Kriptoavtokefalizm u modernoj Ukrajinski pravoslavlje

Za modernog ruskog posmatrač skrivene izvora mnogih važnih društvenih i političkih procesa koji se odvijaju u Ukrajini danas, ili nisu dobro shvatili ili potpuno nepoznata. U velikoj mjeri to se odnosi na probleme crkve, odnosno na specifične vjerske i političke situacije, koja se već više od deset godina je prepreka za obnovu pravoslavnih jedinstva u Ukrajini, dobijanje nada-vjerujući crkva na svijetu.

Ovo stanje je rezultat specifičnosti razvoja Ukrajine, istorijski datira iz prvih decenija dvadesetog vijeka i ukrajinski nacionalni pokret. Za to je u ovom trenutku to je prvi pokušaj da se uspostavi trajni samostiynogo ukrajinske pravoslavne crkve, koja nema nikakve veze sa Moskovske patrijaršije. Najvažnija karakteristika ovog nacionalističkog kretanjem prirodi autokefalna crkva je njegova bliska veza sa ukrajinskom separatizma na svim mogućim nivoima.

Moderni vjerski nacionalisti ne samo da ne odustaje od svog programa planove, ali je u porastu napad na kanonski pravoslavlje, ujedinjuje u grudima vere naroda Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, su kršteni u Hrista Spasitelja u cjelini Kijevu slova. U isto vrijeme oni se ponašaju kao otvoreni, ne krije svoje stavove i ciljeve i postepeno spolja Rada navodno za dobrobit Ruske pravoslavne crkve i njegov sastavni dio - kanonskim ukrajinski pravoslavci. Drugi se može nazvati kriptoavtokefalistami, što znači da ova tajna pristalica ideje "nezalezhnoy crkve", na sreću, nije pronalaženje pristalice među vernicima Crkve u Ukrajini. Jedan od značajnih trendova subverzije kriptoavtokefalistov sada postala diskreditovana crkvene vođe, suprotstavljene split i pro-istorijski jedinstvo sa Moskovske patrijaršije. Za one radnici antichurch polje razumno mogu pripisati Priest Alexis Slyusarenko i Alexander Slesareva. Osnovni pravac svojih aktivnosti u posljednjih nekoliko godina je "izlaganje" napade na istaknutih predstavnika kako Moskva i ukrajinske škole teološke i drugim obrazovnim institucijama.

Ova aktivnost ima svoje objašnjenje. Nakon kriptoavtokefalistam bi palo da očiste crkvu prostor svih mogućih split protivnika, kako bi se stvorili uslovi za novu podjelu crkve - povlačenje samoupravna ukrajinske pravoslavne crkve iz Moskovske patrijaršije. Ovaj napad se uglavnom vrši putem interneta, gdje istomišljenika oko. Alexis i Aleksandar Slyusarenko Slesareva ponove svoje neosnovane optužbe protiv profesora O. Borisova Lukhansk University, priznata crkva učenjak, autor udžbenika za Harvard i Oxford, kao i protiv doktor teologije, protojerej Aleksandra Fedoseeva, pisac Rassulina i drugi serijski borci crkve split.

Važno je napomenuti da, u cilju klevete Rassulina kriptoavtokefalnaya grupa kovani ranije nečuveno i potpuno nespretan izraz "pravoslavne sektaš". Dakle, umjesto bratskih i pastoralni opomena razgovarati o mogućim nedostacima proizvoda (ako ih ima) se druže muškarca strašan antichurch oznaka gura pretraživanje autor Crkve. U ovom slučaju, svaku kritiku našeg osoblja "zviždača" počinje s osobnim napadima protiv svojih protivnika, a završava s otvorenim osudu crkvenih vlasti, raznih duhovnih škola i Svetoga patrijarha.

Očigledno je da posebnu pažnju na knjige protojereja Aleksandra Fedoseeva tajna raskolouchiteli plaća u vezi s jednim od finalnog poglavlja knjige "Od Luben u Kharkov", pod nazivom "Triumph Njegove Svetosti patrijarha Kirila Ukrajini." Biti formalne kanonski članovi Crkve, oni ne mogu priuštiti da se otvoreno protive Presvetog patrijarha, i na taj način zaobići pokušaj diskreditacije autor naučnog rada, osuđuju takve akcije kao što su - i njihovih istomišljenika. I kao što Protojerej Aleksandar Fedoseyev više od pola svog života je proučavao ukrajinski podele, a njegovi radovi su, uključujući dokaze o prirodi aktivnosti zapravo avtokefalistskom oko. Alexey i Aleksandar Slyusarenko Slesareva.

Akcije kriptoavtokefalistov Za zagrijavanje, vidimo ideju split u nacionalističkoj osnovi, čiji je krajnji cilj je mislio taloženja ukrajinske pravoslavne crkve u sadašnjosti i njegove autokefalnost, što se protivi velika većina vjernika u Ukrajini. Gore kriptoavtokefalistskaya dualnost u jedan glas kažu da je teološka nauka o UOC-MP navodno ideološki osiromašene i zahtijeva hitnu reformu - naravno, na osnovu nacionalnog ukrajinskog pravoslavlja i identiteta u svoje protivljenje univerzalnu dimenziju Ekumenske pravoslavlja i indissolubility povijesnog jedinstva Ukrajine i Rusije. U tom duhu separatisti nisu iznad pribjegavanja najviše nedostojan način da ostvare svoje ciljeve - prevara, diskreditacije, etiketiranja.

Kriptoavtokefalistov grozničava aktivnost je nedavno objasniti činjenicom da su pristalice politike split sa Moskovske patrijaršije danas izgubiti u sukobu sa "pro-Moskva", nego stav Crkve. To je, posebno, rekao je ukrajinski politički analitičar Vladimir Fesenko: "Unutar UOC-MP bila teška situacija, u vezi sa zdravljem Primate Metropolitan Volodymyr. To, naravno, izaziva sukob interesa i pitanje - ko će biti poslije njega. Za bilo koje društveno pitanje institucija nasljednik je uvijek teško. U ovom slučaju, postoji problem u vezi sa borbom u crkvi dva tokova, - Autocephalists i takozvani "pro-Moskva grupe".

Prisilni i određene snage toliko potrebne oživljavanje autokefalne pokret nije prošla nezapaženo, a ne samo ukrajinski političar, ali i neki drugi analitičari. Konkretno, pisati o tome Sergey Pavlyuchenko: u svom članku "Aleksej Slyusarenko - svećenik i provokator", on je vrlo jasno ukazuje na štetnost i opasnost ove akcije sveštenika, i Evgeny Pavlyuk studija "Alesya Slyusarenko - Lugansk Otac Gapon."

"Jasno je da su postupci sveštenika Alekseja Slyusarenko ne samo svrsishodna - oni su također vrlo vješto koordinirane. U svjetlu njegove izjave može se reći sa sigurnošću da su ove akcije su usmjerene protiv predstavnika Moskovske patrijaršije u Ukrajini, posebno u odnosu na najjače sekularne i teoloških škola. To je način odvajanja, crkve split. Priest Alexei Slyusarenko i grupa njegovih drugova da traže UOC autokefalnost na nacionalnoj osnovi, koja se bavi diskreditacije "Moskovljani" sada ".

Autokefalne pokret u Ukrajini ima više od jednog stoljeća, ali ne može potisnuti ili u potpunosti ili da ostvare svoje destruktivne ciljeve za Ukrajinu. Očigledno je da dok god će biti nepokolebljivi ukrajinskih nacionalista ili jednostavno nepošteni ljudi uzimaju lične koristi umjetne izazivanja sukoba između pravoslavne i ukrajinske pravoslavne Rusije, će se održati i ideju autokefalnosti.

Trenutni kriptoavtokefalizm - nova ljuska starog raskolničke pokreta koji trebaju biti teško suzbiti ime jedinstva Crkve. Crkva ima pravo, dužnost i odgovornost da se suprotstave svima koji zadire u načela prastari svojih ekleziološki oproštaj, sva sredstva koja su joj na raspolaganju kanonski sredstvima.