Universe - to ... Zdrav razum koncepte

Moderni filozofija se temelji na konceptima koji su evoluirali tokom hiljada godina. Nema sumnje da su neki od njih su prepoznati kao arhaičan i više se ne može koristiti u znanosti u odnosu na pojave. Drugi su prošli kroz promjene i promišljanja, ponovo ući u filozofske leksikon.

U povijesti svemira

Nema sumnje da čovječanstvo od davnih vremena da meditiram o pitanjima života razloga, naravno, i creatureliness materije. Uprkos tehnička zaostalost drevnih mislilaca bili u stanju da konceptualno shvatiti beskonačnost svemira i ograničenja ljudske prirode.

U filozofskim leksikon uključuje različite termine koji u različitim istorijskim periodima imaju različito značenje. Koncept univerzuma različito doživljavaju. Naravno, ovo tumačenje ovisi o mislilac i mjesto termina u filozofskom konceptu.

Ancient atomists vjerovali da je svemir - je serija svjetova koji se javljaju i uništene u procesu neprekidnog kretanja. Socrates održan slične stavove. Plato, za razliku od atomists predložio da je svemir - to je svijet ideja, koja može biti identifikacijom sa stvarnim svijetom. Tu je bio i jedan od osnivača moderne nauke, Leibniz. On pretpostavlja da je svemir - to je mnoštvo svjetova, od kojih je samo jedan pravi i identifikuje sa naš svijet.

Svemir u modernoj filozofiji

U ovom trenutku u filozofiji uspostavljanja stabilnog definicija koja daje sljedeće tumačenje: svemir - koncept koji se odnosi na cijelu stvarnost njene inherentne osobine, vremena i prostora. To je odnos svih navedenih atributa može sa sigurnošću tvrditi postojanje stvarnosti, ali ovdje je glavno pitanje. Ono što je realnost i kako je subjektivan? da li je moguće objektivnu stvarnost? Možda izraz "I" u svijetu nema nikakve veze sa svemirom, a jedini je skup nagona u odnosu na druge realnosti s kojima se suočavaju pojedinci.

koncept problem

Koncept "svemira" u modernoj filozofiji ima nekoliko opcija za liječenje. Takva tendencija je u direktnoj vezi sa obimom ovog termina. Materijalista prihvata koncept "svemira" kao apsolutno jedinstvo svemira i mikrokosmos, bez pravljenja određenu razliku između njih.

Realist je vjerojatno pretpostaviti da termin mogu se koristiti samo u opisu procesa kontakt svoje "Ja" i svemira. Kao rezultat toga, postoje određene posljedice.

Teolog vidi izraz ne samo kao stvorenost svemira. To je, Bog je izvan vremena, stvara atribute svemira - vrijeme, materija, prostor. Jedina stvar koja ujedinjuje sve članove filozofije - je percepcija pojma "univerzuma", kao nešto slično koncepte svemira, svijeta, svemira, i biće.

Antropologije i svemira

Po mišljenju filozofa, i drevne i moderne, čovjek je stvorenje koje kombinira čestice makrokosmosa i mikrokosmosa. Bez sumnje, čovjek je savršeno biće, koji ima teoretske integritet svog bića. Postoje različiti načini da se objasni činjenica da je ljudska priroda je slomljen. Čak i sada, pojedinac nije u stanju uspostaviti integritet njegovog unutrašnjeg sveta, koji se često razdiru kontradikcije, leži u prirodi pojedinca.

Koncept univerzuma i čovjeka pretpostavlja stanje cjelovitosti, manifestacija svoj život, u stvarnosti, aktualizaciju svoje "ja" u potencijalnu beskonačnost.

Svijeta i svemira

Izraz "svijet" je osnovni filozofski koncept koji ima prilično široku marginu. Ovisno o filozofskim koncept ponekad je sasvim suprotno vrijednosti. Na primjer, razmotrite koncept ateizma i vjerske sliku svijeta stvaranja.

Pojam "mir" se koristi za opisivanje dva potpuno suprotna pojava u stvarnosti. Stvaranje stvarnosti - je akt vrhovne svesti, ima inteligencije i volje, dok je porijeklo i razvoj - to je prirodan proces koji uključuje više od slučajnost.

Očigledan teškoća je za usporedbu termin "svijet", a koncept "svemira", koja ima različite interpretacije, ovisno o značenju, koji je ugrađen filozof.

Stoga je najrealnija opcija za uobičajene "svijet" koncepata, "univerzum" je mogućnost identifikacije svemira sa mnoštvo svjetova koji nastaju zbog postojanja raznih pojedinaca. To dovodi do mnoštva pojedinaca pluralnost svjetova, na osnovu subjektivnih simptoma, čine mnoštvo u odnosu na jednu stvarnost.

centar svemira

Pluralnost svjetova je zbog mogućnosti stvarnosti odnosa sa subjektivne percepcije svijeta pojedinca. Svemir, u kontaktu sa ograničenim brojem pojedinačnih predmeta, vodi drugačiji odnos sa objektivne stvarnosti, stvarajući određeni konačan broj realnosti. Ako pretpostavimo da je svemir centra je priključen na objektivnu realnost i postoji interakcija makrokosmosa i mikrokosmosa, nesporno je da je moguće samo u slučaju kada osoba nedostaje postojeću stvarnost, a zatim izlazi modifikovani makrokosmosa. Nepotrebno je reći o određenoj sinergiju između čovjeka i svemira.

Endless ekstremiteta

Postavlja se pitanje je prilično zanimljiv, jer je postojanje koncepta "svemira" moguće samo u vezi s pojmom ličnog postojanja. Universum - postaviti direktno ovisi o beskonačnosti ljudskog bića u svemiru. Drugim riječima, da li je svijet postoji za redistribuciju svesti? Naravno, možemo pretpostaviti da će na kraju svijeta će samouništenje ili direktno uništen čovjek, onda je rezultat je očigledan: svemir - koncept konačnih.

Međutim, ako pretpostavimo postojanje Boga, to je u njegovu ličnost i kontakt svemira koncept svemira neće imati granice, jer Njegovo postojanje se priznaje u teoriji, beskonačna. U ovoj situaciji, potrebno je pokušati ne koristiti pojmove koji su antropomorfne i nisu primjenjivi u odnosu na Božanski. Nakon što omogućava mogućnost odnosa, uklapaju u subjektivni manifestacija Boga na realnost i pojava stvarnosti ovdje, postoji šansa za izjednačenje Supernature na panteizam koji je odbijen od strane većine filozofa.