bio živ. Prvi deo stvoren je pod neumornim praćenjem Eckermann-a, Geteovog ličnog sekretara, koji je insistirao na objavljivanju tragedije. Drugi deo izdat je posthumno po nalogu samog autora.

Tragedija "Faust"

Bez preterivanja, može se reći da je "Faust" glavni rad pesnika. Tragedija u dva dela napisana je šezdeset godina. Prema "Faustu", takođe se može proceniti kako je prošla evolucija književnog stvaralaštva. Kreiranje fragmenata u određenim periodima svog života, Goethe je u ovoj tragediji zaključio celokupno značenje života.

Dr. Faustus

Pesnik nije izmislio glavnu liniju parcele, uzeo ga je iz narodnih priča. Kasnije, mnogi pisci će preneti priču o Faustu kroz samu misleču, tkajući ovu priču na osnovu svojih knjiga. A Gete je saznao o ovoj legendi kada je imao samo pet godina. Vidio je lutkarsko pozorište kao dečak. U njoj su rekli užasnu bajku.

Legenda je delimično zasnovana na stvarnim događajima. Jednom je živio Johann-Georg Faust, doktor po profesiji. Učestvovao je u tome što je putovao iz grada u grad i ponudio svoje usluge. Ako tradicionalna medicina nije pomogla, uzeo je magiju, astrologiju, pa čak i alhemiju. Doktori koji su bili uspešniji i poznati u njihovoj sredini, rekli su da je Faust bio jednostavan šarlatan koji bi mogao da održi bilo koju drugu naivnu osobu. Iseljenički studenti na univerzitetu, gdje dugo nije predavao, sa velikom toplinom govorio o doktoru, smatrajući ga istinom tragaocem. Luterani su ga zvali đavolski sluga. Faustov im je izgledao u svim tamnim uglovima.

Pravi Faust umro je u vrlo misterioznim okolnostima, sasvim iznenada, 1540. Potom su počeli da grade legende i da izgrade pretpostavke o njemu.

Slika Fausta u tragediji Getea

Rad sa Faustom je dug životni stil za osobu koja ima poseban pogled na svet, sposobnost osjećanja, iskustva, razočaranja i nadanja. Protagonista zaključuje sporazum sa đavolom samo zato što želi da razume sve tajne sveta. Želi da pronađe neosetljivu istinu o postojanju, pronalazi istinu, neprestano tragaći za sve više i više novog znanja. Uskoro shvati da on sam neće moći pronaći odgovore na pitanja, neće moći da otkrije sve tajne.

Zbog znanja, junak je spreman da plati bilo koju cenu. Na kraju krajeva, sve što je u Faustovom životu, sve što ga pomiče, je potraga. Goethe daje junaku punu gamu svih postojećih emocija. U radu je u ekstazi zbog činjenice da je otkrio zrno novih informacija, a zatim na samoubistvu.

Glavni zadatak heroja nije samo da se zna svet, nego da se razume. Slika Fausta u tragediji "Faust" podsjeća na nešto perpetuum mobile. Njegov život se ne okreće u krugu, ne vraća se u svoje poreklo. Stalno ide samo napred, pravi nove otkriće, istražujući nepoznato. Za sticanje znanja, on plaća dušu. Faust je savršeno svestan onoga što želi, a za ovo je spreman da izazove đavola.

Glavne pozitivne karakteristike koje su apsorbovale sliku Fausta u tragediji "Faust" - je istrajnost, radoznalost, dobrobit. Glavni lik ne samo pokušava da savlada nova znanja, već želi pomoći drugima uz pomoć njih.

Slika Fausta u tragediji Getea takođe ima negativne kvalitete: želju da se odmah saznaju, sa suštinom, sumnjama, bezbrižnošću.

Protagonista ovog rada uči da ne možete da se osvrnete i zažalite nešto, morate živjeti sadašnjost, potražiti ono što čovek čini srećnim. Uprkos užasnom poslu, Faust je živio apsolutno sretnim životom, nikada se nije žalio do posljednjeg trenutka.

Slika Marguerita

Margarita - skromna devojka, naivno u mnogim stvarima, postala je glavno iskušenje već herojskog srednjovekovnog heroja. Okrenula je čitav svet naučnika i izrazila mu žaljenje što s vremenom nema moć. Sam pesnik veoma voli sliku Marguerita u tragediji "Faust", verovatno ga identifikuje sa biblijskom Eve, koja je Adamu dala zabranjeni plod.

Ako se sve godine njegovog života Faust oslanja na um, tada, srećući se na ulici koja je to uobičajeno na prvi pogled, počinje da se oslanja na srce i osećanja. Margarita nakon sastanka sa Faustom počinje da se menja. Uhvati majku da ide na sastanak. Devojka nije tako bezbrižna, jer bi se mogla pomisliti u njenom prvom opisu. To je direktan dokaz da se izgled može prevariti. Upoznajući Mephistopheles, devojka podsvesno shvata da je bolje ih izbjeći.

Slika Margarite Goethe je uzela iz ulice svog vremena. Pisac je često video lepe i ljubazne devojke, kojima sudbina baca do ekstrema. Oni ne mogu izaći iz svoje sredine i osuđeni su da provode svoje živote na način na koji su žene svoje porodice radile. Strizeći više, ove devojke sve više padaju.

Kada je našla sreću u Faustu, Margarita veruje u bolji ishod. Međutim, niz tragičnih događaja sprečava je da uživa u ljubavi. Njen brat ubio je sam Faust, ne želeći to. On proklinje svoju sestru prije njegove smrti. Na to se nesreće ne završavaju, a, nakon što je pretrpjela više nego što je trebalo, poludeći, Margarita stiže u zatvor. U vreme potpunog očaja, veće snage je spasavaju.

Slika Mefistofila u tragediji "Faust"

Mephistophheles je pao anđeo koji vodi vječni spor sa Bogom o dobru i zlu. On veruje da je čovek toliko ogorčen da, iako čak i malu iskušenje lako može da mu donese dušu. Anđeo je uveren da čovječanstvo nije vredno štednje. Faust, prema Mephistopheles, uvek će biti na strani zla.

U jednoj od redova dela Mefistophheles je opisan kao đavo, koji je prethodno imao oštre kandže, rogove i rep. Ne voli skolastičnost, više voli da ode od dosadašnjih nauka. Biti zlo, pomaže, bez znanja, da pronađe istinu heroju. Slika Mefistofila u Faustu je komplikovana od kontradikcija.

Često u razgovorima i sporovi sa Faustom, Mephistopheles se manifestuje kao pravi filozof koji pažljivo posmatra dela čovjeka i napredak. Ipak, kada komunicira sa drugim ljudima ili zlu duhovima, bira druge slike za sebe. On ne zaostaje za sagovornikom i podržava razgovore o bilo kojoj temi. Sam Mefistopheles nekoliko puta kaže da nema apsolutnu moć. Glavna odluka uvek zavisi od osobe i on može koristiti samo pogrešan izbor.

Mnoge Geteove misli su uložene u sliku Mephistophhelesa u tragediji "Faust". Oni su se izrazili u oštrim kritikama feudalizma. Istovremeno, đavo profitira iz naivnih stvarnosti kapitalističkog štanda.

Uprkos površnoj sličnosti između demona i protagoniste, slika Mephistophelesa u tragediji "Faust" je apsolutno suprotna njemu u glavnom. Faustus traži mudrost. Mefistofule veruju da nema mudrosti. On veruje da je potraga za istinom prazna okupacija, jer ona ne postoji.

Istraživači veruju da je slika Meštistofela u Faustu podsvest samog doktora, njegovih strahova od nepoznatog. U trenutku kada dobro počinje da se bori protiv zla, demon razgovara sa protagonistom. Na kraju posla Mephistopheles ostaje bez ničega. Faust dobrovoljno priznaje da je ostvario ideal, naučio istinu. Posle toga, njegova duša ide do anđela.

Hero svih vremena

Vječna slika Fausta postala je prototip mnogih junaka nove literature. Ipak, čini se da završava čitav niz književnih "usamljenika" koji su navikli da sami bore životne probleme. Svakako, slika Fausta ima beleške tužnog mislilaca Hamleta ili izraznog branioca čovečanstva, očajnog Don Kihota, pa čak i Don Žuana. Faustus Faustus je najviše kao njegova želja da dođe do istine u okultnim naukama, tajnama univerzuma. Međutim, u vreme kada Faust ne zna granice u njegovoj potrazi, Don Huan se zaustavlja na potrebe mesa.

Svaki od ovih heroja ima svoje antipode, koji čine njihove slike potpunije i delimično otkrivaju unutrašnji monolog svakog. Don Kihot ima Sančo Panzu, Don Žuan ima pomoćnika Sganarella, a Faust se bori u filozofskim bitkama sa Mephistofhelesom.

Efekat rada

Nakon objavljivanja tragedije o očajničkom ljubavniku znanja, mnogi filozofi, kulturologisti i istraživači pronašli su sliku Fausta Goethea tako fascinantno što su čak identifikovali sličnu vrstu čoveka koju je Spengler nazvao "Faustian". To su ljudi koji shvataju beskonačnost i slobodu i žude za to. Čak iu školi, od djece se traži da napišu esej, sliku Fausta u kojoj bi trebali biti potpuno objelodanjeni.

O literaturi ova tragedija je imala značajan uticaj. Inspirisani romanom, pesnici i pisci proze su počeli da otkrivaju sliku Fausta u svojim kreacijama. Nagoveštaji o njemu nalaze se u delima Byrona, Graba, Lenaua, Puškina, Heinea, Manna, Turgeneva, Dostojevskog i Bulgakova.