Sretenskaya sveća. Molitva za posvećenje sretenskih svijeća

Pravoslavni svet proslavlja praznik prezentacije Gospoda 15. februara. Voda i sveće posvećene ovom danu stiču apsolutno posebne kvalitete. Oni pomažu našim molitvama da pronađu moć koja pruža milost koja pruža pomoć u okretanju Bogu. Cele godine pažljivo se čuvaju i koriste samo u posebnim slučajevima. Veoma je važno zapamtiti da oni ne mogu sami da nam pomognu. Sretenska voda i svijeće stiču svoje lekovito svojstvo samo u kombinaciji sa našom vjerom i spremnošću da prate Božje zapovesti.

Drevni zakon Jevreja

Ali prije svega, obratimo se događaju, u čijem se spomenatu je crkva uspostavila ovaj praznik. Iz evanđelja smo saznali da je na četrdeseti dan nakon rođenja bebe Isus bio doveden u hram, kako to zahtijeva drevni jevrejski zakon. Čekao je obred posvećenja Bogu. Na vratima hrama Device Marije sa sinom je sreo starac po imenu Simeon. Predvideo mu je da živi do dana kada bi mogao da vidi Boga, inkarniranog od Bogorodice. Sa njim je bio isti stari, kao on, pročitaj Anu.

Pošto je vidio Svetog Duha u ishodnom Isusu Hristu obećanog Mesije, Simeon je svečano rekao svojoj majci i svim prisutnima. Ovaj događaj označava prvi direktan sastanak (sastanak) sa ljudima. Pored toga, Simeon i Ana su sveti iz Starog zaveta. Tako je postojao još jedan sastanak - Stari zavet i Novi zavet Isusa Hrista. U znak sećanja na ove događaje i postaviti odmor.

Prezentacija Gospoda u pravoslavnoj crkvi

Pravoslavni svet slavi ovaj događaj 15. februara, odnosno četrdeset dana nakon proslave Hristovog rođenja. Pripada grupi nepretnih praznika, pošto se proslavlja svake godine istog dana. U Rusiji je praznik poznat još od X vijeka. Reč "sticanje" je slovanski i znači "sastanak". Svečane crkve, posvećene danas, zovu se sretenskih.

Koja je razlika između Sretenske sveće i onoga što svaki parohijac može kupiti u crkvenoj radnji tokom svih drugih dana u godini? Jedina razlika je u tome što obične sveće uvek mogu biti posvećene, a Sretensk jednom godišnje - na praznici prezentacije Gospodina. Ovo se obavlja posebnim rangom. U ortodoksnom trebniku, za koji svaki sveštenik koristi, molba se daje za osveštanje sretenskih sveća i čitav tekst koji prati ovaj obred.

Takođe, voda je takođe posvećena i danas. Zanimljivo je da je u starim danima u Sretenskom službi bilo uobičajeno posvećivati vodu prikupljenu od odmrznutog snijega ili iz kapi. Smatra se posebno lečenje.

Dan kada se zima i proleća sastaju

U principu, praznik sastanka Gospoda, koji simbolizuje Božiji obećani sastanak sa ljudima, pored ordinacije koje je ordio Pravoslavna crkva, uvek je ispunjeno elementima narodne fantazije koja se graniči sa tragovima paganizma. Činjenica je da je u starom vremenu u selima zvanični crkveni festival u određenoj mjeri bio doživljen kao majstorski praznik. Među seljacima, ovaj dan je bio praznik prvog zimskog sastanka sa približnim prolećem, jer se proslavio u poslednjem zimskom mjesecu, kada su se već pojavili prvi znaci budućeg vrućine.

Narodne običaje na dan praznika

Na današnji dan proleća su organizovane smešne pesnice. Jedna grupa vojnika bila je obučena u prolećnoj odeći, a druga - zimi. U onoj ko pobedi, video je predviđanje ranog ili kasnog proleća. Istom danom gospođice su se hranile sa ovsom svojih pilića, jer se verovalo da će im to pomoći da se dobro provode tokom cele godine. I seljačka deca u svečanom jutru istrčala je na ulicu i zatražila od sunca da što prije dovede proleće. Ako se gledalo iza oblaka, verovalo se da će njihov zahtev biti izvršen.

Roman Holiday Roots

U nacionalnom kalendaru, pravoslavni praznik Gospodovo stvaranje na najzadovoljniji način kombinuje se sa drevnim praznikom, koji se zove Gromnica. Verovatno, mnogi ljudi znaju ovo ime. Neverovatno, ali praznik koji se proslavlja u Rusiji, vraća se u drevne tradicije Rima. Činjenica je da je u XVII veku mitropolit Petar Mogila uredio tekst blagajnika, odnosno knjigu o čemu su se služili u crkvi. Kao model, on je koristio rimski analog, koji je detaljno opisao procesije na ovaj dan sa zapaljenim svećama u rukama. Mitropolit, uzimajući kao osnovu opisanu akciju, uložio u Sretensk sveće, čija upotreba još nije ušla u običaje, druga je oprana - osvjetljenje i pročišćavanje svijeta od Hristovog svjetla.

U mislima naših predaka, ove sveće su imale magične osobine. Verovalo se da Sretenskaya sveća može zaštititi od svih manifestacija neprijateljskih sila, uključujući munje i grom. Otuda i ime - glasno zvučnik. Međutim, pravoslavna crkva upozorava protiv pripisivanja bilo kakvih magičnih ili čudesnih svojstava parohijonima. Bilo bi izuzetno nespretno.

Molitva je put ka Božanskoj milosti

Ne same svijeće, već topla i iskrena molitva u svom svjetlu mogu donijeti željene koristi. Isto važi i za Sretensku vodu. Kurativno je, ali se nikada neće prodavati u apotekama, jer se plodne kvalitete vode manifestuju samo ako postoji duboko religiozno osećanje u svakom od njih.

Ovo treba shvatiti i one koji pokušavaju bez vere u Boga da koriste Sretensk sveće. Njihovo značenje pokušava da prevede u ravni različitih savremenih ezoteričkih teorija. Na primer, da neutrališu negativnu energiju oko nas, preporučuju upotrebu Sretena sveća. Molitva upućena Bogu, i samo ona, može spasiti sve vidljive i nevidljive neprijatelje ljudske rase - to je ono što nas Sveto pravoslavna crkva nas uči.

Prava žrtva Bogu je naša duša

Pored toga, neophodno je shvatiti da je sretena sveća, kao i svaka druga crkva sveća, prije svega naša žrtva Bogu, to jest, ono što pružamo besplatno, ne nadajući se da će dobiti ekvivalentnu kompenzaciju. U ovom slučaju govorimo o materijalnoj žrtvi koju donosimo. Mi trošimo svoj novac i kupimo sveću na njima. Ovde, i čeka na iskušenje da smanjimo žrtvu na čisto monetarni ekvivalent. Jednostavno rečeno, kupite za milost Božiju milost.

Čini nam se da je skuplja sveća koju smo stavili, više smo potrošili (uložili) novac, što smo bliže Crvenom Kraljevstvu. Ovo je najdublja greška. Zaboravljamo da je sve što nam je Bog dao Bog, to jest, bez naše žrtve pripada Njemu. Bogu ne treba od nas sretensku svijeću, a ne račune koje smo ispuštali u crkveni krug, već naše duše, našu predanost i našu ljubav. Sveće su samo simbol žrtve. Svakako ih je potrebno, ali njihovo svetlo samo nam pomaže da prilagodimo našu svest do percepcije nevidljivog Božanskog svetla, da vidimo koji je cilj života svakog istinskog Hrišćana. Sretensky sveće, čija je upotreba nesumnjivo korisna, još uvek je samo tuning viljuška koja nam pomaže u uspostavljanju percepcije velike Divine harmonije.