Kalmici: religije, tradicije i povijesti naroda

Ne tako često u Europi, postoje ljudi koji govore mongolski jezik. I gotovo svi oni žive u Republici Kalmykia. Kalmyk ljudi su došli na zemlju jednom nazvao je Polovtsian stepa. Nakon njihovog dolaska u 17. stoljeću, ovo područje je postao poznat kao Kalmyk stepa. Danas je Republika Kalmykia. Mapa pokazuje njegovu tačnu lokaciju.

priča

Neobična ljudi - Kalmici. Istorija naroda ima korijene u prošlosti. Počinje sa Azijom. Kalmici - domoroci West mongolski plemena zove Oirats. Oni, pak, ušao u veliki Mongolskog carstva stvorio Džingis Kan. On je uspeo da ujedini skoro svim narodima koji žive u tom trenutku na području Centralne Azije.

Oirats podržao Džingis Kan u svom osvajanja Rusije, Kavkaza, Kine, Azije i Koreje. U isto vrijeme, a stvoreni su od strane grupe vojnih jedinica, koje su donijela nasljedstvo dužnosti. Vremenom, ove jedinice su postali etničkih grupa koje još uvijek postoje. Danas, oni ne mogu imati takav značaj, čim više povezane sa osvajanja. Na primjer, postoji grupa Torgouts. Takozvani ljudi koji su čuvali Mongol Khans. hosheutov grupa sastojala od onih koji su služili na prednjoj strani trupa, Derbets - je konjica armije.

Je Mongolskog carstva je bio ogroman. Domaći problemi su bili norma ovdje. Tokom vremena, oni su doveli do njegove split. Oirat Khans odbio da izvrši velike Mongol cara.

Temeljima religija Kalmici

Do 17. stoljeća Kalmici praktikuje šamanizma. Ali aktivni misionari iz Tibeta je doprinijela i činjenica da je većina Kalmici da prihvate budizam. Ali to nije pomoglo da se održi integritet Mongolski ljudi. Međusobni ratovi nastavio. Bez obzira na to, budizam, Lamaism široko rasprostranjena na području moderne Republike Kalmykia.

Kalmyk Khanate bio dio Rusije do 1771. U ranim fazama svog postojanja, ruski vladari nisu pridavati poseban značaj unutrašnjeg uređaja. Religija Kalmici imali slobodu izbora, a država ne miješa u njihove kulture. Ali tokom vremena, vladari Rusija je počela da poduzme mjere i da ohrabri one koji su pravoslavlje. Kalmici koji su prošli obred krštenja, bilo dozvoljeno da idu u druge gradove i sela Rusije.

Krajem 18. stoljeća ruske države povećan miješanje u unutrašnje životu kalmyk Khanate postepeno ograničavanje prava Kalmici, a 1771. godine je potpuno ispao. U isto vrijeme ruske vlade reorganizacija Kalmici kontrola je izvršena. Tradicije i prava kalmyk ljudi su potpuno sačuvana. Kada je pokrajine Astrakhan stvorio Kalmika Expedition poslove, koja se bavi upravljanjem ULUS. Kasnije, 1847. godine, sudbina kalmyk ljudi zavisila Ministarstvo za državnu imovinu.

Kalmici. obožavanje

Ruska vlada pokušala da izvrši pritisak na kalmyk ljudi u pitanjima od njih prelazak na kršćanstvo. Prije revolucije među Kalmici ostao budistički prava klera, koji su postavljeni u 1640. Tokom vremena, au pravoslavlju su počeli da se obrati Kalmici. Religija početka brzo širi nakon otvaranja sjemeništa u Astrakhan, Kalmikija jer geografski je dio Astrakhan biskupije. Tada je ruska vlada je poduzela korake da se uspostavi misije, nesvesni Kalmici hrišćana. Sredinom 19. stoljeća misionar pokret dostigao svoj vrhunac. U seminarima počela uči Kalmyk jezika. Godine 1871. počela je njeno postojanje Pravoslavna misionarska odbor, čiji su napori škole organizovana je i otvorio sklonište gdje bi mogli živjeti Kalmici. Religija duboko promijenili sudbinu Kalmyk ljudi. Ljudi su mogli dobiti pristojno obrazovanje. Tokom vremena, škola je postala veliki misionar škole, koji trenira nastavnici i propovjednici koji su trebali proći duhovnog znanja u kalmyk naseljima.

Nije baš aktivno su takve revolucionarne inovacije Kalmici. Buda je ostao za većinu kalmyk ljudi glavni Boga. Kršćanstvo je predstavljao uglavnom dolaze iz Rusije. Njegova duboka tradicija ne žele promijeniti Kalmici. Religija kao što je bilo teško promijeniti. Koja je religija Kalmici? Ovo pitanje postoji jednostavan odgovor. Tu među Kalmici i pravoslavci, i budisti, pa čak i šamani.

Teškoće Kalmyk ljudi

Komunisti došli na vlast pozitivan uticaj na istoriju regiona Kalmyk. Oni su bili ti koji je obnovio jedinstvo i državnost Kalmici vratio. 1926 označio je početak Kalmika autonomna oblast, koja je kasnije postala poznata kao Kalmyk ASSR. Ali vjerski život Kalmici u to vrijeme dosta propatila. Bilo koje vjerske aktivnosti se strogo radi gaze. Duhovno bez presedana teškoće Kalmici. Religija u sredini 30-tih godina je u potpunosti eliminirana. 1943. godine, u kalmyk ljudi je deportovan u raznim dijelovima Rusije. I njihova teritorija je došao u ruski. A samo 10 godina kasnije Kalmici ponovo su bili u mogućnosti da se vrate u svoju zemlju. Kalmyk ASSR povratila život. Ali pravni religija na području naselja i to nije bilo sve do 80-ih godina. Duhovni ugnjetavanja i dalje osećao Kalmici. Hrišćanske religije počeo da oživi tek u 1984. Početkom ovog bilo je otkriće pravoslavnog parohije u selu Priyutnoe. Ovo je označilo prelazak Kalmykia u Stavropol biskupije. Među kalmyk populacije počele da se pojavljuju nove zajednice, kao što su baptisti i pentekostalci. U Kalmykia, tu je i budistički zajednice, koja je formirana 1988. godine.

Karakteristike kulture Kalmici

Uprkos brojnim teškoćama i nomadski način života, a ne za trenutak zaboraviti svoju tradiciju Kalmici. Religija i kultura ljudi su uvijek bili povezani nevidljiva nit. Kalmici bilo teško pretvoriti u hrišćansku veru. Stoljetne tradicije su se osjetio. Nakon mnogo godina na ovoj zemlji praktikuje šamanizma. Nemoguće je iščupati srce Kalmici. Specifičnost kulture ove populacije i danas se ogleda u mongolski populacije. Kalmyk Moderno društvo se polako gubi svoj tradicionalni identitet, ali postoje i običaja koji su sačuvani do danas.

tradicionalnih karakteristika

Vatra Kalmici smatraju svetinjom elementa. O njemu ne jednom spomenuo u ritualu radovima Kalmyk ljudi. Duboke tradicije, običaja i kulture Kalmici nam omogućavaju da govori o njima kao nezavisne etničke grupe.

Požar u kalmyk ljudi se smatra personifikacija Boga Sunca. Dakle, ovdje postoje neka ograničenja, na primjer, da pređe preko vatre, ili nije stalo do njega se smatra grešni čin. Zabranjeno je ugasiti vatru vodom. Morate čekati dok ne izlazi. Dozvoljeno da se popuni vatru pijeskom ili zemljom.

Obožavanje vatre smatralo poseban ritual. Kalmici čak obavljanje određenih rituala umilostiviti vatru. To je bila neka vrsta žrtve. Kult vatre - to je nacionalna karakteristika Kalmici. To je opisano u mnogim istorijskim radovima. Bez vatre žrtva ne može učiniti bilo koji vjenčanje ili sprovod. I danas možemo vidjeti ceremonije u kojoj je svećenik nudi životinja vatre i čitati posebnu molitvu. Za to, on traži blagoslov bogova za poklon sreće u porodičnom životu svoje kćeri.

Pogrebne obrede i prolazi bez vatre žrtvu. Na sedmom i četrdeset devetog dana nakon sahrane rodbina pokojnika moraju žrtvovati vatru ovce, hraneći tako preminulog rođaka. Kalmici iskreno vjeruju da vatra je neka vrsta kanal između živog svijeta i delikatna pitanja.

vatropoklonstvo

Kalmici čvrsto vjeruju da je požar ima božanske moći. To je razlog zašto je potpuna bez požara nijedan od čišćenja rituala. Takvi rituali su opisani čak u klasičnim djelima. Na primjer, u radu A. Amur-Sanan opisao požar obred štiti putnike na putu. Požari su izbili sipao na šaku soli. Tada prošlo između dve vatre goveda, a za njih je na putu transporta. Danas, vatra Kalmici i čiste svoje domove, obnosya ga oko kuće od istoka do zapada. Nakon sahrane, također treba napraviti čišćenje ritual vatre držeći ruke nad njim.

Paganizam i budizam u kulturi Kalmici čvrsto isprepletena. Pagan rekao je vatra, kao predstavnik Boga Sunca, odnosno, u paganizam je to samo po sebi Bog Sunca. Stoga, on bi trebao žrtvovati sve proizvode koji imaju toplo prirode. To može biti ulja, masti, opojan tečnosti. Budističkoj tradiciji predstavlja vatru kao simbol mudrosti. Smatra se da se može koristiti da se spali bilo neznanje.

Priroda Kalmyk ljudi

Kalmici, kao i druge etnonarodnosti imaju svoj jedinstveni karakter. Prvo, oni su vrlo otvorena. Takvi ljudi se zovu ekstrovertni. Drugo, oni su praktični i racionalni. Kalmici i neke inherentne Maximalism. Calmac uvijek teži za velika djela. Neće gubiti vrijeme i pažnju na realizaciji manjih projekata. Globalno, ogromnost i skale - sve to se ogleda u srcu Kalmici.

Kalmici - sasvim originalni ljudi. Kad god je to moguće, oni nastoje da pokažu svoje individualizma i da privuku pažnju koliko je to moguće. U isto vrijeme, kalmyk ljudi sa velikim poštovanjem za samopoštovanje drugih.

Kalmici su aktivni, energični i umjetnički. To se može suditi ne samo po pokretima i plesovima, ali i za svojim govorima. Kalmici govore živahan, fleksibilan, tečno i precizno. Neki izvori kalmyk je u odnosu na mitraljez ritam.

Gotovo svi Kalmici - optimisti. Oni uvijek fokusirati na pozitivne stvari u životu, svaka osoba sklona primjetiti samo pozitivne osobine. Svi radovi klasične narodne epike je imao vrlo pozitivan kraj.

Nomadski narodi su uvijek nastojali da pohvale. Želja da budu lideri u svakom poslu inherentne i Kalmici. Ovo su ljudi vrlo ponosni, ali ne i ponosan. Budizam nekoliko pročišćena svijest Kalmici kao ponos za budističke - je smrtni grijeh.

Od budizam u Kalmykia je jedan od glavnih religijskih pokreta u zemlji izgradio mnogo budističkih hramova.

Hram Velikog Victory (Kalmykia). opis

U Oktyabrsky četvrti Kalmykia (selo Veliki Tsaryn) je dom jedne od najvećih budističkih zajednica. Ovdje je najveličanstveniji budistički hram u Kalmykia - Hram veliku pobjedu. Budistički vjerski objekti zove khurul. Ovaj khurul je podignuta 2002. godine. Samo 2 godine graditelji uspjeli za realizaciju projekta Sangadzhieva Yu, koji se smatra najboljim arhitekta Kalmykia. Oktobar 11, 2002 vrata Velike pobjede hram svečano je otvoren. Khurul je izgrađena zahvaljujući donacijama iz same budističke zajednice, stanovnici Oktyabrskij okruga i sponzora. Predsjednik Kalmykia, Iljumžinov KN također uložili svoj novac u građevinarstvu.

Hram gradi 18 metara. Centralni dio zauzima molitveni prostor, gdje se nalazi oltar. Ispred uživo khurul monaha. Također postoji prostor za primanje posjetitelja Lama. Statua pojavio zahvaljujući naporima skulpture Vaskina Korobejnikova B. i C. centralni ulazni Teachings točka uređen brojke i jelena su Galushkinym Nikolaem.

Također khurul je kip Bude medicine i ogromne zbirke spisa i tanok.

U Kalmykia nekoliko budističkih hramova su od interesa za turiste.

Elista - centar budističke kulture

Elista je glavni grad Republike Kalmykia. Mapa pokazuje svoju lokaciju.

To je neobičan grad, nije kao većina ruskih gradova. Ona je ukrašena budističkih hramova i šarene zgrade istočne arhitekture. Ljudi koji žive u Elista, Outlook i istoku. Ljubitelji istočnoj kultura treba posjetiti Elista. Ovdje je veličanstvene Buddha Temple, poznat širom Evrope. Tu je i budistički manastir, omiljeno mjesto Dalaj Lama tokom posjete Kalmykia. Elista, postoji još jedan nevjerovatan atrakciju - Golden Gate, koji ispunjava sve želje. Elista - nevjerojatno slikovitom gradiću. Kalmici - svijetle ljudi. Ovdje se može osjetiti u potpunosti. Prekrasne nošnje, ples - sve to razlikuje Kalmici iz drugih azijskih i Mongolski nacionalnosti. Elista poznat ne samo za budističke zgrada. Tu su i znamenitosti posvećen šah.

Činjenica da je šah za Kalmici se smatra glavnim hobi. Ovdje se redovno održavaju Svetsko prvenstvo u šahu.

Hram "Zlatni prebivalište Buddha"

Ovo khurul smatra jednim od najvećih, ne samo u Republici Kalmykia, ali iu Europi. Hram se počasno mesto u centru Elista (Yuriya Klykova Street).

visina Khurul od 56 metara. Unutar nje stoji veliki kip Bude (12 metara).

Hram se smatra da je glavna atrakcija Elista. Ovo nije samo lijep i veličanstvene zgrade. Ovo je mjesto za obavljanje rituala i obožavanja Božanstva. Hram je okružen simbolički ogradu duž perimetra 108 stupe nalazi. Unesite hram, možete kroz South Gate. Postoje tri ulaza. Svaki od njih je u određenom dijelu svijeta. Arhitektura hrama liči na ogroman mandalu. Približavanje zgrade, možete vidjeti sedamnaest pagode, koje se uzdižu statue velikih budistički monasi i nastavnika.

Khurul u 7 nivoa. Na prvom nivou se nalazi muzej, konferencijska dvorana i knjižnica. Na drugom nivou se nalazi kip Bude Šakjamunija i molitveni prostor. Sama statua služi kao spremište za nakit, začini, zemlja, biljke i trave. Svi ovi Budisti smatraju svetim objektima. Obloga za kip je list zlata i dijamanata. Treći nivo je za pojedinačne prijem posjetitelja. Ovdje su sobe monaha, tibetanski doktori medicine, astrolozi i hram administracije. Četvrti nivo je mala sala za konferencije. Ovdje možete pronaći na čelu Budisti Telo Rinpoche Tuluk. Peti nivo prebivališta uzima Tenzin Gyatso (Njegova Svetost Dalaj Lama XIV). Šestom nivou zauzima prostora za komercijalne svrhe. Na sedmom nivou samo može dovesti sveštenika će biti uronjen u meditaciji.