Vernadsky doktrine o biosfere

Naučnih ideja od žive materije, učenja Vernadsky biosferi i noosferu, ukorijenjen u filozofski koncept, kroz koju su pokušali mnogi mislioci da shvati fenomen života i mjesto u svog muškarca kao najznačajniji svoje generacije. Počevši sa Darwin, evolucione ideje postali su poticaj za značajan preorijentaciju razmišljanja. S jedne strane, ljudi koji su uključeni u finalu trčanje za najjednostavniji oblici života se odnosi na broj povezanih razvoja, s druge strane - u svom odvažan staze evolucijski snove počela otvarati bez presedana horizonte.

sebe Vernadsky jednom naglasio da je potraga za prostor komunikacije je upravo da se poveća važnost tih ideja za filozofiju svog vremena, koja se manifestovala u djelima kao što mislilaca kao Bergson i NF Fedorov.

Obratite se osnivač biogeohemiju mišlju francuskog filozofa Henri Bergson - je upravo slučaj, koji Vernadsky pisao, ukazujući na važnost filozofije za naučna istraživanja. Ne postaje zatvorenik metafizičke ili idealistički okvir sistema, naučnik smatra da je vrijedan izvor budućeg razvoja nauke.

U "Creative Evolution" Bergson razvio ideju, koja se sastoji u tome da je život kao takav, je sastavni dio života, a proces raspoređivanja u korist kosmičke imovine, pokretne unutarnje sile. Ove ideje su bile vrlo blizu ruski naučnik i da su počeli formirati teorije Vernadsky na biosferu. To Bergson prvo nauci staviti problem fizičke razlike u vremenu između "žive" na naučnoj osnovi, istaknuto je od strane Vernadsky.

Vernadsky fundamentalno odbacio staru biološka metoda istrage, koja je na osnovu istraživanja odrednica, jer, po njegovom mišljenju, ako se ovaj pristup i prepoznao uticaj sredine na živu materiju, on nije mogao da odgovori na pitanje o prirodi formiranja ovom okruženju.

Razumni aktivnost ljudi u mjerenju Vernadsky postaje mjesto akumulacije kreativne misli moć, aktivno transformaciju prirode. Vernadsky je naglasio da je njegova ideja nije nova, utopijski pristup da se nalazi u učenjima Karl Kessler i P. A. Kropotkina, a kasnije u ideje Fedorov, koji su došli najbliži razumijevanje ovu supstancu kao biosfere.

Međutim, odlučujući preduvjet za stvaranje koncepta noosferu naučnika - potreba za svijest o jednosti čovječanstva. Kao što je napisao Vernadsky, biosfere u klasičnom smislu nije sve dok ljudi imaju moralno tumačenje. U isto vrijeme, ideja je jedinstvo čovječanstva, jednakosti i bratstva, samo služi moralna osnova, s jedne strane, a sa druge strane - što je motiv koji vodi naučnici u potpuno drugačiji pogled na svijet i kosmos, kao generacija početak.

Treći princip, koji je ukorijenjen u učenjima Vernadsky na biosferu, a što dovodi do razvoja ovog naučnog smjera - a "omasovljenja" društvenog i istorijskog života. I na kraju, ono što je bio cilj uslov za promociju doktrina noosferu - prirodni rast nauke, njegova transformacija u veliku snagu ove većine noosferu.

Vernadsky predstavio naučno znanje, to je posebna kategorija - noosfera, koja se definira kao naučne misli, koja je proizvod evolucije žive materije i proces ove evolucije ne može zaustaviti. Prema Vernadsky, potencija od razvoja, kao što je gotovo neograničene, a zbog naučne misli i moralna postaje odrednica ljudskog razvoja, koji prati put realizaciju svojih "univerzalnosti", to jest, put pokrivenost cijele biosfere i humanosti.

Zanimljivo je da takve misli došao do učenja Vernadsky na biosferu uoči Drugog svjetskog rata, koji su mu omogućili da se dokaže konačno pretpostaviti da naučno znanje, kao sila noosferu-kreiranje, može poslužiti kao mračne sile, antinoosfernym u prirodi. Humanistički kriza iz sredine dvadesetog stoljeća, u skladu sa VI Vernadsky, je prisiljen svjež pogled na pitanja postojanja i komunikacije misli i prirodnog okruženja.

Samo ideja noosfere u svojoj moralnoj čistoći može dovesti ljude na put razvoja, predodređeni ga u kosmosu. Ova ideja je u srži, što potvrđuje univerzalizma ovog neobičnog fenomena, kako stoji doktrinu Vernadsky na biosferu. Samo prisustvo aktivnog evolucione misli, po njegovom mišljenju, koja je počela da se formira sisati nedavno, u devetnaestom stoljeću, daje osoba vektor samorefleksiju u prirodi - razumijevanje sebe kao svestan i kreativni, aktivno "raste", čija je svrha ne samo da i ne kao u transformaciji prirodnog okruženja, kao što je u transformaciji prirode za sebe.