Fable "Crane i Heron": zemljište, moralni, tumačenje

Fable "Crane i Heron" je prilično zabavan, bez obzira na činjenicu da je malih dimenzija i apsurdno sadržaj. Ali mi analiziramo. Razmotrimo autor parcele, a ne na onaj koji joj je rekao, i razmotriti moralne priče. Ali prvo priča.

Šta je to?

Prva se pojavljuje u priči sova, koja nema veze sa kasnijim događajima nije bitno. Ona leti, onda čini stop, okreće glavu i rep, a zatim ponovo nastavlja put, a ova akcija je na neodređeno vrijeme zatvorena. Možda je to neka vrsta metafore? Na primjer, cirkularnosti buduće akcije bajke? Nije isključeno. Međutim, ostaviti na miru refren. Priča još više filozofski i psihološki.

Podsećamo vas da analiziramo bajka "Kran i čaplja." Krilov I. A. to nema nikakve veze, ona je došla do nas zahvaljujući VI Dahl, on je bio taj koji joj je rekao.

U močvari, u svojim različitim krajevima, izgrađen dizalica i čaplja kućice. Crane sedeo i shvatio da je usamljenost njegovog opterećenja, pa je odlučio da se uda. S obzirom da je District nije tako veliki izbor mlada, on je otišao na drugi kraj močvare na woo čaplja. Došao sam dizalicom i bez uvoda traži svoj potencijal žena, ako ga vidi kao svog muža. Heron je rekao da ona ne odgovara, a on nije heroj svom romanu, iako poslata dok vetar bez kamenja. Da li mislite da je to kraj basne "The Crane i Heron" (Krilov to je nebitno)? Pogrešno.

Dok je dizalica još bio na putu, The Heron predomislila i smatra se od jedne žive mnogo bolje sa dizalicom, i šta? On je tip (ili ptica) istaknuti. Sada je otišla do njega, a on joj kaže da ide kući. Kasnije je zažalio svoju odluku i otišao da je woo, ali je jasno da mu da opet kasni je. Najinteresantniji je da priča nema kraja, jer je, prema narator (narod), ptice u močvari i idite na jedni druge, igranje apsurdna predstava tragična nedosljednosti jedni s drugima.

Jean-Pol Sartr i narodne umjetnosti

Je basna o dizalica i čaplji priča tužnu priču, tužno je prije svega svoju frustraciju. Francuzi egzistencijalistički filozof, ima predstavu "Iza zatvorenih vrata", a sada je zvučao orijentir fraza :. "Pakao - je drugi ljudi" Naša narodna priča istih. The Heron i Crane polako pečeno u vatri vlastite nejedinstvo. I šta još uči bajka "Kran i čaplja '? Pouka je bogat. Na primjer, ljubitelji mogu naučiti lekcije iz povijesti. Razmotrimo ovo više detalja.

Usamljenost - ovo nije najbolji poticaj za vezu

Zamislite da na kran je širi izbor, i sve ptice, djevojke su lijepe i divne, bi ga zahtijevaju ovom nepoznatom ženom-Heron, koji se preselio tako daleko od njega (7 milja oni prevazišli do išli jedni drugima)? Naravno da ne! Fable jasno upozorava čitatelja da se ne stavi na usamljenost. Ali svako sluša? Opet, ne. Ipak postoji određena kategorija žena koje misle da muž treba da bude, ni sa kim, pa ni najbolje kvalitete.

Izabrati najbolju osobu na temelju zajedničkih interesa

Čitalac će reći da je sve to banalnosti neke. Ko ne zna ovo? Oni znaju nešto, možda je sve, ali malo koji slijede. Family - nije samo zajednički život, ali i razgovore. I junacima basne postoji zajednički interes, osim svoje samoće. Ali ovo je sumnjiva argument u korist odnosa sa nekim drugim.

Izbor životnog partnera ne instinktom (ne treba brkati s ljubavlju). Blind strast može uvelike zakomplicirati život čovjeka. To je vrijedno s obzirom da li je moguće sa partnerom o čemu da pričamo, da li je dobar izvor ako imaju muške i ženske zajedničke teme. Sve ugasi, tijelo će izgubiti vlast, samo večni duh, on treba da odredi izbor partnera ", na kraju krajeva, život ne završava sutra."

Prilično uobičajeno scenariju kada su ljudi probuditi u jednom ne tako dobro jutro i shvatiti da su 40 ili 50, a oni žive sa strancem, a koji kažu da nema ničega. I tu počinje misterija, porediti sa iskušenja čaplje i dizalice u basne. Da li je to potrebno? "Misli za sebe, odlučite sami."

Ljubav postoji alternativa!

I što je najvažnije, bajka uči da ljubav ne može biti zamijenjen ništa. Treba nam unutarnje samopouzdanje, želju da bude sa onima koje volite. A ako ne, onda hodanje kroz muke i potraga može nastaviti u nedogled. Tekst priče, naravno, to ne otkrije, ali u stvarnosti su moguće i još zapetljan aranžmane sebe, samoobmane ne manje podmukla nego laž iz druge osobe. Je bajka se krije cijeli model života ili osobe para, ali u stvarnosti ljudi mogu promijeniti, igra ulogu čaplja ili dizalica, a glavni lik (ovisno o rodu) stalno nagovara sebe, govori, traži da razmislite o ovom ili drugih razloga.

Ne, ne i ne! Samo ljubav! Ne možete predati na milost i nemilost usamljenosti, ne može podleći samozavaravanja i provokacija, čak i kada dolaze iz duše te osobe.

Ljubav će otkupiti sve patnje i nevolje čovjeka. A bajka o paklu samoće. Kao što će čitalac shvatiti, bolje je da se ne ulazi u to. I bol izolacije, jače je veća očekivanja. Svaka ptica imala očekivanja da upravo na udaljenosti od sedam milja je, ali svaki put do ruba močvare opet i opet slomio njihova međusobna očekivanja. Većina zaplet basne je sličan starogrčke mit o Tantal. Junaci oba će patiti zauvijek.