Teorija pravde i socijalnih prava

Koncept pravde je uvek igrala vrlo važnu ulogu u svakom ljudskom društvu, što je jedan od osnovnih etičkih kategorija. Zaista, različitih društvenih grupa da različit doprinos ekonomskom i društvenom životu društva i igraju drugačiju ulogu u tome, ali određeni minimalni ekonomskih resursa moraju biti zajamčena na sve bez izuzetka. Teorija pravde ima za cilj da analizira ovaj prilično složen koncept koji, s jedne strane, zahtjevi proporcionalnosti, a na drugoj - jednakost.

Ova nedosljednost u definiciji socijalne pravde izazvala kritike sa desne liberalnih ekonomista i ideolozi. Smatrali su društvene idealan nespojivo sa tržišnim principima, a također je izjavio da se protivi konkurenciju i slobodu. Teorija pravde, rođen je u 70-ih godina prošlog stoljeća, bio je pokušaj da se kombinuju i balansiraju ove naizgled nepomirljive koncepata. To je postalo osnova takva pojava u političkom i društvenom filozofije, kao lijevo-liberalizma.

Glavne komponente su integritet kapitala, shvaćena kao nezainteresovan i pravičan postupak za dodjelu potrebne robe na osnovu moderna verzija dobre stare teorije društvenog ugovora, i tzv "veo neznanja". Potonji termin znači da se donose odluke o sajmu distribucije, mora prvo nastojati da zaštiti najugroženije, za to im treba staviti u situaciju da nisu znali šta će društveni položaj uzeti i ono što koristi će dobiti. Autor ovog koncepta je Dzhon Rolz. "Teorija pravde" - naslov jedne od najistaknutijih knjiga ovog mislioca. "Potraga za ravnopravnost nije samo efikasna, to je najprirodniji instinkt je razumna osoba, - filozof - nejednakost može tolerisati samo u onim slučajevima kada se olakšava teškoće siromašnih."

Dzhona Rolza knjiga dalo povoda za raspravu, ne samo naučnici, nego i razvoj novih teorija u oblasti ljudskih prava. Konkretno, branitelji ljudskih prava moraju više pažnje posvetiti socijalnih prava i njihovu sigurnost. Teorija pravde, pomirenje koncepta slobode i socijalne jednakosti, dovela je do jasnije definicija slobode kao takve. "Sloboda" je treba shvatiti ne samo kao slobodu izbora vlasti, vjerskih uvjerenja ili se pridružite neke ekipe, ali i da se ekonomska prava. I koncept "sloboda od" ne uključuje samo komponente kao što su sloboda od ropstva i mučenja, ali i od gladi.

teorija kapitala je također vrlo strogo postavlja pitanje da li su pojedine prava biti ograničena na javno dobro, i odgovara negativno. Dzhon Rolz smatra da je osoba, rekao je da čak i Immanuel Kant, ne može biti sredstvo, ali samo svrhu, a zbog njegovih prava i sloboda ne može biti smanjen zbog socijalnog blagostanja i mira. S druge strane, lista individualnih prava, uključujući pravo na odgovarajući životni standard, koji bi trebao biti od strane države.

Uz sve nedostatke i potencijalne koncept Harvarda, njegov glavni zaključci su uzeti od strane najistaknutijih međunarodnih pravnika i aktivista za ljudska prava. Ljudska prava su nedjeljiva, tvrde oni, jer su ljudi koji žive u strahu od opresivne, i ljudi koji žive bez socijalne zaštite, isti su žrtve kršenja ljudskih prava. Njihove dugogodišnje iskustvo pokazuje kako pravo Rawls. teorija kapitala je uglavnom potvrđuje praksa - kršenje ljudskih prava stalno stvarati problem siromaštva i siromaštvo dovodi do još jedno kršenje i nasilja. Za svakog od nas zaslužuje isti nivo mogućnosti i istog kvaliteta života.