Osobine i karakteristike despotizma. Drevni orijentalni despotizam. Despotizam - to je ...

Riječ "Demokratija" na usnama mnogih, ali ljudi često ne znaju točno značenje riječi i koristiti ga na odgovarajući način i potpuno. U nastavku ćemo objasniti što je despotizam kao tumači ovu riječ različitih izvora, i koje su njegove karakteristike.

Despotizam - šta je ovo?

Počnimo sa najviše opštu definiciju riječi. Dakle, despotizam - specifičan oblik države u kojoj sva vlast pripada isključivo monarha. Takvu moć nije uređeno zakonom, monarhija je obično nasljedne i pravila vladar, oslanjajući se na vojno-administrativni aparat.

Najčešće, despotizam upoznao kao oblik vlasti u drevnoj carstva. Na primjer, u Egiptu, Asiriji, Perziji, Vavilona, Kine, Indije. Naravno, u ovom slučaju riječ despot bila zakon i nije raspravljalo. Bilo je to vrijeme despotizam uzeti najviše glupo i krvave zakone. To nije iznenađujuće, kao vladar osobe idol. Upečatljiv primjer za to - Egipćana. Čak i nakon smrti faraona bio jednak Bogu, i on je odao počast odgovarajuće počasti. Unatoč činjenici da je moć despota bio de jure neograničen, de facto, sve je bilo u redu. Aktivnosti despota bila ograničena i često podređeni interesima uskog kruga plemstva. Dakle, despotizam - povoljno oblik vlade za elite i često koegzistira sa oligarhije.

Uzmite u obzir koncept "drevne orijentalne despotizam"

Koncept Oriental despotizma ide još od Herodota - oca istorije. On je opisao situaciju u kojoj su vladari nisu samo zatvorene crkve, velikih i malih, ali i prisiljeni ljude da sami graditi ogroman, veličanstvene grobnice i grobnice. Koncept drevne orijentalne despotizma imala određene karakteristike. Dakle, šef države, arbitar suda i personifikacija univerzalni zakon je bio despotski vladar. On je obožavao, idol njega, on je mrzio i bojali. Oblik vladavine bio je, naravno, monarhističke, a vlast je bila nasljedne. Ali despot nije mogao vladati bez podrške moćnog razgranatu administrativni aparat. Bio je potrebno za upravljanje različite društvu efikasno, koji je već formiran različitim sloj, a da ne spominjemo potpuno formirane nejednakosti imovine. Osim toga, još u antičko doba Istočne društvo je oblik i stekao funkcije koje i danas se može pratiti. Na primjer, to je diferencirana, a svaki društveni sloj je imao ne samo svoje mjesto u hijerarhiji, ali i poznat po svojoj organizaciji, prava i odgovornosti. Nalazi se na ovaj temelj mogla uzeti oblik i cvjetaju nasilnih početaka boja despotizam drevnih Istoka.

Hijerarhija drevne istočne društava

Govoreći o društvu drevnog istoka, ne možemo zanemariti takav društveni fenomen kao robovi. Najčešće, to je bio tzv domaće ropstvo, kada je rob bio vlasništvo ogromne porodice. Osim toga, robovi radili u hramu kompleks u izgradnji, u polju. Koji je postao rob?

U principu, rob može biti bilo ko. Najčešće, ovaj društveni sloj obnavlja zatvorenika. Ali to se dešava i da rob mogao postati slobodan čovjek. Ovo dužničko ropstvo. Što više i više postaje zajednice, veći opseg stečenih dužničko ropstvo. Ako govorimo o ropstvu u cjelini, u Egiptu iu Kini na prijelazu 2-3 stoljeća, pa čak i stvoriti tržištima na kojima su robovi prodati samo za svačiji ukus. Sluga mogao priuštiti čak i pastir, vrtlar ili zanatlija osrednji. To je također dio funkcije despotizma. Sve ovo ukazuje na ogroman skali od trgovine robljem.

Karakteristične osobine Oriental despotizma

Prvo, to je vjerski sadržaj moći despotski vladar. Monarh pod despotizam osjećaj oživio Bog, inkarnacija. U skladu s tim, njegova moć je dao niko drugi nego samog Svevišnjeg, i bilo je apsolutno.

Monarha je smatran jedini sudija mjera zakonitosti bilo koje djelo. od odnosa prema monarh koji je svoju titulu: Ovo sve govori. Takva formulacija problema moći morao da se ujedine društvu. I ujedinjeni. Uostalom, ako je napajanje ponovo dati monarh, ako je koju mu je dao Bog, za razliku od guvernera je jednostavno beskoristan. To je glupo, jer božanske moći, po definiciji, mudar i ima za cilj javno dobro. Stoga, moć despota i čuva, ljudi su jednostavno plaše da idu protiv njegove vladavine. Pogotovo jer je smatrao da je niko drugi nego veliki svećenik ili šef cijele svešteničke hijerarhije. Uzmite u obzir druge karakteristične osobine despotizma.

Dužnosti despota kao šef svešteničke hijerarhije,

On je imao svako pravo da izvrši sve vjerske obrede povezane s rođenja i plodnosti ciklusa. U nekim slučajevima, vladar mogao ni ukinuti slavljenje starih bogova i osnivanje potpuno nove religije (kao što se dogodilo u Egiptu).

Ali ono što u svakom slučaju ne bi trebalo da se uradi vladajući monarh - je da učestvuje u ritualima u vezi sa smrću. Ovo je dijelom zbog činjenice da je božanska moć mogla nositi samo dobro, samo da pobedi, ali ne i da seju smrt i tuga. Osim toga, ponekad vladari predstavili svoje vlastite kult. To je stvorilo utisak integriteta, svetost vladar tijela. Stoga, pokušaj se može uporediti sa bogohuljenje, govore protiv Boga (ili bogova) i bio kažnjen najteže. Na primjer, sreće ubica mogao biti izvršen, protjeraju, i slično. Ali nije sve bilo tako glatko.

Zlatni kavez za despot

Despotizam nije imunitet. Monarh živio u zlatnom kavezu, kao što je povezano sa mnogim ograničenjima. Na primjer, njegov život je strogo regulirano palata bonton, konvencija i predrasuda. Često, to je sve učinjeno kako bi se zaštitili sveti monarh. Međutim, ponekad čak i ubio guvernera mogao jednostavno zato što, prema astrolog, života na zemlji je istekao. Nije potrebno da objasni zašto su sudovi uvijek bio mađioničar-prorok. Bilo koji vladar je zanimalo kako se povećala astrolog produžava život. Kao rezultat toga, to je astrolozi igrao ulogu "sive kardinale", kako zavisila njih, paradoksalno, život polu-božanskog vladara.

Mi dotiču karakteristike moći despotskog monarha

Njegov položaj nije imao nikakve veze sa identifikacijom vladara i same države. To samo svoje mjesto među ostalim obavezno institucija uzima. Pa ipak, njegova moć nije bilo tako neograničena. Na primjer, guverner dostavljen set zakona i pravilima utvrđenim ranije. Da, guverner će uspostaviti nova pravila života, izdavanje zakonima i uredbama, ali u isto vrijeme, ovi zakoni imaju neka ograničenja.

Konkretno, trebalo bi da nije u suprotnosti sa osnovama društva. Odličan primjer za to može biti Indija. Iako je guverner i mogao izdavati uredbi, oni nisu bili na bilo koji način odnose na kršenja sistema kasti i način života ljudi, pitanja vezana za vjeru. Jako interesantno je pitanje ko odlučuje, odgovara zakon volju bogova ili krši to. Čak iu Babylon usvojeni zakoni treba da nije u suprotnosti sa tradicionalnim principima vladavine prava. Čak je i prvi kod zakona je nastao kao pokušaj da se zaštiti tradicionalne narudžbe od novih destruktivnih pojava u društvu.

Nisam mogao suditi despot?

Osim toga, snaga despota ne uključuje sudske prava. On je bio default arbitar pravde. Mogao je da oprosti počinilac ili da ga kazni zbog bilo kojeg razloga. Ponekad postoji neka vrsta kraljevske pravde, na primjer, predstavnik takav sud je Solomon. Dakle, despotizam - to je često nije ono što se misli narod riječ.