Načela univerzalnog evolucionizma: nastanak koncepta i obima

Najčešći pogled na poreklo doktrine evolucije smatra se teorije Charles Darwin, koji je razvio u odnosu prema prirodi, ali nije jasno spominje njegov primjenjivost na ljudska bića i ljudskog društva. Činjenica je da čak i prije principa univerzalnog evolucionizma pojavila u nastavi Darwin stavove, Herbert Spencer, u svom članku "Hipoteza razvoja» (Razvoj Hipoteza), predložio je svoju teoriju univerzalne evolucije, gdje principa univerzalnog evolucionizma formulirana samo u odnosu na društvo .

Spencer je podržao ideju Darwinove prirodne selekcije kao jedan od faktora evolucije, kao primijeniti na ljudska bića, termin se pretvara u koncept "preživljavanje najsposobnijih"). Prema Spencer, sve stvari u svijetu ima zajedničko porijeklo, ali onda, u procesu razvoja, diferencijacije stvari. Uzrok ovih promjena može djelovati po njegovom mišljenju, nasljednost, različite stepene prilagođavanje stvarnosti, stepen aktivnosti spoljnih faktora. Nakon svih ovih transformacija u svijetu i postavite naredio suštinu, što opažamo kao svjetonazor. Ova slika je nestabilna po prirodi, njegovo postojanje je način za novi ciklus "naručivanje", i tako cijeli proces traje na karakter cikličnog beskonačnosti.

Ovi zaključci i inicirao formiranje koncepta evolucije, što je u našem vremenu je stekla puno varijacija i tumačenja (Synergetics, teorija haosa - o doktrini noosferu VI Vernadsky, koncept neravnotežnih termodinamike Prigogine).

Principi globalne evolucionizma, poreklo koji se nalaze u učenjima Herbert Spencer, uglavnom formuliran u najjednostavnijem obliku ove: Sve aktivnosti u svemiru ne može postojati izvan evolutivne varijabilnost procesa, bez obzira na opseg stvari ne smatra.

Zasluga Herbert Spencer da je on donio primjenu principa evolucije izvan osnovne biologije i dokazao svoju primjenjivost u drugim regijama univerzuma, a posebno se pokazala kao principa evolucije manifestuju u sociologiji (teorija organicizma).

Principa univerzalnog evolucionizma izvan biologije i sociologije prvi prihvatili predstavnici fizike (hipoteza o nastanku svemira , kao rezultat "velikog praska" teoriji širenja svemira, itd.) Dalji prodor principa nauka dovela je do pojave nezavisnog naučnog smjera - sinergije u kojoj načela univerzalnog evolucionizma stekla status naučne metodologije.

Opšte odredbe (principi) u svrhu evolucije su:

• priznanje da su sve konstruktivne i destruktivne procese u svemiru su jednaki i imaju jednaka prava;
• priznavanje univerzalnost složenosti algoritama i organizirati sve sisteme, bez obzira na njihove posebne karakteristike i karakteristike nastanka i razvoja.

Primjenjuje na društvo, to znači da je inteligencija i društvo se također razvijaju u skladu sa ovim zakonom. I zato što aktuelizuje pitanje koje treba riješiti u okviru ovog koncepta: kako prijelaz iz Slobodan (randomiziranih) pod kontrolom države u društvu? Odgovor je ponovo u konceptu globalnog evolucionizma - je razvoj strategije za održivi razvoj (socijalna entropija). Načela i uvjeti ove tranzicije je da je čovečanstvo uspio proces tranzicije se ne zasniva samo na svoju 'refleksivne interese i interese globalne ravnoteže (očuvanje životne sredine, mir, uvjete preživljavanja, itd.) Ovo stanje, sasvim logično postavlja pitanje o stanju uma i intelekta, kao da su spremni ne samo da prihvati stanje, ali i da bi ove tranzicije.

Dakle, koncept evolucije riješiti hitne probleme našeg vremena i pokušavaju pronaći univerzalni alat - princip globalne evolucionizma, kroz koje transformaciju struje, ne-ravnoteže društvenog sistema, na viši-naredio oblik samoorganizacije.