Utopia - model idealno stanje

Postoje dvije verzije o porijeklu riječi utopija. Ovo mjesto, prema prvoj od njih, koji nema (u - ne, topos -. Mjesto, Gr). I drugi - blagoslovljena zemlja (EU - dobro, topos - mjesto). Termin je prvi put korišten od strane Thomas Moore u naslov knjige. Kasnije je postao poznato ime, označavaju različite izmišljeni zemlja sa savršenim društveni poredak i nerealnim planovima, koji se nalaze u spisima i rasprave o različitim društvenim transformacijama.

Utopija - je izraz interesa određenih društvenih grupa koje su obično nisu zaduženi. Obavlja važne kognitivne, obrazovne i ideološke funkcije. Često je služila kao oblik izražavanja revolucionarne ideologije.

Kao utopija - to je originalni oblik društvene svijesti, čiji je cilj razumijevanje socijalne idealno, pokušavajući predvidjeti budućnost, kritike postojećeg poretka. U renesansi, to je izraženo u opisu savršeno stanje da ako negdje ikada postojao prije. Njegovo širenje, dobila je u drevnoj i srednjovjekovni Kina (spisima Lao Tzu, Mo Tzu), kao i narode Bliskog istoka (Avempace, Al-Farabi).

U 17. i 18. stoljeća je proširio utopijski rasprave, kao i projekte političkih i socijalnih reformi. Ali od sredine 19. stoljeća, utopija postaje specifičan žanr literature po pitanju moralnih vrijednosti i društvenih ideala. Mnogo utopijskih djela 20. stoljeća je napisao HG Wells.

U najširem smislu, utopija - to je neke specifične univerzalna shema, koja je, po mišljenju njegovih pristalica, će pomoći u rješavanju postojeće kontradiktornosti u društvu. Odlikuje se: anti-historicizma, tendencija da se formalizam, odvajanje od stvarnosti, pretjerana uloga obrazovanja i zakonodavstva, nada za podršku onih na vlasti.

Za razliku od tamo distopije, koji poziva na odustajanje od socijalne idealne i pomirenje sa sistemima koji postoje u državi, kako bi se izbjeglo najgore budućnosti. Distopije često je izrazio da prikazuje društvene ideale protivnika (često u karikaturi obliku).

Socijalna utopija Plato - jedan od prvih koncepata ove vrste. Prema njegovoj teoriji, država je namerno intenziviranje, koncentraciju, pravde i ljepote. Da bi se to postiglo, ljudi moraju da obavljaju dobro definirane funkcije koje odgovaraju svojstvima svoje duše i prirodne sposobnosti.

Duša se sastoji od tri komponente - jake volje, inteligentan i afektivnih. Ovisno o prevlast pojedinih dijelova distribuciju javnih funkcija. Voljni dio duše prevladava u vojnike koji štite stanovništvo od neprijatelja. Razuman dio - filozofi koji se bave vlade. Afektivne - seljaci i zanatlije su uključeni u industrijskoj proizvodnji i pružanju države potrebnih proizvoda.

Društvenih utopija, po Platonu, zasniva se na činjenici da je kao rezultat konsolidacije za svaku klasu vrlina (vojnika - hrabrost, vladari - mudrost, zanatlije i seljaci - umjerenost) i zbog postojećih krute hijerarhije u državi shvatili najviša vrlina - pravda, vodeći u harmoniji. Dakle, interesi pojedinca žrtvuju za opće dobro.

Trenutno, koncept utopije nosi niz pozitivnih aspekata. Konkretno, to omogućava da se pogodi šta će se dogoditi u budućnosti, ali i da se izbjegne niz negativnih socijalnih posljedica ljudskih aktivnosti. Nije izgubila svoju važnost i to je fantastično u mnogim književnim radovima.