Entelechy - život

Entelechy Aristotela - to je interni sila koja potencijalno sadrži meta, kao i konačni rezultat. Na primjer, zahvaljujući ovom fenomenu raste stablo oraha.

metafizika

Entelechy u filozofiji - fenomen koji odgovara ideje kabale, koji govore o sadržaju cilja u koncepciji stvaranja. Pojam, prije svega, spada u kontekstu učenja Aristotela, gdje on govori o činu i potencije. Entelechy - to je važan dio metafizike. Također, ova pojava ima bliske veze sa doktrinom njihovih postojećih, materija, kretanje i oblik.

energija

Entelechy u filozofiji - je realizacija mogućnosti i sposobnosti koje su svojstvene ovo što postoji. Ovaj fenomen je identičan u mnogo energije. To je uglavnom pitanje što za nežive predmete i život u živih bića. Ovaj fenomen se protivi potenciju. Entelechy - termin koji se sastoji od grčke riječi "Implementacija", "završio" i "imati". Govorimo o stvarnom koji postoji, koji prethodi potencijal. Od posebnog značaja, ovaj koncept je stekao u Aristotela psihologije.

supstanca

Prvi entelechy - život ili dušu. Ovaj fenomen daje svijest objekta. Kao motor i oblik tijela tuš tijelo ne može biti.

Prema Demokrit, to nije posebno supstance. To je prikladno da se odnosi na Empedocles. On je tvrdio da duša ne može nadoknaditi sve supstance. On je to objasnio činjenicom da dva tijela ne mogu zauzeti na jednom mjestu. U ovom slučaju, koncept entelechy ukazuje na to da nematerijalnu dušu i ne može biti.

Pitagorejci pogrešno vjerovali da je ona - harmoniju tijela. Platon, prevario, on je tvrdio da je to - samohodne broj. Istinitije smatra drugi definicije. Duša sama po sebi ne kreće, to je drugo tijelo "gura". Živo biće nije samo sastavljen od tijela i duše. Prema konceptu filozofije, stvari su drugačije.

Soul - je sila koja djeluje kroz tijelo. Ostaje da se sortiraju drugi koncept. Na osnovu navedenog, može se uočiti da je tijelo - to je prirodno sredstvo za dušu. Ove pojave su nerazdvojni. Oni mogu biti u odnosu na oči i vid. Svaki tuš odgovara tijelu. To je zbog svoje snage i za nju. Osim toga, tijelo je zamišljen kao alat koji je najviše odgovara za određenu aktivnost duše.

Važno je zapamtiti Pitagore. To je za gore razloga, nastave na tom filozof i preseljenje duše Apsurdno je Aristotel. Je iznio teoriju, što je u suprotnosti sa idejama drevne prirodne filozofa. Oni su izvedeni iz duše tijela prirode. Aristotel učinio suprotno. On donosi tijelo pojedinca dušu. Stoga, strogo govoreći, samo animirana je zaista pravi pravi entelehiynym za njega. Ova ideja se spominje u tih radova su "na dijelovima životinja", "Metafizika", "Na dušu".

Treba imati na umu da je samo organsko tijelo može biti živo. Radi se o mehanizmima integriteta, sve elemente koji imaju određenu svrhu i dizajnirani su za obavljanje određene funkcije. U tome leži princip jedinstva tijela. Za to je čini da su funkcionirale i postoji. Opisao zakon i uključuje pojam "entelechia", što je ekvivalent za tuš. To se ne može odvojiti od tela. Soul ujedinjeni. Organska živo biće može se definirati kao bića, jer sadrži cilj sam po sebi.

Srednjovjekovni i modernog doba

Entelechy - termin skovao Aristotela. U isto vrijeme on se sastaje Germolaya Barbara u srednjem vijeku. To prenosi koncept uz pomoć latinske riječi perfectihabia.

Sada ćemo okrenuti na filozofiju modernog doba. Ovdje pojam je pušten iz Aristotelovom doktrine akta i potencije. Koncept je jedan od ključnih riječi i organicističkog teleološki razumijevanje. To se protivi mehanicistička uzročnu način da se objasni svijetu. Ovaj fenomen naglašava primordijalne svrsishodnosti, kao i ličnost. Prema ovom konceptu ispada da je svako biće orijentisana interni uređaj na cilj. To je samo po sebi i to traži za svoje dobro. Lejbnits također spominje pojam. On ih naziva monade, što potvrđuje teoriju biološke nastave.