Dijalektičkog materijalizma

Dijalektički materijalizam se temelji na dostignuća najbolje prakse i teorije. To je doktrina najviše uopšteno razvoj i kretanje svesti, prirode i društva se stalno razvija i obogaćen napredak nauke i tehnologije. Ova filozofija vidi svijest kao društveni, visoko organizovana obliku. Dijalektički materijalizam Marksa i Engelsa smatrao da je stvar samo osnova u cijelom svijetu, uz uvažavanje postojanje univerzalne povezivanja pojava i objekata u svijetu. Ovo učenje je viši oblik znanja, rezultat cijele raniji formiranje filozofske misli.

Marksov dijalektički materijalizam je nastao u XIX veka, u četrdesetim godinama. U to vrijeme, za obavljanje proleterske borbe za sebe društvene emancipacije kao klase imaju potrebna znanja zakona društvenog razvoja. Studija ovih zakona nije bilo moguće bez filozofije, objašnjavajući istorijskih događaja. Osnivači doktrine - Marx i Engels - izložen duboka obrada Hegelove doktrine. Nakon analize sve što je formirana da ih u filozofiji, društvene stvarnosti, asimilira sve pozitivne nalaze, mislioci su stvorili potpuno novi svijet. Da je to filozofska osnova doktrine naučnog komunizma i u praksi revolucionarnog pokreta proletarijata. Dijalektički materijalizam je razvijen u akutnoj ideološki sukob različitih stavova, imaju buržoaski karakter.

Karakter oblikuju izglede Marx i Engels je u velikoj mjeri pod utjecajem ideje sljedbenici političke ekonomije klasičnog smjera buržoaske (Ricardo, Smith, itd), rad-utopijski socijalisti (Owen, Saint-Simon, Fourier i drugi), kao i francuski istoričari Minje, Guizot, Thierry i drugi. Dijalektički materijalizam i razvila pod uticajem prirodnih dostignuća nauke.

Nastava proširila na razumijevanje društvene istorije, obrazloženje za vrijednosti društvene prakse u razvoju svesti čovečanstva.

Dijalektički materijalizam je dozvoljeno da se razjasni fundamentalnu ulogu prakse u poznavanju svijeta i javni postojanja, materijalistički riješiti pitanje aktivnog uticaja svesti. Doktrina promovisao obzir društvene stvarnosti, ne samo kao čovjek suočavanje objekta, ali i kao njegove specifične istorijske aktivnost. Dakle, materijalističke dijalektike prevazići apstraktnosti u kontemplaciji koja je karakterizira prethodne vježbe.

Nova doktrina je bio u stanju da opravda teorijski i praktično utjelovljuju svjesno skup prakse i teorije. Materijalista dijalektika, koje proizlaze iz prakse teorije, da sluša svoje revolucionarne ideje o transformaciji svijeta. Karakteristične filozofske doktrine čovjeka su u fokusu na ostvarivanje budućnosti i izuzetno naučno predviđanje predstojećih događaja.

Osnovna razlika između doktrina dijalektičkog materijalizma je sposobnost svijeta da prodre u mase i sprovodi ih. Sama ideja kada se razvija u skladu sa istorijska praksa ljudi. Tako, filozofija proletarijata usmjeren na transformaciju postojeće društvo i formiranje nove, komunista.

Lenjinov teorijski rad se smatra novom i višem stupnju u razvoju dijalektičkog materijalizma. Razvoj teorije socijalne revolucije, ideja diktature proletarijata, savez radnika i seljaka je najviše usko povezana sa zaštitom filozofije od navale buržoaske ideologije.