Koja je asimilacija koje korake je

Homogena društvene ili etničke grupe priliku da se razvija u potpunoj izolaciji. Migracije i socijalni razvoj zasniva se na mješavinu etničkih grupa, nacionalnosti i kulturne zajednice. Ako želimo da shvatimo ono što je asimilacija, neophodno je da se to uzeti u obzir kao proces koji određuje opće psihološke i društvene promjene se javljaju u grupi čiji je cilj, kako bi se prilagodile novim uslovima nakon prelaska iz postojećeg društvenog okruženja. Najčešće, ona izložena lica, koja je kao rezultat promjene treba da se pridruže uslove života koji postoje u drugoj kulturi.

Kulturne asimilacije je najčešće povezana sa konceptom migracije. Imigranti se prilagoditi na život u potpuno strano ih, da se prijave socijalni standardi koji postoje u zemlji u kojoj su stigli. Po pravilu, što je asimilacija, može se shvatiti tek nakon nekoliko godina ili čak u sljedeću generaciju. Ovaj termin se može odnositi na manjinske grupe u smislu njihove progresivne navikavanja standardima dominantne društva u zemlji. Vrste asimilacije može biti prirodna, kao po pravilu, nisu tako dramatične za entitet ili nacije. Na primjer, jevrejskog stanovništva Evrope ili Sovjetskog Saveza prije Drugog svjetskog rata, bez obzira na očuvanje kulturnog i vjerskog identiteta, uglavnom su asimilirani kulturi i narodu svoje zemlje prebivališta. Maternji jezik najčešće nije bio jidiš ili hebrejski, i ruski, njemački, francuski. Bilo je mnogo miješanih brakova s pripadnicima drugih nacionalnosti.

Uzmimo još jedan primjer, dobro ilustrira ono što je asimilacija: položaj osoba Baškirski i Tatar etničkih grupa u modernoj Rusiji. Implementacija i uključivanje u rusku kulturu doprinijela nekoliko stotina godina života u carskoj Rusiji. Mješovitih brakova, preko-znanje ruskog jezika i religije pražnjenja njihovih predaka su primjeri kako se život jedne nacije na kraju predmet pravila, načela, način života od većih etničkih grupa.

Međutim, često ovaj proces je obavezno. U ovom slučaju, to je osnovni ogorčenost, a zatim otvoreno negodovanje, tragedije pojedinaca i grupa. Primjer je prisiljen asimilaciju Karačaj, Krimskog Tatari, Poljaci, Ukrajinci tokom Staljinove ere.

Početkom dvadeset prvog stoljeća, sa svojim masovnih migracija i izuzetno visoke mobilnosti stanovništva svih zemalja suočava sociologe i kreatorima politike s novim izazovima. Etnografi i sociolozi analizirajući ono što asimilacije u modernoj Rusiji ili Europe, ukazuju na različite stepene utemeljenosti, a ono problemi se javljaju u vezi sa preseljenja. Na primjer, muslimanske zajednice u Skandinaviji ili Njemačkoj su pravi glavobolju za vlade tih zemalja. Dobrovoljno kreće za bolji život, oni, ipak, najviše izolovana od domaćeg stanovništva. Oni pokušavaju da ne studiraju jezik zemlje domaćina, očuvaju svoj vjerski identitet. Kao posljedica kućište, oni su vrlo teško naći pristojan posao i dobiti na svoje noge, oni žive na sredstva socijalne pomoći. Kulturne asimilacije - to je proces kojim se određene grupe postaje dio dominantne društvene grupe. Sličan problem zabrinutost u Rusiji i imigranata iz bivših sovjetskih republika.

Ako je nova grupa (ili grupe odnosu na koju je društvo nedovoljno pozitivno) teži da se postigne viši nivo integracije, dolazi u suprotnosti sa stabilan i jak dominantne kulture, koja se oslanja na činjenicu da je ova grupa ako ima tendenciju da bude prepoznata u društvu će se pridržavati svoje standarde. Ovi procesi najčešće uzrokuju unutrašnje politike asimilacije države prijema, u kojoj je naglasak na pružanje imigranata osjećaj sigurnosti uz zadržavanje njihovog kulturnog i vjerskog identiteta. S druge strane, politika zemlje domaćina može biti usmjerena na iskorjenjivanje određenih vrijednosti i načela među imigrantima, kako bi ih prisiliti da promijene svoje ponašanje i prisiliti da prati standarde većine građana. Takva diskriminacija je prilično raširena.

Proces koji opisuje ono što je asimilacija, sastoji se od tri faze. Prvi od njih - je stvar političke trendove, usvajanje manjine nekih specifičnih ponašanja, kao i integraciju u većinske zajednice. U drugoj fazi, pod nazivom strukturne asimilacije, ilustruje penetracija imigranata u društvene institucije u zemlji prijema. Gdje su manjine prilagođavaju pravila većine u mjeri u kojoj oni počinju da učestvuju u političkom i zakonodavnom životu. Treća faza je da imigranti postanu punopravne članice društva, a ne samo izvana, nego i iznutra. U ovoj fazi, oni prihvatiti standarde društva okružuje kao svoje. Oni razvijaju osjećaj pripadnosti ovoj zemlji. Cijeli asimilacija obično traje dugo vremena. Najčešće, rezultati su vidljivi samo u sljedeću generaciju imigranata.