Raskola 17. stoljeća

Karijera u Moskvi patrijarh Nikon je razvio vrlo brzo. U relativno kratkom vremenskom periodu sin seljaka, koji je zavjete kao monah u Solovki ostrva, postao iguman lokalnog samostana. Zatim, nakon što se sprijateljio s Alexis, vladajući kralj, on je postao iguman manastira Novospassky u Moskvi već. Nakon dvije godine Novgorod Metropolitan je izabran patrijarh Moskve.

Njegove težnje bile su usmjerene na što Ruske pravoslavne crkve u centru svijeta. Reforme patrijarha Nikon na prvom mjestu uticala na ujedinjenje praksi i uspostavljanje istoj crkvi usluga u svim crkvama. Nikon je uzorak obreda i pravila grčke crkve. Inovacije su u pratnji masivnim narodnog nezadovoljstva. Kao rezultat toga, došlo je do raskola u 17. stoljeća.

Protivnici Nikon - Stari vjernika - to ne žele prihvatiti nova pravila, oni su pozvali na povratak na naloge uzeti prije reforme. Među pristalicama bivše upornjaka naglašava sveštenik Habakuk. Šanse su, od kojih je bio raskol 17. stoljeća rezultat, bili su spori da je u grčkom ili ruskom obrazac da se ujedini službene crkvene knjige. Također nije mogao doći do konsenzusa o tome šta, tri ili dva prsta da se krstim, u skladu sa solarnim naravno, ili protiv njega kako bi povorka. Ali to je samo spoljni uzroci raskola. Glavna prepreka za Nikon počela mahinacije pravoslavnog biskupa i boljari, koji su bili zabrinuti da će promjene podrazumijevaju smanjenje javne vlasti crkve, a time i njihov autoritet i moć. Strastveni propovijedi-drobilice učitelj nosi sa sobom veliki broj poljoprivrednika. Su pobjegli u Sibir, na Uralu, na sjeveru i tamo formirali naselje Starog vjernika. Obični ljudi povezani pogoršanja svog života sa transformacijama Nikon. Dakle, raskola 17. stoljeća i postao neobičan oblik narodnog protesta.

Najmoćniji talas ga je zahvatio u godinama 1668-1676, kada je došlo do Solovetsky Manastir ustanka. Ovaj manastir je imao debele zidove i velike ponude hrane, koja je privukla protivnici reforme. Gomilali su ovdje iz svih krajeva Rusije. Ovdje se kriju i razintsy. Osam godina 600 ljudi je održano u tvrđavi. A ipak je pronašao izdajnik koji je dozvolio snagama kralja u manastir tajnim rupu. Kao rezultat toga, samo 50 preživjela manastir branitelji.

Avvakum i njegovi sljedbenici su prognani na Pustozersk. Tamo su proveli 14 godina u zemljanim zatvoru, a zatim su spaljeni živi. Od tada, Stari Vjernici su počeli da se izlažu samospaljivanja u suprotnosti sa reformama Antihrista - novi patrijarh.

sama Nikon, zbog kvara i pretrpjela raskol 17. stoljeća, nije bio ništa manje tragične sudbine. A sve zato što je bio previše preuzeo, previše priuštiti. Nikon je konačno dobila prestižnu titulu "velikog vladara" i navodeći da želi da bude patrijarh cijele Rusije, a ne Moskva, demonstrativno napustio kapitala u 1658. Osam godina kasnije, 1666. godine, u crkvi vijeće uz učešće patrijarsi iz Antiohije i Aleksandrije, koji je imao sve ovlasti i patrijarha Jerusalima i Carigrada, bio je otpušten iz post patrijarha Nikon. On je poslat manastira Ferapontov, da u blizini Vologda, u egzil. Nikon je tamo nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča. Umro je bivši patrijarh u 1681 blizini: Yaroslavl, a sahranjen je u gradu Istre u Voskresensky u New manastira Jerusalem, prema njegovom planu, a jednom izgrađen.

Vjerske krize u zemlji, kao i nezadovoljstvo ljudi na drugim pitanjima zahtjevne neposredne promjene odgovara na izazove vremena. A odgovor na ove zahtjeve su postali transformaciju Petra I početkom 18. stoljeća.