Za šta je poznat Ivan Susanin? Ivan Susanin: biografija, feat

Ivan Susanin je bio seljak koji je živeo u okrugu Kostroma. U istoriji Rusije on je poznat kao čovek koji je spasao cara (Mikhail Fedorovič Romanov) od poljskih osvajača. Do danas, nema pouzdanih informacija o ličnosti ovog nacionalnog heroja. Prema istorijskim hronikama, Susanin je služio kao prefekt u selu Domnino, Kostroma Ujeezd. Odjel poljskih intervencionista zatražio je od Ivan Osipoviča da ih dovede u svoje selo, gdje je ostao car Mihail Romanov. Zbog toga se Susanin oslanjao. Umjesto toga, budući junak je vodio Poljake u gustu šumu. Nakon nekih lutanja, intervencija je pretpostavila da je čovek odlučio da ih uništi. Nakon dužeg mučenja nad seljakom, shvatili su da ne bi naznačio put koji vodi do sela. Poljaci su ubili Suzanina. Ali ubice su ubrzo umrle u šumskim močvarama. Danas je ime ove plemenite osobe besmrtno. A dokaz o postojanju heroja je pismo predato njegovemu zetu. A i ostaci lica pronađenog pod Kostromom, koja je, očigledno, pripadala Susaninu. Pa, sada ćemo detaljnije razmotriti kakav je poznati Ivan Susanin i istražićemo neke činjenice o svojoj biografiji.

Vrijeme života Ivana Susanina

Pre nego što odem direktno u sam podvig i ličnost Ivana Osipovića Šušanina, želeo bih da upoznam čitaoca sa vremenom u kojem je živio veliki mučenik. Dakle, to je bilo u prvoj polovini XVII veka. Početkom 1600-ih, Rusija je bila okružena klasičnim, prirodnim i vjerskim kataklizmom bez presedana. Tokom ovog perioda došlo je do slavne gladi od 1601. do 1603. godine, oduzimanja presto od strane izviđača, dolaska na vlast Basil Shuisky, poljske invazije iz 1609. godine, kao i milicije iz 1611. i mnogih drugih incidenata.

Velika nesreža je došla u region Kostroma, gde je živio Ivan Susanin, čija biografija ostavlja puno praznih tačaka. Epizode koje karakterišu to vreme uključuju: uništavanje Kostroma 1608-1609 od strane Falsdmitry II, napad na manastir Ipatiev, uništenje Kineshme od strane poljskih trupa i drugih krvavih događaja.

Da li su gore opisani događaji, odnosno anksioznost, unutrašnja svađa i invazija neprijatelja, odnos prema Susaninu i njegovim rođacima, ili neko vrijeme zaobišli svoju vrstu stranke, nije poznat. Ali sva ova era je vreme kada je Ivan Susanin živio. I sam rat je došao u kuću heroja kada je, izgleda, bilo gotovo.

Susaninova ličnost

Ivan Susanin, čija biografija sadrži vrlo malo poznatih činjenica, osoba je ipak zanimljiva. Malo se zna o postojanju ovog čoveka. Znamo samo da je Ivan imao ćerku sa neobičnim nazivom za naše vreme - Antonida. Njen muž je bio seljak Bogdan Sabinin. Susanin je imala dvoje unučadi - Konstantina i Danijela, ali kada su rođeni, nije poznato.

Takođe nema podataka o supruzi Ivana Osipovića. Istoričari su skloni da veruju da je u to vreme seljak počinio taj podvig, ona više nije bila živa. A pošto je Antonida u isto vrijeme imala 16 godina, naučnici su odgovorili da je bio u odrasloj dobi kada su ga pitali koliko je godina bio Ivan Susanin kada je vodio Poljake u šumu. To je oko 32-40 godina.

Kad se sve desilo

Danas mnogi znaju o čemu je poznat Ivan Susanin i kakav je uspeh postigao. Ali oko godine i kada se sve dogodilo, ima nekoliko verzija. Mišljenje jedan: događaj je održan krajem jeseni 1612. Kao argument u korist ovog datuma, pružene su sledeće informacije. U nekim legendama govorimo o činjenici da je Ivan sakrio kralja u jamu nedavno izgorele štale. Takođe, priča govori da je junak takođe pokrio rupu sa ugljenim pločama. Većina istraživača je odbacila ovu teoriju. Ako je ovo i dalje istinito, a drevne legende ne lažu, onda je to stvarno bilo u padu, pošto su se zalivi utopili i spalili u ovo doba godine.

Ili možda poslednji zimski mesec 1613?

U umovima običnih ljudi, zahvaljujući brojnim slikarskim slikarima, književnim radovima i operi Mihaila Glinke, slika Ivana Susanina, koja je vodila Poljake snežnim putem kroz šumu, čvrsto je ugravirana. I ovo je općenito prihvaćena verzija. Zbog toga postoji razlog da se veruje da je taj podvig bio negde u drugom dijelu februara ili prve polovine marta. U to vrijeme poslani su Poljači, koji su trebali ubiti Car Majkla, kako bi uništili stabilizaciju Rusije i vodili dalje borbu za pravo da postanu glava ruskog prestola.

Ali na ovaj ili onaj način, niko neće ikada saznati istinu o tačnom datumu ostvarivanja podviga. Na kraju krajeva, neverovatno veliki broj važnih detalja ostaje misterija. A oni koji su uspeli da spasu, najverovatnije, nisu pogrešno shvaćeni. Svakako poznati Ivan Susanin. I sve ostalo, pa ostaje mit.

Smrt Susanina u selu

U nekoliko istorijskih hronika u kojima je Ivan Susanin sakrio Romanov u jamu u selu Derevnishche, takođe se kaže da su u istom selu Ivan Osipović Polja bili mučeni, a zatim lišeni života. Međutim, ova teorija nije podržana nijednim dokumentima. Ova verzija nije podržala skoro svako ko je bio angažovan u istraživanju života čuvenog junaka.

Najčešća verzija sudbine

Sljedeća teorija o smrti junaka je najpoznatija i najprije podržana od strane istoričara. Prema njenim rečima, Ivan Susanin, čiji je napredak opisan gore, umro je na Isupovskom močvaru. I slika crvenog bora koja je porasla na krvi junaka smatra se neverovatno poetičnim. Drugo ime močvare zvuči kao "čista", jer je oprana patnjom krvi Ivana Osipovića. Ali sve ovo je samo folklorna spekulacija. Ali, u svakom slučaju, to je močvara koja je glavno mesto delovanja čitavog Suzaninog eksploatacije. Seljak u boji je vozio Poljake, privlačeći ih u dubine šume, daleko od sela koje im je potrebno.

Ali sa ovim i ima mnogo pitanja. Ako je Ivan Susanin (istorija gore opisanih podviga) umrla stvarno u močvari, onda su svi Poljaki umrli nakon njegove smrti? Ili je samo jedan deo njih potopljen u zaborav? Ko je onda rekao da seljak više nije živ? Smrt Poljaka se ne spominje ni u jednoj dokumentaciji koju su istoričari uspjeli pronaći. Ali postoji mišljenje da pravi (a ne folklorni) junak Ivan nije umro u močvari, već na nekom drugom mjestu.

Smrt u selu Isupovo

Treća verzija smrti Ivana kaže da je umro ne u močvari, nego u selu Isupovo. To dokazuje dokument u kome Susaninov praunuk (Sobinin IL) traži caru Ana Ioannovnu da potvrdi privilegije koje su postavili potomci Ivana Susanina. Prema ovoj peticiji, u ovom selu Ivanu Osipoviču je njegova smrt prešla. Ako vjerujete ovoj legendi, onda je smrt njegovog sunarodnika vidio stanovnici Isupova. Onda se ispostavilo da su doveli loše vesti u selo Domnino i možda su doveli tijelo pokojnika tamo.

Ova verzija je jedina teorija koja ima dokumentarne dokaze. Smatra se da je najvarniji. Pored toga, praunuk, koji nije bio tako udaljen u vremenu od svog pradede, nije mogao pomoći da sazna za šta je poznat Ivan Susanin i gde je umro. Mnogi istoričari takođe dele ovu hipotezu.

Gdje je Ivan Osipovich Susanin ukopan

Pitanje gde se nalazi grob ruskog heroja biće prirodno. Ako verujete legendi da je tačno umro u selu Isupovo, a ne na istom bogu, onda je pokop mora biti obavezan. Pretpostavlja se da je telo pokojnika sahranjeno na groblju u blizini Vaskrsne crkve, koja je bila župni hram za stanovnike sela Derevnishche i Domnino. Ali ova činjenica nema teških i pluralnih dokaza.

Ne može se napomenuti činjenica da je malo kasnije nakon sahrane Ivanovo telo ponovo pokopano u manastiru Ipatiev. Ovo je takođe i verzija koja nema jake dokaze. A odbacili su ga skoro svi istraživači Suzaninovog podviga.