Ethiopian pismom. Ethiopian Abugida. Zašto je etiopski alfabet je sličan Armenian

Ethiopian abecedi - pisanje sistem za pisanje književne i crkveni jezik Ge'ez jeziku, zajedno sa amharski, Tigre i tigrinja koriste u Etiopiji (Abesiniji), i Eritreje. Navodno, bilo je iz Južne semitski Sabaean pisanje na početku IV. Međutim, prema mišljenju istraživača da kada je nastao etiopske pisma, razilaze. Također je poznato da li je to rezultat postepene evolucije pisanja ili da li je smislio jedna osoba. Danas, pretpostavlja se da su pisma su se razvili postupno, a samoglasnike su rezultat rada jednog autora. Očuvan natpisi IV stoljeća. na jeziku Ge'ez jeziku, koju je napisao Sabian i varijante etiopske pismo.

Abugida se sastoji od 26 slova, od kojih su svi suglasnici. U ovaj osnovni karakter to se može pretvoriti u slogovno dodavanjem odgovarajućih vokalizaciju. 24 su izvedeni iz 28 slova abecede uz dodatak Sabaean grafema da odrede zvuka "p", koji nije bio u izvor. Upućivanje pisma, za razliku od Sabaean i drugih semitskih jezika - s lijeva na desno. Možda je to rezultat grčkog uticaja.

alternativni pogled

Je pisana istorija Ge'ez jeziku nije tako lako pratiti, kao što je latinski. Istoričari su odbili da vidimo u narodu Afrike originalnih tvoraca kulture, koja je cvetala i opstala stoljećima u svojim posebnim. Oni ne mogu da razumem, ne dajući svoje predrasude i ne revidira svoj pristup. Zajednička tema istraživanja Ge'ez jeziku sistema je t. N. vanjski paradigme. Ova ideja da sillabary morala doći odnekud, uglavnom iz drevnog Arapskom poluotoku. Ovo bi izvor nije "crne" Afrike, ali na Bliskom istoku Azije, čime se potvrđuje rasističke uvjerenje da crnci nisu bili u mogućnosti da imaju književnosti i kulture u vrijeme kada je uspjeh Feničana su tek počinje. Čak i danas, ovo evrocentrične hipoteza pozicionira u Ge'ez jeziku kategoriji semitski, ne afričkim jezicima. Rasizam, koja teži istražiti porijeklo etiopske književnosti, evidentno čak iu novijoj istoriji nauke. Na primjer, Silviya Pankherst u knjizi "Etiopija: povijest kulture", tvrdi da je Južna Arabije imigranti su sa sobom znanje o upotrebi metala, obradu tla, ovce, konje, deve, korisne biljke, najbolje oružje, kao što je veliki izoštreno koplje, i vjerovatno okrugli kožni štit koji lokalni ratnici su do nedavno. Oni su također doprinijeli izgradnju kuća od kamena, donoseći sa sobom i arhitektonskih stilova i tehnika građenja, umjetnost pisanja i prekrasne Etiopije abecede. Za napredak Etiopije civilizacije od najvažnijih umjetnosti koja Arapski doseljenici su sa sobom, on je pisao.

To je vjerojatno da bože sistem pronalazi svoje porijeklo isključivo u hijeroglife, kao dobro dokumentirani latinski, bez obzira koliko daleki se može činiti. Pretpostavka da je pisanje u takvim neposrednoj blizini Drevni Egipat je bio prvi koji će otići na dugo putovanje prema istoku u Južnoj Arabiji, a zatim se vratiti u Etiopiju da se razviju u svoj konačni oblik, prema protivnici vladaju teorije čini se daleko od istine. Zbog toga, smatraju da nema razloga da se vjeruje da su egipatski trgovci, pisari, a samim tim, sistem hijeroglifi se ne širi ravnomjerno na svim poljima.

Sastav Abugida

Ge'ez jeziku alfabet sastoji od 182 znakova. Pošteno je reći da su svi osnovni grafema 26, od kojih su svi suglasnici, a drugi formiraju dodatnih udaraca i modifikacije na osnovne oblike da odredi samoglasnik zvuk, ili kako biste podesili osnovne suglasnika. U Bože velika i mala slova se ne razlikuju, kao što se to dogodilo na latinici u VII stoljeću. No ligature ili drugih modifikatora (kao u G i G), kao i vrlo malo interpunkcije. Stoga, za preciznije usporedbe velikih (a), mala (A), a pisma s naglaskom maraka (a) na latinici da se smatra odvojenim grafema kao bilo koje slovo, koji su možda povezani s njima određene interpunkcije ( 's). Ali ni u ovom slučaju sillabary Bože još mnogo toga.

svestranost Isuse

Ethiopian abeceda nije samo sredstvo vizuelne reprezentacije riječi i zvukova. Ima 5. osnovna svojstva: piktografske, ideografsko, Astrographic, numerologiji i sillabograficheskim. Abugida takođe korisno da preispitaju cijeli pismo. Njegova svojstva ukazuju da je moderna ideja pisanja vrlo uska i ograničena njegove filozofske, teološke, jezičke i istorijskim aspektima.

piktogrami

Bože slikovni strana kaže da sillabary dolazi iz slike izvući ili kopirane iz prirode i ljudske interakcije s njim. Osnovni model piktografske sistema i izvor latiničnog pisma i Etiopije su egipatski hijeroglifi. Geez - zahvata slikovnog jezika. Primjer ikone je drugo pismo በ (BA), u BET (kuća), koji je stilizirani vrata. Piktografske element je vidljiv iu pismu ሀ (ha), prvo u "lav" riječ, abecede i cijeli svemir.

ideje

Ideografskog drugi bože imovinu znači da se slova alfabeta predstavljaju različite ideje, vrijednosti, filozofski i društveni poredak. Svaki glavni lik ima 7 opcija, što je samoglasnik zvuk koji slijedi. Svaka klasa je povezan s različitim ideološkim elementima. Na primjer, šesti razred ረ (RA), ima Re'es domet (vođa, menadžer ili nadzornik). Riječi koje se odnose na šestom razredu, po pravilu, pripadaju sekularnim rukovodstvo, kao u slučaju Re'esa Mange'st (šef države).

kalendar

Astrography ili star karta i stoga, kalendar je treći aspekt Isuse. Sistem se sastoji od 26 časova i 7 varijante istog generalno je 182 silabičan znakova. Ovo je polovina od ukupnog broja 364, što je polovina ili broj dana između ravnodnevnice. Etiopska kalendar svim mjesecima se sastoje od 30 dana, osim za dodatnu mjesec dana, u trajanju od samo pet ili šest dana. Semestar počinje 1. aprila i 1. oktobar. Svaka od 182 znakova je jedan dan. Još jedan dan u zapadnom kalendaru može se pripisati nepreciznosti između solarne i ravnodnevnični godine. 7 varijacije svake klase su 7 dana u tjednu, počevši od Ge'ez jeziku (nedjelja), a završava šabat (subota).

numerologija

Svako slovo abecede odgovara numeričke vrijednosti u rasponu od 1 do 5600. Oni su kodovi Ethiopian Mystic ezoterične sistema. Numeričke vrijednosti grafit, i riječi Starog zavjeta pomoći njegovo tumačenje i pružaju mnemonika markera za oralnu prepričavajući. Na primjer, Abraham ime odgovara numeričku vrijednost 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), koji kada se podijeljena po broju simbola (5), kao rezultat formiranja brojem 12, što odgovara broju kuća Izraela.

Zašto je etiopski alfabet je sličan Armenian?

Iako su ovi spisi lingvistički sada su očigledno imaju fizičke sličnosti, pa čak i više ista slova. Zemalja i njihovi jezici su se razvili neovisno jedan od drugog, na rastojanju od oko 3,5 tisuća. Km kopna i mora. Mnogi ljudi vjeruju da je pisanje Isuse, zvao Fidel, pojavio mnogo ranije nego trenutne Armenski, a tu su i mnoge teorije koje se tiču odnosa između njih. Jedan od najpopularnijih teorija se zasniva na dugoj hrišćanske istorije ove zemlje: Armenija službeno je postao prvi hrišćanski narod u 301 AD. e, i Abesiniju -. drugi u 316

Oko 406 zadatka stvaranja novog alfabet za posvećena je sv Mesrop Mashtots Velike Armenije. Stanovnici zemalja traži da se distancira od okolnih država i religija koja je pokušala da ih osvoji. Smatra se da Mesrop mogla zadovoljiti etiopski kršćani na hodočašće u Jeruzalem, i dobili ih u jednu od religijskih tekstova. Ako je imao Bibliju u Ge'ez jeziku jezik, sasvim je moguće da je pozajmio neke simbole da završi nedovršeno pismo. Armenija i Abyssinia su države koje se suočavaju sa istim problemom - dugi niz godina oni su bili jedini hrišćanskih naroda u svojim regijama i potrebu iste vjerske literature.

UCLA Biblioteka ima kolekciju od armenskog rukopisa XIV stoljeća., Uključujući gospel Gladzor. Sadrže full-stranici minijature, bogato ukrašen kalendara, zamršenim ukrasi i portreti svetaca uključene u glavni tekst. Mnogi etiopski rukopisi pisani i uređen mnogo jače, deblje linije i ispoljavaju strane umetnika i pisar koji ih je stvorio. Tekst je podijeljen na područja tradicionalno napisano u crvenom i crnom bojom, ukrasa često izvode u prirodnim bojama. Njihov šarm leži u nekom nivou taktilnost i neformalnosti.

Kontakata između dvije kulture

Armenski i Etiopije naroda ujedinjeni dugu povijest prijateljstva, ali je počeo mnogo kasnije nego što je stvorio svoje pisanje. Dva primjera ističu. Početkom XVI stoljeća. Armenski trgovac stupio u službu na dvoru Etiopije kraljice. On je postao prvi ambasador u Abesiniju u Portugalu. Situacija se komplikuje činjenica da je portugalski ne vjerujem da je bio armenski, to je zaista činjenica, koji tvrdi da je, i još složenija kada se vratio natrag. Drugi slučaj nedavno dogodio u ranim 1920-ih. Nakon armenskog genocida princ iz Etiopije, Ras Tafari sastali su se u Jeruzalemu 40 siročadi iz Armenije. Bio je toliko fasciniran ih da su svi usvojeni i poveo sa sobom u svoju domovinu. On im je dao najbolju muzičko obrazovanje, a 40 armenski djeca formirana prva zvanična državna orkestar ove zemlje. Zajedno su stvorili Imperial Etiopije himnu, koji je ostao nepromijenjen sve do 1974. godine.

africa simbol

Ethiopian Abugida suprotno abecedni sistem u svojoj interakciji sa govorni jezik. Iako je potreba da se naučiti mnogo karaktera, u smislu, oni olakšavaju pravopis. Uživanje slogovni dozvoljavaju manje grešaka, jer je činjenica da zvuči kao fonetsko pisanje, pisanje diktiraju svoje specifične i obrnuto. U stvari, Abugida nam omogućava da napiše bilo koju riječ u bilo kojem jeziku. African Ge'ez jeziku je jedan od najstarijih pisanih jezika u svijetu. To ostaje nepromijenjena za 2000. godina, dokaz svoje prilagodljivosti i inovativne metode organizacije zvukova. Pisanje - ne samo gramatika element, ali i način da uronite u drevni svijet Afrike, svoju filozofiju i sistem vjerovanja isključivo razvijen rano društva.