Medieval Japan. Kultura srednjovjekovnog Japana

Posebno Japan i njegov istorijski razvoj je jasno vidljivo danas. Ovaj originalni zemlja je bila u stanju kroz stoljeća da nose gotovo nepromijenjen određenoj kulturi, na mnogo načina odličan čak i potiče na području najbližeg susjeda. Glavne karakteristike tradicije, tipično za Japan, prvi put pojavila u ranom srednjem vijeku. Čak i tada, umjetnost izrade ljudi je obilježen željom da se približi prirodi, razumijevanje svoje ljepote i sklada.

uslovi

Medieval Japan, nalazi se na otoku, zaštićen od upada po prirodi. Uticaj izvan svijeta na zemlje uglavnom manifestira u procesu interakcije sa stanovnicima Korejanci i Kinezi. I sa prvim japanskom često borio, dok je drugi obnavlja.

Interni razvoj zemlje je neraskidivo povezan sa prirodnim okruženjem. Relativno mala ostrva praktično kamo otići iz strašne tajfuna i potresa. Dakle, s jedne strane, japanski je nastojao da se ne opterećuje sa nepotrebnim stvarima, koje u svakom trenutku možete lako prikupiti sve najpotrebnije i sačuvati od udara elemenata.

S druge strane, upravo zbog takvih uslova srednjovjekovne japanske kulture stekla svoje karakteristike. Islanders shvatio moć elemenata i njihova nesposobnost nešto da se suprotstavi, smatrali snagu i istovremeno harmoniju prirode. I pokušao da je ne uznemiravaju. srednjovjekovni japanske umetnosti razvijen na pozadini Shinto, koji je bio u središtu obožavanje duhova elemenata, a zatim budizam, dobrodošlicu kontemplativna privođenje interne i eksterne svijeta.

prva država

Na području otoka Honshu u III-V stoljeća. formirana plemenska federacija Yamato. By IV stoljeću na osnovu njega formira prvi japanski državni čelu Tenno (cara). Medieval Japan tog perioda otkriva naučnici u istraživanju sadržaja kolicima grobnica. U uređaj njihov osjećaj povezanosti sa prirodom arhitekture u zemlji: humka liči otok prekriven drvećem okružen jarkom. Sahrana postavljen razne kućne potrepštine, a ostatak pokojnog vladara čuvao Honeyview šuplje keramičke figure, nalazi se na površini humka. Ove male figurice pokazuju koliko pažljivi su japanski majstori: oni prikazuju ljude i životinje, uočavanja i najmanji posebno, i bili su u stanju da prenese raspoloženje i karakternih osobina.

Prvi religija Japana, Shinto, obožavan sve priroda duhovi koji nastanjuju svako drvo ili vodu. Hramovi su izgrađeni u planinskim i šumovitom području od drveta ( "živi" materijal). Arhitektura je vrlo jednostavno, a najviše se uklapaju u okolni pejzaž. Hramova imali dekoracije izgrađen kao glatko tekla u pejzaž. Kultura srednjovjekovnog Japana traži da se ujedine prirode i čovjeka-made struktura. I hramove jasno pokazuju ovo.

Formiranje feudalizma

Japan u srednjem vijeku pozajmio mnogo u Kini i Koreji: posebno pravo i upravljanje zemljištem, pisanje i državnosti. Kroz susjedi ušli u zemlju i budizam, koji je odigrao važnu ulogu u njenom razvoju. On je pomogao da se prevaziđe interne fragmentacije zemlje, ujediniti plemena, koje su podijeljene u Japanu. Asuka perioda (552-645 gg.) I Nara (645-794 gg.) Karakteriše pojavom feudalizma i razvoj autohtone kulture na osnovu pozajmljenih stvari.

Art vremena je neraskidivo vezan za izgradnju objekata koji su imali sveti značaj. Sjajna primjer budistički hram -Horyudzi ovom periodu, manastir, izgrađen Nara, prva prestonica Japana oko. To utječe na sve: prekrasna uređenje interijera, većina pet-katom pagoda, masivni krov glavna struktura, uz podršku zamršene zagradama. Arhitektura kompleksa koliko uticaj tradicije kineske građevinske i originalnim karakteristikama koje karakterizira Japan u srednjem vijeku. Nema prostora, karakteristična hramova gradi u ogromnoj Kini. Japanski hramovi su bili kompaktniji, čak i sitne.

Najimpresivnijih budističkih hramova počeo da se podignut u VIII stoljeću, kada je formirana centralizovane srednjovekovne države. Japan potreban kapital, a ona je postala Nara, sagradio kineski model. Hramovi su podignute da odgovaraju skali od grada.

skulptura

Likovne umjetnosti razvio kao i arhitektura - od imitacija kineskog majstora u pravcu stjecanja sve veće identitet. U početku odvojen od zemaljskog statue božanstava postao ispunjen emocijama izražavanja i neobične, nego obični ljudi od stanovnika nebesa.

Original rezultat skulpture vremena - kip Bude na 16 metara, nalazi se u manastiru Todaiji. To je rezultat spajanja mnoge tehnike koje se koriste u razdoblju Nara Uloge najfiniji graviranje, štancanje, kovanje. Ogromni i svijetle, to je dostojan čudo titulu.

U isto vrijeme i skulpturalne portreti ljudi, uglavnom sluge hrama. Zgrade su bile ukrašene muralima koji prikazuju raj svijeta.

nova runda

Promjene u kulturi Japana, koja je počela u IX vijeka, vezan za politički proces ovaj put. kapital u zemlji je preselio u Heian, danas poznat pod imenom Kyoto. Do sredine stoljeća došlo je do politike izolacije, srednjovjekovni Japan ograđeno od susjeda više ne prima ambasadora. Kultura postala je sve više udaljavaju od Kineza.

Heian perioda (IX-XII vijeka) - vrhunac čuvene japanske poezije. Tank (pyatistishiya) u pratnji japanski stalno. Nije slučajno taj period se naziva zlatno doba japanske poezije. To je možda i najviše u potpunosti izražavaju stav stanovnika izlazećeg sunca na svijetu, njegovo razumevanje duboku povezanost između čovjeka i prirode, sposobnost primjetiti ljepotu čak i manja. Psihologije i posebnih filozofija poezija prožima cijeli umjetnost Heian perioda: arhitektura, slikarstvo, proze.

Hramove i svjetovnih građevina

Karakteristike Japana u to vrijeme bili u velikoj mjeri povezani s pojavom budističke sekte, ujedinjujući u sebi učenjima Bude i Shinto tradicije. Manastiri i hramovi su ponovo nalazi izvan gradskih zidina - u šumama i planinama. Oni nisu imali jasan plan, kao da je slučajno bilo drveća ili brda. Ukras služio samoj prirodi, zgrada izgleda bili što jednostavniji. Krajolik Činilo se da produžetak arhitektonskih objekata. Manastiri ne protivi prirodi, i uskladiti s njim.

Po istom principu stvorio i svjetovnih građevina. Shinden, ispred dvorac paviljon predstavlja jedinstven prostor razdvaja ekrana, ako je to potrebno. Svaka zgrada je nužno u pratnji vrt, često vrlo male, a ponekad, kao u palači carevo, opremljen bare, mostova i paviljona. Ovi vrtovi nije mogao pohvaliti sve srednjovjekovne Azije. Japan, prerada pozajmljen od kineskih stilova i elemenata, stvorili vlastitu arhitekturu, je neraskidivo povezana s prirodom.

slika

Promijenjen i skulptura: postoje nove slike, plastika je postala više sofisticirane i multi-boji. Međutim, prije svega nacionalne karakteristike evidentno u slikarstvu. U XI-XII stoljeća je razvio novi stil - Yamato-e. Za njega su koristili boje vode. Prije svega Yamato-e je koristiti za ilustraciju različitih tekstova. U ovom trenutku aktivno razvija fikcije, bilo svitaka-priča, ili emakimono, koji oličenje poetski svijet i poštovanja prirode, karakteristična srednjovjekovnih Japanaca. Tipično, ovi tekstovi su praćene ilustracijama. Majstori Yamato-e su bili u stanju da prenese raskoš prirode i duhovnog iskustva ljudi, koristeći različite boje, postizanje efekta treperenja i prozirnosti.

Poetski odraz svijeta, a naročito u lak keramika vremena - doslovno sjajne kutije i posude, glazbenih instrumenata glatko, pozlaćena grudi.

Minamoto dinastija

Krajem XII vijeka zbog feudalnog rata glavni grad Japana ponovo je odgođeno. Pobjedničke Minamoto klan je glavni grad Kamakura zemlje. Novi vladar podređen cijeli srednjovjekovni Japan. Ukratko Kamakura periodu može okarakterisati kao vrijeme šogunata - vojne vladavine. On je trajao nekoliko stoljeća. Da biste pokrenuli stanje su postali posebno vojnika - samuraji. U Japanu su došli na vlast, počeo razvijati nove kulturne funkcije. U mjestu spremnika poezije došao DGCPI - herojski epski veličaju hrabrost vojnika. Religija je počeo da igra veću ulogu zen-budizma, koji je predavao postignu spasenje na terenu uz pomoć fizičkog treninga, volje i duboke samospoznaje. Sjaj nije bilo važno, ceremonijalno strane religije pada u drugi plan.

Samurai u Japanu postavio prepoznatljiv kulture duha, časti i lojalnosti. Muškosti i snage svojstvene njima, prožima sve umjetnost od arhitekture do slikarstva. Manastiri su izgrađeni bez pagode od njih nestao prefinjenost Heian perioda. Hramove kao jednostavan kolibi, zašto samo ojačati svoje jedinstvo s prirodom. Veliki broj skulpturalne portreta. Masters naučili nove tehnike za stvaranje slike koje se činilo živ. Na položajima, oblika i kompozicije kroz sve iste hrabrosti i strogosti.

Emakimono ovom periodu karakterizira ne emocionalne znakove i dinamičan zaplet, govoreći o krvavim ratovima između klanova.

Vrt - nastavak kuće

U 1333 kapital je vraćen u Heian perioda. Novi vladari počela da podilazi umjetnosti. Arhitekture ovog perioda imaju tendenciju da se ipak bliže zajedništvo s prirodom. Štednje i jednostavnost postaju koegzistira sa poeziju i ljepotu. Do izražaja Zen sekta učenja koji pjevala duhovne visine kroz kontemplaciju prirode, usklađivanje s njom.

Tokom ovog perioda, razvili umjetnost ikebane, i kuće su izgrađena na takav način da se u različitim dijelovima kuće mogao diviti vrtu iz nešto drugačijeg ugla. A mali komad prirode često se ne odvajaju od kuće, čak i prag, imao je njegov nastavak. To je najuočljivije u Ginkakudzi zgradi koja je izgrađena trijem, glatko teče u vrt i visi preko bare. Čovjek, koji je bio u kući, stvorio je iluziju da je granica između dnevnog boravka i vodu i vrt nije da su dva dijela jedne cjeline.

Tea filozofija

U XV-XVI stoljeća u Japanu je počela da se pojavljuju čajdžinicama. Bez žurbe zadovoljstvo piti te doveo iz Kine bio je cijeli ritual. Tea House podsjetio isposnica. Oni su opremljeni na takav način da su učesnici svečanosti možete osjetiti odvojen od vanjskog svijeta. Mala veličina prostorije i zatvorio papir prozori stvaraju posebnu atmosferu i raspoloženje. Sve - od grubo kamenim kamen put koji vodi do vrata, do jednostavne keramike i zvuk proključa voda - bila je puna poezije i filozofije mira.

crno-bijeli slika

Paralelno sa umjetnost uzgoja vrtova i ceremonije čaja evoluirao i slikarstva. Istorije srednjovjekovne Japana i njegove kulture u XIV-XV stoljeća. obilježena pojavom suyboku-ha - mastilo slika. Slike novog žanra bili su u jednoj boji pejzaž skice, koja se nalazi na svitke. Masters suyboku-ha, usvajanje karakteristike kineskog slikarstva, brzo doveo u slikanje japanski identitet. Oni su naučili da prenese ljepotu prirode, njenu raspoloženje, veličanstvo i misterije. Na početku tehnike XVI veka suyboku hektara organski spojeni sa tehnikama Yamato-e, stvarajući novi stil slikanja.

Kasni srednji vijek

Medieval karta Japana do kraja XVI vijeka prestao biti "šarenilo jorgan" imanja različitih klanova. Počelo je da se ujedine u zemlji. Počeli su da uspostave kontakte sa zapadnim državama. Značajnu ulogu je sada igrao svjetovne arhitekture. Shoguns impresivan dvoraca tokom Drugog svjetskog čelika palače ukrašeni svečani mir. Sadržaji razgraničena klizna particije, obojena i ukrašena posebno raspršuju svjetlost, stvarajući svečanoj atmosferi.

Kano škola slika majstora, koji su se razvili u to vrijeme bili obuhvaćeni ne samo na ekranu, ali i zidova palače. Scenic slike su živopisne boje da prenese pompe i svečanosti prirode. Tu su nove priče -U slike iz svakodnevnog života običnih ljudi. On je bio prisutan u palačama i crno-slikarstvo, stekla posebna ekspresivnost.

Najčešće, crno-bijeli slika uređen čaj kuće, gdje postoji atmosfera mira, stranac na svečanost dvorca komora. Spoj jednostavnosti i prožima cijelu pompu kulture Edo perioda (XVII-XIX stoljeća.). U ovom trenutku, srednjovjekovni Japan opet vodili politiku izolacije. Postoje novi oblici umjetnosti, izražavajući posebno stav japanski: Kabuki pozorište, drvorez, novele.

Edo period karakteriše blizina veličanstvenog dekoracije dvoraca i skromne čaj kuće, tradicije Yamato-e slikarstvo tehnike i kraja XVI stoljeća. Povezivanje različitih umetničkih struja i obrta se jasno vidi u gravure. Majstor različitih područja često radili zajedno, u stvari, ponekad jedan te isti slikar služio kao navijači i ekranima, kao i otisci i sanduka.

Kasni srednji vijek karakterizira povećana pozornost na cilj života punjenja: postoje nove tkanine koriste porculan, kostim promjene. Uz potonji se odnosi na pojavu netske predstavlja mali dugmad vrsta ili brelochki. Oni su postali određeni rezultat razvoja skulpture Japana.

Japanske kulture je teško zbuniti sa rezultatima kreativne misli drugih ljudi. Njen identitet je razvijen u specifičnim uvjetima. Konstantan blizina nemilosrdnom elemenata dovelo je do posebnu filozofiju težnje za harmonijom, koja se manifestovala u svim područjima umjetnosti i zanata.