Marsilio Fićino - filozof, teolog i naučnik, izuzetan mislilac renesanse

Marsilio Fićino (godina života - 1433-1499) rođen je u Firenci, u gradu Figline. Školovao se na Sveučilištu u Firenci. Ovdje je studirao medicinu i filozofiju. Filozofija Marsilio Fićino, kao i neke od činjenica njegove biografije će biti predstavljen u ovom članku.

Marsilio piše početkom 50-tih godina 15. stoljeća, njegov prvi samostalni radovi, koji su označeni pod uticajem ideje raznih filozofa antike. Nešto kasnije je studirao grčki i počeo da studira prevođenje. Fićino u tim godinama, postaje sekretar Kozimo Medichi, šef firentinske republike.

Slika Marsilio Fićino

Marsilio općenito je uopšten način, neka vrsta simbola humanističke filozofije, izgledi se miješa razne filozofske i vjerske tradicije. Kao katolički sveštenik (Fićino u dobi od 40 godina zaređen), on je bio zainteresovan za ideje drevnih mislilaca, neki od njegovih propovjedi posvetio "božanski Platon" (slika je prikazano u nastavku), čak i stavio kuću u ispred svoje poprsje svijeća. Bio je angažovan u isto vrijeme i magiju Fićino. Ovi suprotno, čini se, za kvalitet filozofa, naprotiv, bili su nerazdvojni.

Fićino - humanista

Fićino jasno pokazao u svom radu glavna karakteristika humanista pokreta, jer je, kao i većina predstavnika narednim periodima, on je vjerovao da je razvoj novih ideala moguće samo kada je ponovno opravdano hrišćanske vere uz pomoć magične i mistične ideje antike, kao i na osnovu ideja plato, kojeg je smatrao kao nasljednik Zoroaster, Orfej i Hermes Trismegistus. Ovdje treba napomenuti da je za Fićino, kao i drugi humanisti platonski filozofiju i neoplatonizma bila jedinstvena doktrina. Tek u 19. stoljeću po prvi put shvatio razliku između platonizma i neoplatonizma.

prevodilačke aktivnosti

Marsilio Fićino, ima mnogo hobija, održao sljedeće tri glavne kategorije. Postao je poznat prije svega kao prevodilac. U godinama 1462-1463 je bio Marsilio prevedena pripisati Hermes Trismegistus radi na latinski, i "Komentari na Zoroaster," i "Himne Orfeja." U narednih petnaest godina objavio je u Latinskoj gotovo svim dijalozima Platona i Plotina, a kasnije i drevni filozofi "Areopagitica" (80-90 godina 15. stoljeća).

filozofskim spisima

Još jedna područje aktivnosti Fićino je povezana s filozofijom. On je stvorio dva rada: "platonski Teologija o besmrtnosti duše" i "Na hrišćanske religije." Fićino, na osnovu djela napisao Hermes Trismegistus, tvrdi da je glavne faze razvoja filozofije pojavljuju kao "otkrovenje", tako da njegovo značenje je da pripremi ljudske duše na percepciju otkrovenja.

vjerske ideje

Firence mislilac, u stvari, nije dijelio filozofije i religije, kao i mnogi drugi filozofi 15. stoljeća. Prema njegovim riječima, potiču u drevnom mističnom učenja. Božanski Logos kao otkrovenje je dat Zoroaster, Orfej i Hermes Trismegistus. Nakon toga, relej božanskog tajno znanje je prebačen u Platona i Pitagore. Njegov nastup u zemlji Iisus Hristos oličena već u životu Logos, Riječ. On je prenio sve ljude božanskog otkrivenja.

Shodno tome, hrišćanske doktrine, i drevna filozofija imaju zajednički izvor - Božanski Logos. Za većinu Fićino stoga studija filozofije i svešteničkog aktivnosti predstavljaju neraskidivu i apsolutno jedinstvo. On je vjerovao, štoviše, da je potrebno da se razviju neke zajedničke filozofskim i religioznim konceptom, kombiniraju učenja Platona, drevni mističnost Svetog pisma.

Koncept "univerzalnih religija"

U Fićino po toj logici, tzv koncept univerzalne religije. On je vjerovao da je Bog prvobitno dao svijetu vjerski istina da je zbog nesavršenosti ljudi ne mogu shvatiti do kraja, tako da stvaraju sve vrste religijskih kultova. Pokušajte da joj priđe i napraviti razne mislilaca, predstavljaju osnovne faze razvoja filozofije. Ali, sve te vjerovanja i ideje - samo manifestacija jednog "univerzalnog vjere". Divine istine u hrišćanstvo našao najautentičnijih i precizan izraz.

Fićino, u nastojanju da otkriju značenje i sadržaj "univerzalnih religija" treba neoplatonski shemu. Prema njegovim riječima, svijet se sastoji od sljedećih pet nivoa: materija, kvalitet (ili oblik), duša anđela, Boga (uzlazno). Viši metafizički koncepti su Boga i anđela. Oni su beskonačne, nematerijalna, besmrtna, nedjeljiva. Materija i kvaliteta - niži koncepte povezane sa stvarnim svijetom su stoga ograničeni u prostoru, smrtnik, privremeno odvojiti.

Glavna i jedina veza između nižih i viših nivoa postojanja stoji dušu. Ona je, prema Fićino, je trostruka, jer ima tri osobe: duša živih bića, duša nebeskih sfera i duša svijeta. Dolazi od Boga, to animira materijalnog svijeta. Doslovno pjeva Marsilio Fićino dušu, tvrdeći da je veza svih, od kada ulio u jednu, ne ostavi s drugim. U principu, sve duše, a podržava sve stvari. Fićino stoga poziva svog domaćina i gomilu svijeta, lice sve, posrednik svih stvari, centar prirode.

Na osnovu toga, postaje jasno zašto toliko pažnje posvetiti Marsilio dušu pojedinca. Držeći se božansko, to je njegovo shvatanje je "tijelo ljubavnica", njome upravlja. Prema tome, znanje svoje duše treba da bude glavno zanimanje bilo koje osobe.

Tema ljudskih bića

Tema suština osobe pojedinca Fićino nastavlja u raspravama o "platonsku ljubav". On misli ljubavlju okupljanje u Boga puten, stvarna osoba sa idejom o tome. Fićino, u skladu sa Christian Neo-platonska ideja, kaže da je sve u svijetu dolazi od Boga i povratak u njega. Dakle, u sve stvari koje trebate voljeti Stvoritelja. Tada će ljudi moći da raste u ljubavi prema Bogu u svim stvarima.

Pravi čovjek i ideja o tome, dakle - jedan. Ali na terenu nema istinskog čovjeka, jer su svi ljudi su odvojeni jedni od drugih i od njih samih. Evo na snagu božanske ljubavi, kroz koji možemo doći do stvarnog života. Da li će ujediniti sve ljude su mogli da nađu svoj put do ideja. Dakle, voli Boga, ljudi i sami postanu voljeni na njih.

Veoma popularan u 15. stoljeću bila je propovijed "platonsku ljubav" i "univerzalnu religiju". Ona je zadržala i kasnije za mnoge zapadne mislioce svoju privlačnost.

Traktata "On Life"

U 1489 Fićino medicinski traktat "On Life" je objavljen, u kome je oslanjao na astrološkim zakona, kao i drugih predstavnika renesanse. Osnovu medicinskih recepata u to vrijeme služio kao uvjerenje da je znakova zodijaka su predmet dijelova ljudskog tijela, a uz različite planete su povezani sa različitim naravi. To je zajednički od strane mnogih mislilaca renesanse. Opus namijenjen za naučnike, koji su zbog marljivog studija često padnu u melanholiju ili bolestan. Fićino im savjetuje da se izbjegne minerale, životinje, bilje, biljke, pripadaju Saturn (planeta ima ovo melanholični temperament), da se okružiti sa predmetima koji se odnose na Veneru, Jupiter i sunce. Slika Merkura, kako tvrdi mislilac, razvija pamćenje i inteligenciju. On može da zabrani groznica, ako je postavljena na drvetu.

Značenje aktivnost Fićino

Mislilaca renesanse visoko postavljen Marsilio. On je dao veliki doprinos kulturi u Firenci, zadnjoj trećini 15. stoljeća, posebno u razvoju novog tipa platonizma. Među njegovi prijatelji bili su glavni predstavnici renesanse u različitim oblastima: filozofa, političara, pjesnika, umjetnika i drugih istaknutih ličnosti.

Kroz Fićino okruženje Radio sam na mnogim područjima duhovnog života u Firenci, a posebno na vizualne umjetnosti, jer je u to vrijeme, kupci se obično čini književni program radova. Uticaj njegove ideje može se pratiti natrag u "Rođenje Venere" i "Spring" od Botticelli, "Pan" Signorelli, kao iu seriji slika "Istorija Vulcan" Piero di Cosimo, i dr. To im je i dalje odražava povijest filozofije. Ukratko smo opisali biografiju i ideja ovog mislioca i danas su od velikog interesa.