Ono što je priznanje. PRIMJER priznanje pred pričest

U današnjem svijetu Evanđelje poziv je uvijek budan i stalno stvaraju molitva je vrlo teško provesti. Stalna briga je vrlo visoka stopa protoka života, posebno u velikim gradovima, praktično lišiti kršćani privatnosti, i stajati pred Bogom u molitvi. Ali koncept molitve je i dalje izuzetno važno, a pozivanje na to je definitivno imperativ. Redovne molitve uvijek vodi na ideju pokajanja, koji se održava u ispovjedaonici. Molitva - primjer kako se precizno i objektivno procijeniti stanje uma.

Koncept grijeha

Sin ne treba smatrati kao neku vrstu pravne kršenja Božjeg zakona. Ovo nije prihvaćen u glavama "ide dalje" kršenje zakona koji su prirodni za ljudske prirode. Svaki pojedinac Bog obdarena apsolutnu slobodu, odnosno, bilo posvećeni namjerno ispustiti. U stvari, da to grijeh, čovjek zanemaruje pravila i vrijednosti darovao odozgo. U slobodno odlučiti za negativne akcije, misli i druge akcije. Takav duhovni zločin šteti ličnosti, oštećenja vrlo osjetljive prirode ljudskog unutrašnjeg žice. Osnova grijeha laži strasti, naslijedila ili stečene, kao i iskonske izloženosti koji je napravio čovjek smrtan, a slabiji na razne bolesti i nedostatke. To značajno doprinosi i činjenica da je duša zazirao stranu zla i nemorala. Sin je drugačija, njegova ozbiljnost, naravno, to ovisi o mnogim faktorima, u kojima se obavlja. Tu je i konvencionalna podjela grijeha: protiv Boga, protiv susjeda, i protiv sebe. S obzirom na svoje postupke kroz takve gradacije, možemo shvatiti kako se piše priznanje. Kao primjer će se smatrati ispod.

Svijest grijeha i priznanja

Izuzetno je važno shvatiti da u cilju otklanjanja tamne mrlje duša uvijek treba platiti unutarnje oko sebe, da se analizira upravo svoje postupke, misli i riječi, objektivno procijeniti skali od moralnu vrednost. Pronalaženje uznemirujuće i nezaboravna funkcije, morate pažljivo nositi s njima, jer ako progleda kroz prste greha, uskoro će doći da se navikne na to, to će narušiti dušu i dovesti do duhovne bolesti. Glavno sredstvo za izlazak iz ove situacije je kajanje i pokajanje. To pokajanje, raste iz dubine srca i uma, može promijeniti osobu na bolje, da donese svjetlo dobrote i milosti. Ali put pokajanja - je put života. Po svojoj prirodi, čovjek je sklon grijehu, i da li će izvršiti svaki dan. Čak je i veliki asketa, koji bi bio sam u napuštenim mjestima, misli i grijeh bi mogao donijeti pokajanje dnevno. Stoga, posebnu pažnju na svoju dušu ne bi trebalo da oslabi, a sa starošću kriterija ličnih procjena treba biti predmet stroži zahtjevi. Sljedeći korak nakon pokajanje je priznanje.

PRIMJER ispravan priznanje - istina pokajanje

U pravoslavlju Priznanje preporučuje za sve ljudi starijih od sedam godina. A dijete odrastao u hrišćanskoj porodici, za sedam ili osam godina već dobiva ideju sakramenta. Često je pripremljen unaprijed, da objasne detaljno svim aspektima ovog složenog problema. Neki roditelji daju primer priznanja, snimljene na papiru, koji je izmislio unaprijed. Dijete ostave na miru s takvim informacijama, on ima sposobnost da misle i vide nešto u sebe. Međutim, u slučaju djece, svećenici i roditelji se oslanjaju prvenstveno na psihološko stanje djeteta i njegovo viđenje svijeta, sposobnost da analiziraju i razumiju kriterije dobra i zla. Kada je ponekad moguće pretjerane žurbe prisilno dovođenje djece da poštuju svaku osudu rezultate i primjere. Priznanje u crkvi često se pretvori u formalnu "prozivka" grijeh, dok je izvršenje samo "vanjske" sakramenta nevažeći. Ne možete pokušati da se opravda, da sakrije nešto neugodno i izaziva sram. Morate slušati sebe i da shvate da li postoji pokajanje, ili samo ispred svakodnevni ritual koji neće donijeti ništa dobro duša, ali može uzrokovati značajne štete.

Priznanje je dobrovoljna transfer pokajanja grijeha. Ova misterija uključuje dva glavna dijela:

1) Priznanje grijeha svešteniku čovjeka koji je došao do sakramenta.

2) Molitva oprost grijeha, i rezolucije, koja kaže da je pastir.

Priprema za ispovest

Pitanje koje muči ne samo početnicima kršćani, ali ponekad dugo churched - šta da kažem u ispovedaonici? Primjer kako da se pokaju, da se mogu naći u različitim izvorima. To može biti molitvenik ili posebnu knjigu na upravo ovaj sakrament.

U pripremi za struku, moguće je da se oslanjaju na zapovijedi, iskušenja, da primjer priznanje svetog asketa koji je napustio snimanje i izreke o ovoj temi.

Ako ste izgraditi pokajnički monolog zasniva na podjeli grijeha u tri tipa gore navedene, moguće je odrediti ulogu, grubi popis odlazaka.

Sins protiv Boga

Ova kategorija se odnosi na nedostatak vjere, praznovjerje, nedostatak nade za Božju milost, formalnost i nedostatak vjere u načela hrišćanstva, gunđajući i neblagodarenie Bog obećao. Ova skupina uključuje bezočan stav prema predmet obožavanja - ikone, Evanđelje, Cross, i tako dalje. Treba spomenuti preskakanje usluga valjan razlog i ostavljajući obavezna pravila, molitve, a ako su molitve brzo čitati, bez potrebne pažnje i koncentracije. Junction različitih sektaških učenja, misli o samoubistvu, žalbu čarobnjake i vještice nosi mističan talismani smatra se otpad, kao što je nužno izreći priznanje. Primjer ove kategorije grijeha, naravno, približiti, i svako može dodati ili smanjiti ovoj listi.

Sins protiv susjeda

U ovoj grupi, uzeti u obzir u odnosu na ljude: porodica, prijatelji, kolege i samo casual poznanicima i strancima. Prva stvar koja najjasnije se otvara u srcu - to je nedostatak ljubavi. Često, umjesto ljubavi postoji potrošač stav. Nesposobnost i nespremnost da se oprosti, mržnje, zlobe, zlozhelatelstvo i osveta, pohlepa, osude, ogovaranja, laži, ravnodušnost prema patnji drugih, nemilosrdnost i okrutnost - sve te ružne trnje ljudske duše mora biti priznao. Prikazani odvojeno postupa u kojem slučaju otvorenog štete ili štete uzrokovane na prirodu materijala. To može biti borba, iznude, pljačke.
Grijeh je pobačaj nužno podrazumijeva crkvu discipline nakon njegovog uklanjanja na ispovest. Primjer onoga što može da bude kazna, pitajte župnik. Po pravilu, to nametnuti pokoru, ali to će biti više od disciplinske prirode nego otkupljenja.

Sins protiv sebe

Ova grupa je rezerviran za ličnu grijehe. Depresija, strašna očaj i misli svoje beznađa i bezgranični ponos, prezir, sujete - kao strast može otrovati život osobe, pa čak i da ga na samoubistvo.

Poroka kao što su alkoholizam, narkomanija, kockanje ovisnost, takođe pod snažnim utjecajem ličnosti i samo nekoliko godina da ga uništi. U ovoj kategoriji se može pripisati prekomjernoj nerad, ekstravagancije, požuda, požudne misli i prkosna ponašanja, kao i strast za opscenost u duhovnom i fizičkom smislu.

Primjer priznanje odražava samo neke grijehe. Svaki hrišćanin, koji je odlučio da se pokaju u hramu, on je s obzirom na njegovo stanje uma, i napominje grijehe.

Uloga svećenika

Teško je precijeniti važnost pastir, kome padne dužnost da usvoji Christian pokajanje. Confessions - primjer jedinstva Crkve, povezanosti sva njena djeca. Kako je to moguće? Priest dizanje odgovornost cijele Crkve zajedno dokaz da je čovjek pokajao. Njegovo tiho prisustvo nije ništa drugo nego svjedočenje pred sebe i spasiti na kaju hrišćanin koji misli o duši Gospodina. Čovjek zapravo dovodi do crkve, jer Bog zna grijehe koje su počinili. Pokajanje mora odvijati dijete u crkvu, bez lažne stida, prikrivanje, samo-opravdanje. I sveštenik, kao način hrišćanske zajednice i crkve u cjelini, uzima suze pokajanja. sama po sebi priznanje je usmjerena direktno na Gospoda, i pastir simbolizira božansku-ljudsku prirodu Crkve. Često sveštenik pomaže da se otvori, da se bavi stida i straha. To je dovoljno pitanje ili nekoliko iskreni riječi osobi u stanju da shvate kako izgraditi priznanje. Primjer takve efikasne pomoći mogu se naći u svećenika Pavla Gumileva. Ovo otkriva pastir u svom stvaranju važnih aspekata koji se mogu izvući svi oni koji se pokaju u hramu.

PRIMJER priznanje pred pričest

Arhimandrit John Farmer doprinijeli stvaranju knjige "Iskustvo izgradnje priznanje." Ovo štampano izdanje - savršen primjer priznanje pred pričest. Otac John smatra grijeha, na osnovu zapovijedi dao Gospod hrišćanima. Prije prelaska na sakramenta, sveštenik pozvao nužno da oproste svojih zlostavljača.

Prva zapovest izjavljuje postojanje samo jednog Boga, i niko drugi ne treba čitati kao Boga. Otac John savjetovao kongregacije da se okrenu svoje savjesti i vidjeti ako je to zapovijed je slomljena. Da li ima dovoljno u srcu Boga, ako postoji vjera u Njega, nada za Njegovu milost. Ne prilazi misli koje se odnose na otpadništvo i otpadništvo.

Drugi zapovijed upozorava vjerni od stvaranja idola ili idola. Često ove poruke se percipira kao da imaju odnos materijala Gentile idolima. Ali John Farmer ukazuje na nematerijalne aspekte, podsjećajući da su svi ljudi robovi njihove zadovoljstva i strasti, i, u stvari, većina je tijelo i njegove hirove. Posebno mnogo njeguje ponos, od kojih rastu taštine i osude.

Treći zapovest zabranjuje izgovor u ime Gospodnje bez posebnog razloga za to, to je uzalud. Ovdje treba sjetiti da li zakletve i uzvicima sa imenom Boga, jer čak i razbacanih molitve može se pripisati na prazan sjećanje na Boga. Otac John se žalio na nedostatak pripreme za sakrament ispovijedi. Čak i mnogi churched ljudi su primjer priznanja, snimljene na papiru, koji su pronašli i kopirati u molitvi, koji nemaju želju da barem nekoliko sati da zaroni u meditaciju o stanju vašeg unutrašnjeg sveta.

Tako je, navodeći sve jedan komande po jedan, pastor poziva na detaljnu raspravu o stanju uma i da provjeri da li je u skladu sa suštinom poruke.

na kratkim

Svećenici se često traži da ukratko prizna. To ne znači da nije potrebno da navedemo neke grijeh. Morate probati da se govori o grijehu, ali ne o okolnostima u kojima je počinjeno, bez uključivanja treće strane, što može na neki način biti uključeni u situaciji, a nije opisao detalje u detalje. Ako pokajanje odvija u hramu, po prvi put, moguće je skicirati primjer priznanje na papiru, a zatim u karanje sebi grijesi će biti lakše dobiti zajedno, dovesti do sveštenika, i, što je najvažnije, da je Bog sve primetili ne zaboravljajući ništa.

Preporučuje se da se izgovara ime grijeha, nedostatak vjere, ljutnje, ponižavanje ili osude. To će biti dovoljno da prenese nešto što zabrinjava i težina stavlja pritisak na srce. "Uklanjanje" se od tačno grijeha - nije lak zadatak, ali je stvorio i kratak priznanje. Primjer može biti sljedeće: "Ja sam zgriješio (a): ponosa, tuge, loše jezika, strah od malo vjere, pretjerane nerada, gorčina, neistina, ambicija, ostavljajući usluga i procedura, razdražljivost, iskušenje, zlo i nečiste misli, revelries, lijenost. Priznajem u gresi zaboravio (a) i rekao (la) sada. "

Confessions, sigurno - težak zadatak koji zahtijeva trud i odricanje. Ali kada osoba navikne na srce čisto i uredno duša, on ne može živjeti bez pokajanja i sakrament pričesti. Christian ne želi izgubiti novootkrivene odnos sa Svevišnjim, i da će težiti samo za jačanje. Važno je da se približi duhovni život nije "kreteni" i postepeno, pažljivo i redovno, da budu "vjerni u malom", ne zaboravljajući da se u potpunosti hvala Bogu u svim situacijama.