Drevne kineske filozofije i njen uticaj na arhitekturi

Danas, Kina - jedan od najvećih naroda sveta, šesti dio boravka na njenoj teritoriji svjetske populacije. Istorija države je počela prije nekoliko tisuća godina, koji je omogućio da se akumulira bogato iskustvo u svim područjima ljudskog života. Bogate kulturne baštine, stoljetne tradicije, naporan rad i puno više ističe Kina između ostalih istočnih zemalja.

Posebno je zanimljivo za naučnike širom svijeta kineske filozofije. Njegov razvoj traje već četiri hiljade godina. Poput filozofije bilo kojoj kulturi, to je ostvarila mnogo pokreta, od kojih svaki nudi svoje postulate.

Malo ljudi zna da je iz drevne kineske mitologije, postoje dva duha, danas poznat kao jin i jang. Oni su vjerovali da su se pojavili iz haosa pre formiranja nešto naredio na planeti. Kasnije, Yin je postao duh zemljišta i yang - nebo. Kineske filozofije razvila se na osnovu porijekla planete. Istovremeno sa razvojem koncepta jin i jang, postoji doktrina Five Elements, opisujući postanku sveta vode, vatre, legure, zemlje i drva.

Vremenom, doživljava brojnim socijalnim i ekonomskim problemima, neki filozofi su odstupili od uobičajene vježbe, držeći se nebo, zemlja, i tako dalje. Pokušali su da bi ga više razumno zaključiti na osnovu stoljeća iskustva želite stvoriti određene odnose između grupa ljudi, kao i da se uspostavi jasne granice između čovjeka i svijeta. Bilo je to u ovom periodu od kineske filozofije odlikuje oslobađanje novih doktrina kao što su taoizam, moizm, konfucijanizam, i drugi. Učenja propovedao ove škole, imala veliki utjecaj na razvoj kulture i filozofije.

Formiranje kineske filozofije je bio drugačiji od razvoja filozofske struje u istom Evropi da su predstavnici škole ne uzimaju u obzir prirodne zapažanja nauke. Jedini nastave koja zaposedale na korištenje određenih dokaza koje naučnici razvoju filozofske koncepte predloženo je moistov. Ali Konfučijanizam potisnuti ove filozofske trend vrlo brzo.

Kineske filozofije Konfučije vizije odbacio bilo kakav odnos sa prirodne osnove nauke, što je dovelo do suzbijanje potrebe za razvoj nauke i primjenjuje znanja. Uglavnom u Konfučijanizam je uvijek bio samo-identitet i svoju želju za moralne i duhovne čistoće.

Prema tome, naknadno formiranje filozofije i nauke prolazi bez kontakta poena, što u velikoj mjeri kompliciraju i suziti opseg mogućih pravaca razvoja različitih vježbi.

Nesumnjivo, drevna kineska filozofija je ostavio svoj trag na arhitekturi, umjetnosti i drugim lokacijama kulturne baštine.

Kineski arhitektura - brojnih manastira, hramove i palače. Od davnina kao sirovine koriste prirodni resursi: kamen, bambus, trska, glina. Također je u širokoj upotrebi porculana, terakote i keramika.

Veliki utjecaj na razvoj arhitekture u zemlji je napravio dinastije Han. Tokom svoje vladavine podignute su jedinstveni ukop kompleksa, dekoracija koja odražava suštinu drevne kineske filozofije prirode. Standard težnja umjetnosti pobjeći od svakodnevnog života, ovdje u kontrastu s okolnim slika stvarnosti.

Kineski arhitektura je preuzeo neke od karakteristika koje su tipične indijske budizma. U to vrijeme je bilo pagode i pećina hramovima. Osim toga, bambus je naširoko koristi za gradnju u Kini, doprinijeli modifikaciju direktnog oblika, što je dovelo do toga da je krov postao zakrivljeni, a rubovi podignuta krova.

U tranziciji ka modernoj hronologiju carstva počinje izgradnju jedinstvene ljepote palače. Njihova Osobitoslt je percepcija važnosti prirode za harmoniju, što je dovelo do izgradnje hrama u obliku simetrične kompleksa. Posebna važnost pridaje vrtovima koji okružuju svaki takav kompleks.

Dakle, arhitektura i filozofija su bili u bliskim odnosima. Kulturne baštine, zastupanje od strane kineskih arhitekata, i dalje privlači veliki broj turista.