Ono što je napredak? Vrste, oblici, primjeri napretka. Dostignuća i kontradikcije napretka

Ideja progresivnog razvoja ušli nauke kao sekularizovana (ovozemaljski) verzija vjere hrišćana u Providence. Vizija budućnosti u biblijskim pričama je nepovratan, odredio i sveti proces razvoja ljudi, na čelu sa božanskom voljom. Međutim, poreklo ove ideje su mnogo ranije pronađeno. Dalje, analizirati, što je napredak, što je njegova svrha i vrijednosti.

Prvi spomen

Pre nego što kažeš da je ovaj napredak treba dati kratak istorijski račun pojavu i širenje ove ideje. Konkretno, grčka filozofska tradicija, tu je argument na poboljšanju postojećih društvenih i političkih struktura evoluira iz primitivnog zajednice i porodice drevnim polis, t. E. grada-države (Aristotel, "Politika" Plato "zakoni"). Nešto kasnije, u srednjem vijeku, Bacon pokušao primijeniti koncept i koncept napretka u ideološkom polju. Prema njegovim riječima, znanje akumulirani s vremenom sve više i više bogatiji i poboljšana. Prema tome, svaka generacija je u mogućnosti vidjeti dalje i bolje od svojih prethodnika.

Ono što je napredak?

Ova riječ ima latinski korijeni i znači "uspjeh", "naprijed". Napredak je razvoj pravcu progresivnog karaktera. Ovaj proces se odlikuje prelaz iz nižeg do većeg, od manje više savršeno. Napredak društva - globalne, svjetske istorijski fenomen. Ovaj proces uključuje uspon ljudskog društva iz divljaštva primitivnih država do visine od civilizacije. Ova tranzicija se zasniva na političke, pravne, moralne i etičke, znanstvene i tehničke dostignuća.

glavne komponente

gore opisani, što je napredak, a kada sam prvi put počeo govoriti o ovom konceptu. Dalje, analiziramo njegove komponente. U toku poboljšanja sljedeće ruku razvijene:

• Materijala. U ovom slučaju govorimo o najkompletniji zadovoljstvo za sve ljude i otklanjanje tehničkih ograničenja za ovo.
• Socijalnu komponentu. Ovdje govorimo o procesu približavanja društva pravdi i slobodi.
• Nauka. Ova komponenta odražava proces kontinuirano, produbljivanje i proširivanje znanja o svijetu, njegov razvoj u oba mikro i macrospheres; oslobođenje od granice znanja ekonomske opravdanosti.

novo vrijeme

Tokom ovog perioda, počeli smo da sagledamo pokretačka snaga napretka u nauci. Njihove stavove o procesu izrazio G. Spencer. Prema njegovim riječima, napredak - kako u prirodi i društvu - da poštuje univerzalne evolucijski princip stalno povećava kompleksnost i unutrašnje funkcionisanje organizacije. Tokom vremena, napredak je počeo da se posmatra u obliku književnosti, opšte istorije. To nije ostalo nezapaženo i umjetnosti. Različitih civilizacija je došlo do raznih socijalnih usluga. narudžbe, što je dovelo do različitih vrsta napretka. formirana je takozvana "ljestve". Na vrhu su najrazvijeniji i civilizirane Zapada. Dalje, u različitim fazama bilo i drugih usjeva. Distribucija zavisila nivou razvoja. Kao "Westernization" koncepta. Kao rezultat toga, postoje takve vrste napredak "amerikotsentrizm" i "evrocentrizma".

savremenik

Tokom ovog perioda, ključnu ulogu je dobio osoba. Weber je naglasio trend racionalizacije univerzalnog karaktera u upravljanju različitim društvenim procesima. Dirkem navodi druge primjere napretka. On je govorio o trendovima socijalnu integraciju kroz "organski solidarnosti". To je bio zasnovan na komplementarnosti i obostrano korisne doprinos svih članova društva.

Klasičnom konceptu

19-20 stoljeća naziva "trijumf ideje." Dok je opšti uvjerenje je da naučni i tehnološki napredak je u stanju da pruži garantuje kontinuirano poboljšanje života, u pratnji duhu romantičnog optimizma. U principu, u društvu postoji klasičan koncept. To je bio optimističan ideja postepenog oslobađanja čovječanstva od straha i neznanja na putu do više rafiniranih i viši nivo civilizacije. Klasični koncept zasnovan na ideji linearnog nepovratna vremena. Postoji pozitivan napredak odlikuje razlika između sadašnjosti i budućnosti ili prošlosti i sadašnjosti.

Ciljevi i zadaci

Pretpostavljalo se da će opisane pokret kontinuirano nastaviti, ne samo u sadašnjosti, ali u budućnosti, bez obzira na slučajne varijacije. je široko rasprostranjena među masama uvjerenje da je napredak je sasvim moguće spasiti u svim fazama, u svakoj od glavnih struktura društva. Kao rezultat toga, svi morali doći do pune prosperiteta.

Glavnih kriterija

Među njima su često susretao:

• Vjerske poboljšanje (J. Buse, Augustine).
• Povećanje naučnog znanja (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• Jednakost i pravdu (Marks, T. Campanella, T. Moore).
• Širenje individualne slobode u kombinaciji sa moralni razvoj (Durkheim, Kant).
• Urbanizacija, industrijalizacija, unapređenje tehnologije (KA Saint-Simon).
• Dominaciju nad prirodnim silama (Herbert Spencer).

kontradiktorni napredak

Prvi sumnje u ispravnost koncepta počelo govoriti nakon Prvog svjetskog rata. Kontradiktorni napredak sastojao u nastanku ideje o negativnih efekata tokom razvoja društva. Jedan od prvih kritika od strane F. tenis. On je vjerovao da društveni razvoj od tradicionalnih do modernih, industrijskih, ne samo da nije poboljšala, već pogoršala uvjete života ljudi. Primarni, neposredna, lični društvene mreže tradicionalnih interakcije ljudi su zamijenjeni indirektnim, bezlično, sekundarni, čisto instrumentalna kontakata inherentne u modernom svijetu. To je, prema tenisu, bio je glavni problem napretka.

montaža kritika

Nakon Drugog svjetskog rata za mnoge je postalo evidentno da je razvoj u jednoj sferi ima negativne efekte u drugoj. Industrijalizacije, urbanizacije, naučnih i tehnoloških dostignuća u pratnji zagađenja životne sredine. To je, s druge strane, izazvala ekološku krizu. Tu je novu teoriju. Uvjerenje da čovječanstvo treba kontinuirani ekonomski napredak, umjesto njega je ušao alternativni ideja "Granice rasta".

izgledi

Istraživači su izračunali da na pristup potrošnje različitih zemalja u zapadnim standardima, planeta može eksplodirati ekološke preopterećenja. Koncept "zlatne milijarde", navodi se u sigurnu egzistenciju u svijetu će garantovano dobiti samo 1 milijarda ljudi iz bogatih zemalja, potpuno potkopalo centralni princip na kojem klasičnu ideju napretka - orijentacija za bolju budućnost za sve koji žive bez izuzetka. Vjera u superiornost pravac razvoja, koja je bila zapadne civilizacije, koje su dominirale na duži vremenski period, zamijenjen razočaranje.

utopijska vizija

Ovo mišljenje se ogleda vrlo idealizovana predstavljanje najboljih društva. Na ovoj utopijsko razmišljanje, pretpostavljam, kao moćan udarac. Poslednji pokušaji da se sprovede ovu vrstu vide svijet je postao socijalističkog sistema svijeta. Istovremeno čovječanstvo u ovom trenutku to nije na zalihi projekte ", sposoban za mobilizaciju kolektivne, univerzalni akcije, hvatanje maštu ljudi", koji bi mogao orijentirati društvo za svjetliju budućnost (tu ulogu vrlo efikasno izvršavaju ideje socijalizma). Umjesto toga, danas postoje ili jednostavne ekstrapolacije tekućih trendova, ili katastrofalna proročanstva.

Razmišljanja o budućnosti

Razvoj ideje o predstojećim događajima je trenutno u dva pravca. U prvom slučaju da se utvrdi pesimizam slegne, u kojoj slike su najtamnije pad, razaranja i degeneracije. Zbog frustracije u naučno-tehnološkog racionalizma počeo da se širi misticizam i iracionalnosti. Razum i logika u ovoj ili onoj sferi sve više protive emocije, intuiciju, podsvijest percepcije. Navodno radikalne postmodernističke teorije su nestali pouzdane kriterije u modernoj kulturi u kojoj mit je bio drugačiji od stvarnosti, ružno od prekrasne, vrline od poroka. Sve ovo ukazuje na činjenicu da je era "maksimalnu slobodu" iz morala, tradicije, napredak na kraju. U drugom pravcu pogled aktivno traženje novih koncepata razvoja koji mogu dati ljudima pozitivne smjernice za naredni period, da spasi čovječanstvo od neosnovanih iluzija. Postmoderna ideja je u velikoj mjeri odbacila teoriju evolucije u tradicionalnom verziji sa finalizam, fatalizam i determinizam. Većina njih radije druge primjere napretka - ostali probabilističko pristupi razvoju društva i kulture. Neki teoretičari (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) u svojim koncepcijama tumače ideju kao mogući priliku da početak poboljšanja koje mogu biti sa određenim vjerojatnost doći ili može proći nezapaženo.

princip konstruktivizam

Od raznolikost pristupa je koncept služio kao teorijski temelj postmodernizma. Izazov je da se u svakodnevnom normalan život ljudi smatraju pokretačka snaga napretka. Prema K. Lash, zagonetke rješenje pruža sigurnost da je samo zahvaljujući ljudskim naporima može doći do poboljšanja. U suprotnom, zadatak je jednostavno nerješiv.

alternativni koncepti

Svi oni pojavili u teoriji aktivnosti, prilično apstraktna. Alternativni koncepti žaliti "čitav osoba" bez prikazivanja poseban interes u kulturnom i civilizacijskom razlike. U ovom slučaju, u stvari, vidjeti novi tip društvene utopije. To je kibernetički modeliranje društvene kulture idealnog poretka, posmatrati kroz prizmu ljudskih aktivnosti. Ovi koncepti se vraćaju na pozitivne smjernice, određeni vjerovanje u vjerojatnost progresivnog razvoja. Osim toga, oni zovu (iako po veoma teorijskom nivou) izvora i raste uvjetima. U međuvremenu, alternativni koncepti ne odgovorite na osnovno pitanje: zašto je čovječanstvo ", slobodan od" i "slobode", u nekim slučajevima bira napredak i teži za "novi, aktivno društvo", ali često referenca je dekadencije i razaranja za njega da s druge strane, dovodi do stagnacije i regresije. na na osnovu teorije djelovanja, teško se može reći da društvo treba da napreduje. To se objašnjava činjenicom da je nemoguće dokazati da li ili ne žele čovečanstvo da ostvari svoje kreativne sposobnosti u budućnosti. Odgovori na ova pitanja nema i kibernetike i teorije sistema. Međutim, oni su ispitani u detaljno religije i kulture. U tom smislu, kao alternativa konstruktivističke teorije modernizma u toku danas mogu djelovati sociokulturnih etikotsentrizm.

u zaključku

Moderni ruski filozofi se sve više vraćaju u "Silver Age". Pozivajući se na toj baštini, oni se ponovo pokušavaju čuti originalnu nacionalne ritmove kulture, da ih prenesete na rigorozne naučni jezik. Prema Panarin, biomorfne struktura znanja pokazuje čovjeka sliku kosmosa kao živo, organski integritet. Njegov prostor budi u ljudima motivacija višeg reda nije u skladu sa neodgovornim potrošača sebičnosti. Danas, jasno je da je jasno da moderne društvene nauke zahtijeva ozbiljnu reviziju postojećih smjernica, prioritete i vrijednosti. To može predložiti nove pravce za osobu, ako je, s druge strane, će naći dovoljno jak da ih koriste.