Hammurabi zakon, ili prvi pisani izvor prava

Najstariji izvor prava smatra da je zakon Hamurabi, odnosno skup njih, kojim se reguliše život drevnog vavilonskih društva. Otkrili smo da je na jednom od arheoloških ekspedicija na području Mezopotamije, između legendarnog Tigris i Eufrat. Francuski arheolozi su radili u Susa, jedan od najstarijih gradova, nalazi se u današnjem Iraku. nalazi su bili impresivna: predmeti materijalne kulture, brojne glinene tablice s klinastim tekstovima misterioznim, pribor. Među njima je bio poseban predmet - crni bazalt visina stub od 2,25 metara. Donji dio je u potpunosti prekriven cuneiform znakova. Na katu krasi slika boga Shamash sunce. On je dao neke rolne čovjek u kraljevskoj odjeće.

Otkriće je prebačen u Pariz, Francuska, u Nacionalni muzej Louvre. Istraživači su odmah otišao u Raptures, dešifrirati misteriozni natpisa. To je bio neverovatan umjetničko djelo i ujedno podsjetnik na drevne zakon, nazvan "zakoni vavilonskog kralja Hamurabi."

Kako je to advokat? Da bi odgovorili na ovo pitanje, moramo gledati na političku kartu regije. U prvoj polovini XVIII vijeka. BC Mezopotamija je i sam broj gradova, koji su često nadmeću jedan s drugim. Hammurabi ujedinio ove države u jednu cjelinu, zaustaviti sukobi i izabrao Babylon kao glavnim gradom. U cilju centralizacije svoju moć, potrebno je svoj skup pravila i norme. Ovo je priča o Hamurabi, i koja je njihova svrha?

Advokat, koji je predao kralju po Shamash, sastoji se od uvoda, članke (od kojih je ukupan broj je jednak 282) i zaključak. Kršenje njih smatra zločinom protiv božanstvo, pa je kažnjen vrlo teško. Hammurabi Babilona bio je dati mira, pravde i prosperiteta. Članak sastavljen u kazuistički obliku, to jest, oni ne opisuju opća pravila i konkretne slučajeve života.

Hamurabi je tvrdio podjela društva u punu i nejednak. Za isti zločin su odgovorili drugačije. Države koriste robovski rad, a potpuno ovisna osoba bila predmet volju svog gospodara. Međutim, rob može imati svoju farmu, porodice, pa čak i da uđe u građanski transakcije. Hamurabi je omogućio formiranje privatne imovine, ali i uređuje građanskim i porodičnih odnosa, nasljednost.

Bilo je zanimljivo i zločinačke politike vavilonskog države. Hamurabi je želio iskorijeniti zlo, borio sa kriminalcima, bezbožni i zli. Njegove zakone pozvao na odmazdu, kazna, koja je bila jednaka štetnosti. Načela "oko za oko, zub za zub", koja se tada pojaviti u Bibliji dogodio ovdje. Pored toga, oni koriste zastrašivanja, sistem kazni i javno suđenje kao ostatak plemenskog sistema, uzeti su u obzir olakšavajuće okolnosti.

Iako je advokat Hammurabi koristi prilično kratkom vremenu, njegov utjecaj na razvoj pravne kulture sveta je od neprocjenjive vrijednosti.