Koncept "društvenog poretka". Društveni sistem drevnih Slovena, Kievan Rus

Glavni aspekt utvrđivanja pravnog kapaciteta ljudi u Drevnom Rusu bio je položaj njihove lične slobode. Na osnovu toga, stanovništvo je uslovno podeljeno na robove (robove) i besplatno. Pored toga, postojale su srednje klase porobljenih ljudi. Smatrani su pravno slobodnim, ali u stvari su bili u ekonomskoj zavisnosti (dug ili zemljište). Kao posljedica toga, i dalje su prekršeni prava.

Socijalni poredak

Ovaj koncept uključuje organizaciju društva, koji je određen određenim stepenom razvoja proizvodnje, kao i razmjena i distribucija proizvoda. Pored toga, osobine društvenog sistema zavise od svesti ljudi i tradicija, zagarantovanih u zakonima i zaštićenih od strane države. Njegova struktura se sastoji od nekoliko elemenata, uključujući političke, ekonomske, društvene i kulturno-duhovne odnose.

Drevna Rusija

U preživjelim analama piše se da je društveni poredak Slovena koji su se naselili na zemljama na području istočnoevropske ravnice plemenska zajednica. To je značilo da je sva moć i imovina bila u rukama voditelja narednice. Drevni Slavani su izgovarali kult kulta, poštujući svoje pretke.

Od VI vijeka, u vezi sa pojavom alata od metala, kao i sa prelaskom od sljezde do paše, bivši odnosi su počeli da se raspadaju. Sada je bilo neophodno da se svi članovi porodice bez izuzetka ujedine kako bi uspješno upravljali ekonomijom. Stoga je na čelu došla posebna porodica.

Društveni sistem istočnih Slovena se konstantno menjao. Vremenom, plemenske zajednice postale su komšije ili teritorijalne. Oni su zadržali zajedničko vlasništvo nad njivama, pašnjacima, ribnjacima i šumskim zemljištem. Sada su izdvojene porodice bile izdvojene. Takve parcele obradivog zemljišta koje su morali da obrađuju sopstvene snage i sopstvene radove, ostavljajući skoro čitavu žetvu. Zatim je završetak raspodjele završen, a sredstva su prebačena na trajnu imovinu koja je imala odvojene porodice.

Dalje unapređenje alata rada podrazumevalo je pojavu viškova proizvoda, a zatim - razvoj prirodne razmene između porodica. S tim u vezi postepeno je počeo da se pojavljuje novi društveni sistem Slovena, što je dovelo do diferencijacije zajednice, nejednakosti imovine i značajne akumulacije države od starješina i drugih plemića. U to vreme, glavni organ vlasti bio je večhe, na kojem su sva bitna pitanja odlučena zajedno. Ali postepeno je počelo da gubi svoj značaj.

Kao što je poznato, istočni Sloveni se stalno borili sa svojim susedima. Pored toga, odražavali su i brojne racije nomadskih plemena. Kao rezultat toga, značaj komandanata, koji su bili prinčevi, počeli su da se povećavaju. Oni su bili glavna lica koja su kontrolisala plemena. Višak proizvodnje omogućio je princevim zajednicama da se čuvaju svojim vernim timom - odredima vojnika. Postepeno, sva snaga i najveći deo bogatstva su koncentrisani u svoje ruke. Odvojili su zemljište i nametali porez na svoje kolege. Tako je u VIII-IX vijeku socijalna struktura Drevnog Rusa ponovo počela da se mijenja. Oštro imovinsko slojevitost počela je dati preduslove za formiranje države.

Osnovne grupe

Društvena struktura Kijevskog Rusa činila je četiri glavne grupe stanovništva, koje se nazivaju feudalnim gospodnjima, seljacima, službenicima i stanovnicima grada (ili stanovnika). Svi su imali različita prava.

Podela ljudi u razrede, prema većini istoričara, svjedočila je o brzom razvoju feudalnih odnosa. Istovremeno, bivši slobodni članovi skupštine su na kraju postali zavisni ljudi. Moram da kažem da u ovoj fazi fevdalizma još nije postojao krštenje, što je podrazumevalo seljačku vezu sa zemljom i lično vlasniku.

Slobodno stanovništvo

Državni i društveni sistem Kijevskog Rusa bio je rana feudalna monarhija. Šef države bio je Veliki vojvoda, a potom je bio podređen drugim, manjim. Održani su posebni sastanci radi rješavanja sporova između njih, kao što su podjela ili preraspodjela zemljišta, kao i slučajevi koji se odnose na zaključivanje mira ili rata.

Prinčevi su vladali svojim timom - odvojenim od profesionalnih vojnika. Vojnici su prikupili priznanje, a na račun toga su dobili sadržaj. Viši ratnici koje je vodio princ učestvovao je u stvaranju zakona i ušao s njim u vijeće zvano Duma.

Vojnoj eliti su dobili administrativne funkcije, kroz koje se pojavila tzv. Decimalna kontrolna šema. Vremenom će ga zameniti palačo-patrimonijalni sistem, oslanjajući se na feudalno vlasništvo nad zemljištem.

Druzhinniki su postepeno postali vlasnici zemljišta i dobili neku vrstu imuniteta, što im je dalo pravo da raspolaže svojim teritorijama bez ikakvog uplitanja u njihove poslove od strane prinčeve uprave.

Klasa feudalaca

Društveni sistem koji je postojao u to vrijeme bio je neka vrsta stepeništa, na vrhu čiji je kijevski princ s svojom elitom - feudalama. Najprihvatljiviji je bio da znam. Ona je, pak, bila podijeljena na nekoliko podgrupa. Među njima - bojari. Ovo su imena penzionisanih viših boraca, nekada službenih kao Veliki vojvoda Kijeva. Od XI vijeka postali su glavni feudalni vlasnici zemljišta. Oni su takođe učestvovali u vladi (najčešće u ulozi guvernera).

Prinčevi su najbliži saradnici šefa države. Oni su bili njegovi politički savjetnici, a takođe se sastojao od takozvanog Vijeća pod princom. Ovi ljudi nisu imali slične imovine i žive na zavisnoj osnovi. Bili su potomci velikih i svjetlih princa, kao i starješine plemena.

Ognjanci su pozvali glavne zvaničnike koji su bili uključeni u upravljanje različitim oblastima državne ekonomije.

Ljudi koji su vodili lične stvari i imovinu princa, nazivali su prinčevi tiunovi, tj. Službenici. Što se tiče njihovog pravnog statusa, bili su na nivou običnih robova.

Bilo je i mala deca - mlađi činovnici ratnika Velikog vojvode. Oni su se smatrali feudalnim vlasnicima zemljišta i učestvovali u vladi države.

Glavna privilegija koju je uživala viša milicija, odnosno bojari, bilo je vlasništvo nad zemljištem sa posebnim imunitetskim pravom, omogućavajući im sledeće:

● da se ne pokorava ne samo komunalnim vlastima, već i fevdalnim na terenu;

● uživaju podršku nadležnosti princa;

● naplaćivati razne poreze i voditi sudove u pogledu zavisnih ljudi.

Kasnije je u slovima zabeleženo još nekoliko prava za zaštitu života, zdravlja i časti. Takođe su postali dostupni posebnom redu nasleđa, prema kojem se imovina može prenijeti ne samo u muškarce, već iu žensku liniju. Pored toga, značajno je povećana odgovornost za ubistvo, gdje je primećeno da je život feudalnog gospodara koštao 80 hrivnia.

Zavisno stanovništvo

Kao što je već poznato, društveni poredak istočnih Slovena postepeno se promenio, što je dovelo do njenog stratifikacije i podjele na klase. Postojala je zavisna populacija, koja je uključivala smrt, kupovinu i randoviči. To je bio veliki dio stanovnika Drevnog Rusa.

Smerds su nazvani lično slobodne seljačke zajednice. Imali su imovinu s pravom da ga prenose nasljedstvom, a takođe bi mogla da sklopi ugovorni odnos. Oni koji su počinili zločin morali su u potpunosti platiti novčanu kaznu. Imali su pravo da učestvuju u parnicama i kao tužilac i kao svedok ili okrivljeni.

Kupovine su bile smrtne kazne, na neki način uhvaćene u zavisnosti od njihovih dugova prema poveriocima. Morali su to da rade dok ne bi mogli otplatiti dug. Nabavke su zadržale imovinu koju su nasledili rođaci, ali njihovi dugovi nisu preneti. Oni bi mogli zaključiti ugovore i biti krivično odgovorni, kao i učestvovati u parnicama u ulozi i okrivljenog i tužioca. Međutim, kupovina nije imala pravo da napusti privredu kredita ili odbije da radi za to. Nepokornost je kažnjavalo ropstvo. Nabavka takođe nije mogla da deluje kao svedok na sudskim ročištima, pošto je zavisio od njegovog poverioca.

Društveni sistem, na osnovu pravnih aspekata, utvrdio je faktore kojima bi se nabavka mogla pustiti. Prva od njih je vraćanje duga. Drugi je oslobađanje na osnovu sudske odluke, ako poverilac prenese obaveze dužnika na treće lice. I, konačno, poslednja, kada je kupac bio pretučen od strane zajmodavca.

Vodje pozvali dužnike koji, po bezbjednosti svoje slobode, nisu uzimali novac, već bilo šta.

Nije slobodno stanovništvo

Društvena struktura Drevnog Rusa bila je raspoređena na takav način da je imala klasu ljudi u potpunosti vezana i obespravljena. Zvali su ih robovi. Nisu imali lični pravni status i imovinu. Smatraju se nesposobnim i nisu imali pravo da učestvuju u parničnom postupku i smatraju krivičnom odgovornošću.

Bilo je nekoliko razloga zašto bi ljudi mogli postati robovi (robovi):

● Po rođenju. To znači da ako je bar jedan roditelj bio rob, onda je dete postalo rob.

● Brak na robu.

● Samo-prodaja. Za ovo je sastavljen dokument, koji su potpisali svedoci.

● Snimajte tokom neprijateljstava.

● Izbegnite kupovinu. U ovom slučaju, cela porodica pretvorena je u robove.

● Krivično delo koje je kažnjivo oduzimanjem imovine. Pored toga, cela porodica je postala robovi. Takva kazna je nametnuta za ubistvo, pljačku, paljevinu, krađu konja i stečaj.

Treba napomenuti da socijalni sistem Kijevskog Rusa sa svojim zakonima nije dozvolio da se službenici oslobode. Štaviše, njihovo oslobađanje na slobodu smatra se strašnom uvredom za oslobađanje ljudi. Jedini izuzetak bi mogla biti činjenica da je rob imao dijete od svog gospodara. A kada je vlasnik umro, postala je slobodna osoba.

Stanovnici grada

Socijalni sistem, koji je tada bio formiran na ruskim zemljama, pretpostavio je nedostatak graditeljstva u gradovima. Stanovnici Posada imali su potpunu pravnu jednakost. Tek u XII veku u urbanim društvima počeli su da pokazuju znake stratifikacije (diferencijacije) stanovništva na imovinskoj osnovi.

Ljudi su počeli da se dele na dve grupe: starije i crne. Prvi su trgovci i "gosti" angažovani u spoljnoj trgovini, a drugi - zanatlije. Socijalno-ekonomski sistem je počeo da se pojavljuje, u kojem se pojavila pravna nejednakost u gradovima. U isto vrijeme, Crni bi mogao da pošalje ili miliciji ili javnim radovima bez njihove saglasnosti.

Pojava gradova

U periodu nastanka i daljeg razvoja feudalnog sistema, deo umjetnika koji su bili dio zajednice počeli su zavisiti od bogatih vlasnika. Drugi su počeli da napuštaju svoja sela i odlaze u novo mjesto stanovanja. Smestili su se pod zidine kneževih tvrđava i dvoraca. Dakle, društveni sistem Rusa dopunjen je još jednom grupom stanovništva - gradjanima ili gradovima.

Način života u ovim naseljima značajno se razlikovao od tradicionalnog načina koji je preovladao u ruralnim zajednicama. Umesto sveta koji se sastoji od beskrajnih stepskih prostora, bara i neprohodnih šuma došao je sigurnije utvrđeno mjesto, koje je u početku predstavljalo neku vrstu dominacije reda i zakona.

Otprilike sredinom X vijeka, kada je počeo jačanje stare ruske države, urbana naselja su stekla mogućnost obavljanja ne samo administrativnih i vojnih zadataka. Po usvajanju hrišćanstva počeo je da se pojavljuje i kulturni centri.

Tada politički i društveni sistem Rusa prvenstveno je uticao na pojavu i razvoj gradova poput Kijeva i Novogroda. Arheološka istraživanja i iskopavanja potvrdjuju da su ova naselja već formirala strukturu, gdje je postojala koncentracija moći, crkvena administracija, kao i sve potrebne manorne zgrade.

Državni menadžment

Socijalni i politički sistem Kijevskog Rusa može se nazvati ranom feudalnom monarhijom, jer je na čelu zemlje bio jedan vladar - Veliki vojvoda. U rukama je bio koncentrisana zakonodavna vlast, uspostavio je poreze i riješio sva glavna finansijska pitanja. Bio je to Veliki vojvoda, koji je bio rukovodilac sistema upravljanja državom i vrhovnim sudijom, kao i dao naređenja svojim oružanim snagama.

Pored toga, u priručniku su uključeni i drugi mehanizmi:

● Vijeće pod princom. Smatra se neformalnim autoritetom i sastojao se od vojnih činova - starijih vigilanta, predstavnika viših sveštenika, gradskih starješina itd.

● Veche. Ovo je najviši zvanični autoritet u zemlji, koji se sastoji od slobodnih građana. Veche bi se moglo sazvati i na nacionalnom nivou i na nižim nivoima. Njegova nadležnost uključuje pitanja domaće i spoljne politike. Snaga uticaja večhe je uvek zavisila od moći ili slabosti moći princa.

● Feudalne konvencije. Oni su rešili različita pitanja vezana za odnos između prinčeva. Po prvi put takav kongres se održao krajem XI veka. Skupštine mogu biti nacionalnog karaktera ili se sazivati na odvojenim zemljama.

Odlična potvrda da je politički i društveni sistem države Kijevske Ruse upravo rana feudalna monarhija je vrlo ograničena moć princa. On i njegova odluka su donekle zavisili od najbližih saradnika, kao i sa većih i drugih sastanaka. Ova situacija je zbog činjenice da su centralne i teritorijalne uprave veoma slabo povezane. Taj mehanizam državnog rukovodstva bio je samo početna faza razvoja monarhije.