Socijalna diferencijacija: ono što je njegovo značenje za moderno društvo?

U XIX stoljeću je proširila takve stavove na socijalnu strukturu društva, prema kojima je glavni kriterij za određivanje socijalno raslojavanje je u vezi sa sredstvima za proizvodnju. Konkretno, ovo je pogled marksizma. Međutim, njegova teoretičari bili izolovani, ne samo klase, već i sloj unutar svake klase (na primjer, mala, srednja i velika buržoazije), naglašavajući da je nejednakost i isključenost su karakteristične za bilo koju grupu ljudi. Međutim, oni su vjerovali da ih treba prevazići, a takva klasa, proletarijat, igrati ovu misiju u istoriji.

koncept razvijen Nasuprot tome, teorija klase, na osnovu iste socijalne diferencijacije je lagao. Autor ove teorije stratifikacije je Pitirim Sorokin. On je razvio čitav sistem znakova i kriterija socijalnog raslojavanja, formirajući strukturu društvenog organizma. Sorokin razlikovati univarijantna i multivarijantnom stratifikacija, to jest, podjela društva u grupe kao što su "slojeve" od jedne funkcije i čitav niz njih. On je zajedničko ovim slojevima na takvim karakteristične su zapošljavanje, prihod, uslove života, obrazovanje, psihološke osobine, vjerska uvjerenja, stil ponašanja, i mnogi drugi. Mnogi savremeni sociolozi vjeruju sloj baze i "kraj" element društvene strukture.

Naučnici su također zanima kako se sudbina pojedinca i društvene diferencijacije društva utvrđuje podjela na slojeve. Izračunali su mogućnost prelaska iz jedne grupe u drugu (horizontalnu mobilnost), kao i unutar klase (vertikalno), za jedan, dva ili više generacija, ističući među njima legitimne i slučajne mobilnosti. U proučavanju problema stratifikacije veliku ulogu igraju teorije Max Weber. On je vjerovao da je razlika između grupa ljudi je ne samo zbog pristupa javnim bogatstvo, moć i zakon, ali i socijalnih indikatora - status i prestiž. Prema Weber, svaka grupa je svojstvena određenim stilom života - navike, obrasce, vrijednosti.

Učenje standardi koji definiraju ponašanje ljudi u javnom sistemu, kao i kako društvene diferencijacije utiče na njihov status, bili su angažovani filozofi i sociolozi, kao što su Lyndona i Mead. Takve komponente društvene uloge, kao stereotip i prestiž, ljude na odgovarajući način dijeli svoje grupe, za procjenu bilo kojoj osobi ili događaju (npr brand odjeću kupiti, da li da šalju svoju djecu u Yelky University, ona moraju imati Rolls-Royce ili Mercedes ). Ako osoba želi da riješi nametnute uloge, po pravilu, smatra se da je izgubio prestiž, a može se primijeniti na njegove društvene sankcije.

Socijalna diferencijacija u ovim slučajevima se pretvara u reakciju grupe, pa čak i čitavog društva na ponašanje pojedinca, koji "odbija" da ispuni očekivanja skladu sa opšteprihvaćenim normama i vrijednostima. Takve sankcije mogu biti dostupne u skladu sa zakonom, a ponekad su na osnovu običaja, morala ili religije. Ovo je posebno karakteristično tradicionalnog društva, kada odu u toku čak i fizičkih akcija - premlaćivanja, smrtnu kaznu, ili linč linča, zatvora. U drugim slučajevima, primjenjuju ekonomske sankcije kao što su novčane kazne ili oduzimanje imovine. Ali u većini modernih zemalja je uglavnom ograničen na likove pokazuje nepoštovanje.

Interakcija između društvene uloge, statusa, sankcije, prestiž, i druge slične mehanizme studira posebna disciplina, interakcionizma. Svaka od ovih grupa, kažu naučnici, stvara vlastitu "svijet", gdje naslikao "životni scenario" određene radnje, određene odjeću. Postoji čak i socijalna diferencijacija jezika stvara razlike između velikih grupa ljudi u profesionalnom ili korporativne polje. Ali takva svjetovi su nestabilni. Oni ili druge javne događaje, posebno velikih, sila ljude da promisle svoju ulogu i da ponekad veoma neočekivane akcije. Dakle, promjene u poznatom svijetu u kojem ulogu novo distribuirati.