Principi dijalektika: Struktura i sadržaj

Brz razvoj nauke prirode u drugoj polovini 19. stoljeća pokazala je da već postojećih osnovnih metodoloških temelja naučnog znanja više nije u stanju da opiše opštim zakonima razvoja prirode, fenomen života.

Osim toga, nagomilanih problema socijalne prirode, zahtijevajući naučno objašnjenje i tumačenje. Vladala u naučnom znanju prethodno metafizičke filozofije i principa Hegelove dijalektike nije mogao dati odgovor na pitanje istorijskog zakona razvoja. Specifičnost potreba za novim metod je bio da je potrebno objašnjenje svemira, na osnovu pozicije materijalističke koncepcije jedinstva svijeta.

Značajan doprinos razvoju dijalektičkog metodologije Marks uveden u drugoj polovini prošlog stoljeća, koji se razvija vlastite pogled od osnovnih principa dijalektike, rekao je da za razliku od Hegelove filozofije - marksističke dijalektike materijalistički karakter nosio. Ova vrsta dijalektike je postala srž svih materijalističkih razmišljanja i principa dijalektike u filozofiji je počeo da se tumačiti iz materijalističke poziciju.

Dijalektike, u najširem smislu, predstavlja metod znanja i teorije oboje, i stoga uključuje, kao komponente sadržaja opšte teorije i načelima sistema, zakona i kategorija, pomoću kojih je otkrio sadržaj teorije.

Osnovnih principa dijalektike kako slijedi:

Princip objektivnosti implicira materijalistički načinima za rješavanje osnovnih pitanja filozofije i implicira priznanje da je priroda svakog objekta postoji izvan ljudske svijesti i manifestuje se sami. Odraz svijeta u ljudsku svijest nastaje u procesu ljudske aktivnosti, to jest, misleći "pokorava" predmet kada je odraz svijesti.

dijalektika Principi i uključuju kao što su načelo sveobuhvatnosti, čija je suština se sastoji u priznavanju općeg odnosa pojava u prirodi i društvu. Iako su svi objekti i odvojene su prostor i vrijeme, međutim, postoje indirektne veze između njih, koje utiču na njihove imovine i promjena stanja. Najsloženiji tih odnosa su prisutni u društvu. Ali ovaj princip ne treba tumačiti utilitaristički, jer su uvijek ljudskog znanja relativno i ne bi trebalo da se pretvori u apsolutnu. Inače, dijalektika degeneriše u dogme, koja proučava i analizira sve pojave u svemiru izvan njihove dodir sa stvarnošću i šire razumijevanje njihove sposobnosti da se razvija.

Dijalektički princip razvoja uključuje razmatranje samog dijalektike kao nauke. To je razlog zašto mnogi filozofi, s obzirom na principe dijalektike se zove princip razvoja jezgre. Ovaj princip je, u stvari, integriše sve ostale principe i opisuje njihov utjecaj kao integralni.

Karakteristike procesa su takva svojstva materijalnih objekata i pojava, kao što su fokus, vremena za postavljanje, uzrokujući novi državni zakon, nepovratnosti. To će reći, to je prepoznao odnos specifičnih uvjeta kretanja materijalne i nematerijalne supstance. To je, pak, dovodi do raznih svijeta sastoji se u tome da je pokret nije uvijek linearan, ali mogu se pojaviti kao cik-cak, ubrzanje ili usporavanje, itd Najjasniji i najjednostavniji primjer takvog dvosmislenost može biti prisustvu dva glavna trenda u razvoju - napredak i regres, od kojih svaka odražava dobro definisan verzija pokreta u materijalnom svijetu.