Ko je anarhista i ono što on želi?

Dvadesetog stoljeća bio je doba razvoja različitih društvenih teorija, izražavajući želju razmišljanja članova društva za poboljšanje društvenih odnosa. Prema većini filozofa, umjetnika, a ponekad i obični varošani, čovječanstvo je došao u ćorsokak civilizacije, od kojih je izlaz predstavlja neko jednostavno, a neko - gotovo nemoguće.

Većina mislioci su bili složni da su odnosi između članova društva, uglavnom zasnovan na prisile i materijalnih interesa, što dovodi do degeneracije ljudskog roda. Inhibicija nekih drugih segmenata stanovništva održat će se sve dok država postoji, a operacija je nezaobilazan u uvjetima robno-novca odnosa, - koji su u znak solidarnosti socijaldemokrata i marksista.

Na prijelazu stoljeća su postali popularni najviše paradoksalno i radikalne ideje, posebno onih koji su pozvali na ukidanje korijen svih zala - samog moć, izražena u javnom društveni poredak.

Riječ "anarhija" daje osnovna ideja o tome ko je anarhista. Prefiks "en" u grčkom jeziku odgovara ruskom "ne" ili "ne" i "arhie" znači moć. Tako je i čovjek koji negira formirana stoljećima hijerarhijsku strukturu upravljanja društva, što predstavlja bez obzira na to koliko totalitarnih piramida na vrhu koja je monarh, autokrata, tiranin uzurpator ili demokratski izabrani predsjednik.

Na pitanje ko je anarhista, većina ljudi koji su odrasli u sovjetske ere, sigurno bi odgovorili: "Dakle, to je Papandopulo" Neko bi pomislio o Nestor Makhno, čija slika se formira umetnosti socijalističkog realizma, nije bio ništa manje karikatura. Objašnjenje za ovu pristranost teoriji anarhije i slobodan razvoj jednostavnih ličnosti.

Čest prizor iz Sovjetskog istorijski film, priča o događajima iz građanskog rata: Anarhistički crna zastava sa sloganom "Anarchy - majka reda!", Mahanje iznad gomile marginalizovani. Postoji jaka boljševik komesar koji je, zanemarujući opasnost, nakon kratkog govora osvaja ideološke pobjede. Ko je anarhista, komunista koji čuje i uzima svoju stranu? Obično je začepljen, ne znaju ništa o politici seljak, zbunjeni i polaskan na prekrasnoj obećanja. Nakon boljševičke otvorio oči, odmah ide u Crvenoj armiji.

Za sve sličnosti cilja navedeni u "Komunistički manifest" i izrazio u finalu uništenje države, marksisti su tvrdili da se javlja kao posljedica socijalističke revolucije i naknadne izgradnje. Drugim riječima, suzbijanje aparat će umrijeti u najkraćem mogućem roku ojačati. To je glavna razlika između ruskih marksista u ime Trockog i Uljanov (Lenjin) iz bakunintsev, kropotkintsev ili Tolstoyans.

Kao i mnoge društvene pojave, anarhizam je bio podijeljen u nekoliko trendova. Većina od njih imaju negativan stav prema tržišnoj ekonomiji, ali neki je na ovo pitanje drugačije mišljenje. Pitanje ko anarhističke individualista i kako se razlikuje od anarhista-sindikalista ili anarhista-komunističke, glavni kriterij je odnos prema privatnom vlasništvu.

U sadašnjoj fazi u mnogim post-sovjetskim zemljama uloga države je često ograničena na prikupljanje poreza i štiti interese tzv vladajuće elite. Odsustvo ili ekstremni nedostatak socijalne garancije, bedna socijalne sigurnosti, nesposobnost i nespremnost vlasti da se bave ovim pitanjima uzrokovati dijelovi stanovništva su ozbiljne sumnje njihovu korisnost. U takvim okolnostima, onda, zatim još nezavisna država formirali savez anarhista. Osnivači su svjesni niske političke izglede predvodio njihov pokret, ali određeni broj pristalica anarhije uvijek. Po pravilu, oni se odnose na anarhiju kao nerealan, ali prekrasan san.