Aristotel "Na dušu". Koncept "duše". Aristotelova metafizika

Mnogi od dostignuća moderne naučne misli se temelji na otkrića u antičkoj Grčkoj. Na primjer, Aristotel, "Na duša" koji se koristi od strane onih koji pokušavaju da objasne šta se dešava u našem univerzumu, da shvate prirodu mreže. Čini se da je za dvije tisuće godina bilo je moguće da se smisli nešto novo, ali otkrića na skali porediti sa da, s obzirom na svijet drevnog grčkog filozofa, nije dogodilo. Jeste li pročitali barem jedan traktat Aristotela? Ne? Onda se bave ga besmrtnim mislima.

Obrazloženje ili osnovi?

Najinteresantniji u proučavanju povijesne ličnosti vidi pitanje kako um starog čovjeka koji imaju takve misli. Značajno je, naravno, ne znamo. Traktata "Metafizika" Aristotel ipak daje neku ideju o toku svog razmišljanja. Drevni filozof pokušava da utvrdi šta organizmi su različiti od stijena, tla, vode i drugih predmeta koji se odnose na nežive prirode. Neki disati, se rađaju i umiru, drugi ostaju nepromijenjeni tokom vremena. Opisati svoje nalaze, filozof morala da kreiraju svoje pojmovnog aparata. Sa ovim problemom, naučnici su često suočeni. Oni nemaju riječi, definicije, za izgradnju i razvoj teorije. Aristotel je morao da uvede nove koncepte, koji su opisani u svom besmrtnom radu "metafizika". U tekstu, on tvrdi da ova vrsta srca i duše, pokušavajući da objasni, nego biljke razlikuje od životinja. Mnogo kasnije, ova rasprava je bila osnova za stvaranje dva trenda u filozofiji materijalizma i idealizma. Učenje Aristotela, duša ima karakteristike oba. Naučnik vidi svijet u smislu odnosa materije i forme, pokušavajući da shvatim što od njih je primarni i vodi proces u konkretnom slučaju.

o dušama

A živi organizam mora imati nešto što je odgovorna za organizaciju ostvarivanja rukovodstva. Takvo tijelo, Aristotel je navedeno dušu. Ne može postojati bez tijela, odnosno, ništa ne osjećati. Postoji ta misteriozna supstanca je ne samo kod ljudi i životinja, ali i kod biljaka. Sve što je rođen i umre, poznat u antičkom svijetu, u svojim mislima obdarena dušom. To je početak života tijela, koji bez toga ne može postojati. Osim toga, duša nadzire organizama ih izgraditi i voditi. Oni organizuju smislene aktivnosti svih živih bića. Šta se podrazumijeva nije misaoni proces, i prirodno. Postrojenja, prema starogrčkom filozofu, i razvija, proizvodi lišće i plodove avion dušu. Ova činjenica razlikuje divlje životinje iz mrtvih. Isprva postoji nešto što omogućuje smisleno djelovanje, odnosno da produži rase. Fizičko tijelo i dušu su neraskidivo povezani. Oni su, u stvari, jedan. Iz ove ideje filozofa zaključuje potrebu dual metoda istrage. Duša je koncept koji treba proučavati prirodnjaci i dijalektički. To je nemoguće u potpunosti opisati svojih svojstava i mehanizama, oslanjajući se isključivo na jedan od metoda istraživanja.

Tri vrste duša

Aristotel razvija svoju teoriju, pokušavajući da odvoji biljaka od razmišljanja bića. Na primjer, on uvodi pojam "generacije duše." Sva tri od njih. Po njegovom mišljenju, na čelu sa takvim tijela:

• povrća (hranjivih tvari);
• životinja;
• razumno.

Prvi duša je odgovoran za proces probave, također usmjerava funkciju reprodukcije. Pazi može biti u biljkama. Ali ovu temu, Aristotel potrebno je malo više koncentriše na višim duše. Drugi je odgovoran za kretanje i senzacija organizama. To je svojstvena životinje. Treći duša - besmrtna ljudski. Ona se razlikuje od drugih po tome što je tijelo misli, čestica božanskog uma.

Srce i dušu

Centralni organ filozofa tijelo vjerovali ne mozak, kao i sada. Ova uloga, on je odveo srce. Pored toga, prema njegovoj teoriji, duša prebiva u krvi. Telo reaguje na spoljne nadražaje. On doživljava svijet sluh, miris, vid, i tako dalje. Sve to se snima čula, analizira. A tijelo koje radi - je duša. Životinje, na primjer, su u stanju da vide okolni prostor i inteligentno odgovoriti na stimulanse. Oni, kao i naučnik napisao, svojstvena sposobnosti kao što su senzacija, mašta, pamćenje, pokret, čulna želja. U drugoj se misli na pojavu djela i akcija za njihovo provođenje. Koncept "duša" daje filozof: ". Živa organski oblik tijela" To jest, organizam je ono što ih razlikuje od kamenja ili pijeska. Ovo je njihova suština je da ih čini u životu.

životinje

Aristotelova doktrina duše sadrži opis svih poznatih u vrijeme organizama, njihove klasifikacije. Filozof vjerovali da životinje čine gomemery, odnosno male čestice. Svako ima izvor topline - p. Ova vrsta tijela koja postoji u zraku, a prolazi po prirodi svog oca kroz sjeme. Naziv pneuma naučnik zove srce. Prima hranjive tvari kroz svoje vene i distribuiraju kroz telo krvlju. Aristotel nije prihvatio ideju Platonov da u duši je podijeljena u mnogim dijelovima. Oka ne može imati poseban organ života. Prema njegovim riječima, ne možemo govoriti samo o dva aspekta duše - božanske i smrtni. Prvi su stradali sa telom, drugi se činilo da mu je večna.

ljudi

Razlog razlikuje ljude od ostatka živog svijeta. Aristotelova doktrina duše sadrži detaljne analize kognitivnih funkcija osobe. Dakle, izdvaja logično procese koji se razlikuju od intuicije. Najviši oblik misli on zove mudrost. Čovjek u poslovanju, u stanju osećanja koja utiču na njegovu fiziologiju. Filozof ispituje detaljno šta će, svojstven samo ljudima. On to naziva smislen javnosti proces, njegov izraz je povezana sa pojmom dužnosti i odgovornosti. Vrlina, prema Aristotelu, je središnja tačka između strasti koje posjeduju čovjeka. Da ga treba tražiti. On naglašava vrline:

• hrabrost;
• velikodušnost;
• Prudence;
• skromnosti;
• istinitost i drugi.

Moral i obrazovanje

Zanimljivo je da "metafizika" Aristotel - doktrinu duše praktične prirode. Filozof pokušao reći njegovi suvremenici kao čovjek da ostanu i podići svoju djecu u istom duhu. Dakle, on je napisao, da vrlina nije dat rođenjem. Naprotiv, dolazimo na svijet sa svojim strastima. Oni moraju naučiti da uzde, pronaći kompromis. Svaka osoba treba da nastoje da ostvare vrlinu. Dijete mora razviti ne samo reakcija na stimulanse, ali i pravi stav na akciju. Tako se formira moralna osoba. Osim toga, u spisima Aristotela govori, a sada hitno, ideja da je pristup obrazovanju mora biti pojedinac, a od prosjeka. Ono što je dobro za jednu nije jasno ili loše za drugog.

zaključak

Aristotel smatra da je predak svih nauka. Dao je koncept kako pristupiti formulaciji i pregled problema, kako voditi raspravu. Drugi drevni autori to ima sušenje (naučni) izjavu. Drevni mislioci pokušao da formuliše osnove koncepta prirode. Teorija je bio toliko prostran, koja još uvijek daje hranu za razmišljanje danas naučnika, koji razvijaju svoje ideje. Mnogi ljudi danas su vrlo zanimljivi, kao Aristotel mogao tako duboko u suštinu stvari.