Mehanička slika sveta Njutna

Čak iu drevnim vremenima, za vreme Platona, pokušani su pokušaji da se razumeju i razumeju procesi koji se odvijaju van čoveka iu sebi. Zbog nedostatka znanja i razumevanja, mnogi se smatraju natprirodnim manifestacijama. Tokom vremena, nakupljeno znanje dovelo je do potpunijeg razumevanja postojećih procesa i odnosa u prirodi.

Istorija formiranja mehanističke slike sveta

Način formiranja znanja bio je trnac. Veliku ulogu imalo je univerzalno razumevanje zakona o postojanju i spremnost čovečanstva u to vrijeme da prihvate ili odbiju definitivan pogled na svet. Važna uloga koju je igrao religija srednjeg veka, suzbija bilo kakav pokušaj naučnog pristupa znanju o okolnom svijetu. Sve vrste akcija koje su u suprotnosti sa dogmama crkve bile su anathema i iskorenjene. Veliki broj velikih umova spaljen je na vatri rimske inkvizicije. I tek u 17. i 18. veku, pod pritiskom stvarnih dokaza, mehanistička slika sveta počela je da se popularizuje sasvim ozbiljno. Tokom ovog perioda napravljeni su prvi ozbiljni pokušaji da se sistematizuju i procesiraju akumulirana istraživanja i rad prošlih epoha čovečanstva. Zahvaljujući novom razumevanju organizacije sveta, postalo je moguće koristiti znanje stečeno na praktičnom nivou tokom proizvodnje i svakodnevnog života.

Društvo i razumevanje prirode

Formiranje mehanističke slike sveta doprinelo je brzom tehnološkom razvoju društva. Međutim, bilo je potrebno dosta vremena da ga sprovede. Pre svega, to je bilo zbog psihološke spremnosti društva da usvoji novi način razumevanja temelja univerzuma. Stvaranje mehanističke slike sveta i njegove pune formacije trajao je oko dve stotine godina, sve do sredine devetnaestog veka.

Pod uticajem filozofa, mislioca i naturalista prethodnih godina, poput Demokrita, Aristotela, Lucretija i Epikurusa, postepeno je došlo do razumevanja i prihvatanja materijalističkog pristupa.

Akumulirana znanja iz oblasti matematike, fizike i hemije pokazala su razlike i osobine mehanističke slike sveta od postojećeg razumevanja zakona univerzuma za taj period.

Radovi Aristotela i Ptolomeja tada nisu bili tačni. Međutim, to su bili prvi pokušaji da razumeju i razumeju šta je mehanistička slika sveta.

Početak epohe mehanističke slike

Nešto kasnije, u 16. veku, drugi talas naučne misli i rezonancije u društvu prouzrokovali su dela "O revolucijama nebeskih sfera" Nikolaja Kopernika. Njegovi sledbenici su vidjeli racionalnost i značaj u naučnom pristupu istraživanju okolnog svijeta. Posle toga, na osnovu dela Kopernika i Galilea, rođena je nova epoha svetskog razgledanja.

Proces kreiranja mehanističke slike sveta i njegovog formiranja uticaj je uticao francuski naučnik Rene Descartes. Njegovo polje znanja je bilo dovoljno široko, radio je u oblasti fizike, matematike, filozofije i biologije. Religijsko obrazovanje mladog Renéa nije postalo prepreka za savladavanje znanja, a on je bio u stanju da postane jedan od tvoraca novog razumijevanja strukture svijeta.

Već sedam godina filozof i naučnik provode u lutanju oko Evrope sedamnaestog veka, akumuliraju utiske života i odražavaju na filozofske i matematičke probleme tog doba.

Dekartovi su postigli značajne uspehe u oblasti matematike. Njegova dostignuća ogleda se u dobro poznatom delu "Geometrija", objavljenoj 1637. godine. Upravo je ovaj naučni rad postavio temelje moderne geometrije. Rene spada u uvođenje simbolike u algebru. Njegovi radovi imali su ključni uticaj na razvoj matematike u budućnosti. Godine 1644. francuski naučnik i filozof dade svoju definiciju rođenja i daljeg razvoja sveta i okolne prirode.

Po njegovom mišljenju, solarni sistem i planete su formirani iz materijalnih vortika koji se vrtaju oko Sunca. On je verovao da odvajanje tela iz okoline zahteva prisustvo različitih brzina kretanja. A granica tela postaje stvarna ako se telo kreće, a to određuje njen oblik i dimenzije. Sve formule i definicije su svedene na mehaničko pomeranje tela. Čudna definicija, s obzirom na znanje koje sada imamo, zar ne? Ali to je bio stav nekih naučnika tog vremena.

Njutnovovo mišljenje o procesima u prirodi i svemiru

Nekako drugačije mišljenje je održao tvorac mehanističke slike o svijetu Isaac Newton. Bio je matematičar, fizičar, filozof i astronom. Sav ovaj zaključak njegov uvaženi muž stvorio je na osnovu izvedenih eksperimenata, pažljivo ih proučavajući. Njegov glavni zadatak je bila fraza "Ja ne izumljam hipotezu!" Važno naučno dostignuće Njutna je stvaranje teorije kretanja planeta i nebeskih sfera. Otkriće univerzalne gravitacije povezane sa ovim radom postavilo je osnovu za potpunu opravdanost heliocentričnog sistema. Mehanistička slika sveta Njutna pokazala se preciznijom i efikasnijom.

1688. godine u Engleskoj je postojala slavna revolucija. Zemlja je tokom ovog perioda doživela moćan politički ferment od monarhije do kompletnog analoga komunizma. Međutim, uprkos preokupiranosti života, veliki naučnik i filozof nastavio je raditi na filozofskim radovima na strukturi sveta.

Filozofija i nauka prošlosti

Mehanistička slika sveta Njutna prošla je kroz grubu i tešku stazu. U procesu pisanja poslednjeg dela njegovog rada, on je rekao: "Treći deo koji nameravam sada da eliminišem, filozofija je ista besmislena dama, s kojom se bavimo učešćem u parnicama". Na kraju je izašao u svjetlu njegovih "Matematičkih principa prirodne filozofije" (1687). Ovaj sistem je dobio generalno odobrenje i postao solidna opšte prihvaćena teorija.

Njutnov rad opravdava radove Kopernika na kretanju planeta oko Sunca. Završni rad naučnika bio je tri zakona, zaključujući rad Descartesa, Galilea i Huygensa i drugih velikih umova tog vremena, čime se definiše dalje stvaranje mehanističke slike o svijetu i razumijevanje procesa u prirodi.

U principu, koncept okolnog svijeta u XVII vijeku bio je slika nekada stvorenog i nepromenljivog svijeta univerzuma. Njutn je posmatrao prostor kao kontejner svih objekata, a vreme - trajanje procesa u njemu. Prostor se smatrao beskonačnim i nepromenljivom u vremenu.

Tri zakona Njutna u savremenom svetu

Mnogi eksperimenti koje je naučnik izvršio nad fizičkim procesima između tela. U toku svog rada, on je izvodio tri zakona, koje sada koristimo.
Prvi kaže da je sila koja deluje kao uzrok ubrzavanja tela. Svi procesi u svijetu teže ubrzavanju objekata i uzrokuju interakciju tela.

Drugi zakon određuje da dejstvo sile na objekat u određenom trenutku i u datoj tački menja svoju brzinu, koja se može izračunati.

Treći zakon kaže da je delovanje tela jedna na drugu jednako jednako i suprotno u pravcu.

To je bila njutonska mehanistička slika sveta. Prostor, vreme se nisu komunicirale jedni sa drugima, postojale su kao izolovani fenomeni. Međutim, definicije I. Njutna služile su kao podsticaj promeni svjetskih perspektiva i potpune tranzicije do potpune slike odnosa između prostora i vremena.

Da li je razumevanje prirode prostora i vremena tačno?

Dve stotine godina kasnije, početkom dvadesetog veka, Albert Ajnštajn je naglasio da se njutonska mehanistička slika sveta o materiji i prostoru može tumačiti samo u običnom, poznatom svetu. Na kosmičkom nivou, predstavljeni zakoni ne rade i zahtevaju ponovno razmišljanje. Kasnije, naučnik je razvio teoriju relativnosti, koja je kombinovala prostor i vrijeme u jedinstveni sistem.

Međutim, ovo nije jedino područje u kojem Njutnov zakon nema svoju primjenu. Sa početkom ere proučavanja elementarnih čestica i specifičnosti njihovog ponašanja, postalo je jasno da u ovoj sferi funkcionišu sasvim različita pravila. Oni su izuzetno originalni, ponekad nepredvidljivi i mogu prekinuti naše uobičajeno razumijevanje vremena i prostora.

Postojeći izraz u naučnim krugovima da se kvantna fizika ne može shvatiti, može se samo vjerovati u to, izuzetno objasniti nedoslednost ideja o svijetu sa svim procesima koji se odvijaju na subatomskom nivou.

Uzrok i efekat

U procesu formiranja materijalističkog razumevanja okolne prirode, njutonska mehanistička slika sveta odredila je dalju istoriju razvoja čovečanstva. Tehnologija i razvoj civilizacije su blisko povezani sa prethodnim akumuliranim iskustvom i u prošlosti su obavezni svojim jakom prisutnom i formiranom sliku percepcije sveta.