Koji su paganske praznike?

Prije nego što počnemo da pričamo o paganske proslave naših predaka, možda, je da se bavi sam pojam "paganstva". Nedvosmislenu tumačenje ovog pojma sada naučnici pokušavaju da ne daju. Ranije se pretpostavljalo da je pojava koncepta "paganstva" moderno društvo mora Novog Zavjeta. U kojoj je crkvenoslavenski riječ "iazytsy" u skladu sa konceptom "drugih naroda", to jest, imao je religija razlikuje od onog hrišćanskog. Istoričari i lingvisti koji studiraju slovenske kulture, smatraju da je sveto značenje ovog koncepta leži u staroslovenskom reč "yazhichestvo", koji u modernom jeziku bi zvučalo kao "uzychestvo", odnosno poštovanje srodstva, porodice i krv veze. Naši preci učinili sa zebnjom poslastica u vezi veze, jer su oni sami smatraju dijelom svega, i stoga je relativna majke prirode i svih njenih manifestacija.

sunce

Panteon bogova, takođe, je bazirana na sile prirode, i paganske praznike su prilika da odamo počast i prikazati odgovarajuće odnosu na ove snage. Kao i drugi drevni narodi, Sloveni obožavali sunce, zbog luminara ovise sam proces preživljavanja, tako da je glavni proslave su bile posvećene svoju poziciju na nebu i promjene uzrokovane ovom odredbom.

Pagan solsticij proslave

Drevni Slaveni živjeli na solarni kalendar, što odgovara položaj Sunca u odnosu na druge nebeskih objekata. Godine izračunava se ne po broju dana, a na četiri glavne astronomskih događaja u vezi sa Suncem: zimskog solsticija, proljetnog ekvinocija, ljetni solsticij, jesenji ekvinocij. U skladu s tim, glavni paganski festivala bili povezani s prirodnim promjenama koje se dešavaju u toku astronomske godine.

Glavni slovenski praznika

Drevni Sloveni počeo novu godinu s proljetnog ekvinocija. Ovo veliko slavlje pobjede nad zime imali ime Komoeditsa. Festival posvećen ljetnog solsticija, zvao Dan Kupayly. Jesenji ekvinocij da slave praznik Veresen. Glavna proslava u zimskom bio zimskog solsticija - paganski praznik Kolyada. Četiri glavna odmor naših predaka bile su posvećene Suncu inkarnacije, da se mijenja ovisno o vremenu u astronomske godine. Deifying svjetlo i davanje ljudske kvalitete, Slaveni vjerovali da je Sunce varira tijekom cijele godine, kao osoba tokom svog života. Međutim, za razliku od drugog, bog umire na noć prije dan zimskog solsticija, ujutro ponovo raste.

Kolyada, ili Yule, Solstice

Počevši od astronomskih zime, veliki paganski festival zimskog solsticija posvećen oživljavanje Sunca, koji je identifikovan sa bebom, rođen u zoru na dan zimskog solsticija (21. decembra). Proslava je trajala dva tjedna i počeo veliki badnjak u sumrak 19. decembra. Božić slave Sun okupili rodbina, mađioničare vatre da otjerate zle duhove i da se ukaže na način da se prikupi na svečanim banket gostiju. Uoči rođenja obnovljenog zlih sila Sunca mogla biti posebno aktivni, jer između smrti starog i rađanje Sunca Svetovita novi Kolyada je magična noć stagnacije. Vjerovalo se da se suoči sa drugog snage naši preci mogli, okupili za zabavu.

Te noći, Sloveni zapalio ritual vatre da pomogne sunce da se rodi. Očišćene u stanovima i dvorištu, pere i doveo sebe gore. A u vatra sve stare i nepotrebne, simbolično i doslovno oslobađanje od tereta prošlosti, kako bi se zadovoljile jutarnjeg sunca oživio pročišćavanja i obnavljanja. I dalje prilično slab zimsko sunce zove Kolyada (pet derivat Kolo, tj krug) i bili su sretni da se sa svakim danom će rasti, a dan će početi rasti. Slavlje nastavilo na našem kalendaru do zalaska sunca 1. januara.

Magic noći Yule

Najlegendarniji i magijski drevnih Slovena, kao i moderni ljudi, koji se smatra dvanaesti noći Yule (decembar 31 do 1 januara), a proslavila je zabavan prerušavanje, pjesme i plesove. To preživjela do današnjih dana, a ne samo tradiciju zabave te večeri, ali i mnogo više. Moderni rebyatnya sretno čeka paganski bog Djed Mraz, gdje drevni Sloveni pozvao u posjetu, da umire i zaštite tako da su njihove usjeve od smrzavanja. Priprema za novogodišnje praznike je, danas ljudi ukrasiti božićno drvce sa svjetlima na vrata pričvršćena Božić vijenaca i slatki stol često ležao u skladište kolačiće i torte u obliku trupaca, samopouzdano smatrajući da ovaj Božić hrišćanske tradicije. U stvari, gotovo sve atribute pozajmljen iz paganskih Yule. Zimi je donijelo paganske praznike - Božić i Kolyadnye poštivanje žena. Oni su bili u pratnji pjesme, plesove, gozbe i Božić proricanje. Tokom cijele svečanosti ljudi pohvalio mladog Sunca kao simbol najboljeg uvredljiv i novini života.

Komoeditsa

Proljetnog ekvinocija dan (20-21 mart) je festival posvećen početkom nove godine, na sastanku proljeće i pobjede nad zimske hladnoće. Uz crkveni kalendar, sada poznat kao Karneval je dirao sa pojavom hrišćanstva i preselio se na vrijeme na početak godine. Komoeditsa paganski festival je slavio za dvije sedmice, jedan prije proljetnog ekvinocija, a drugi kasnije. U ovom trenutku, Sloveni slavili dobili jači i zahuktava suncu. Naslijedivši njegovo ime djetinjstvo Koljade u Jari, boga Sunca je već bio dovoljno jak da se topi sneg i probuditi iz prirode zimskog sna.

Vrijednost veliki praznik za naše pretke

Na proslavi naših predaka spalio lik zime, jer je često bio ne samo hladno, ali i gladni. Kada proljeće ostavljajući strah od personifikacija hladna zima umrlih. Kako bi se umiri proljeće usjeva i osigurati njenu korist, otopljeni u oblasti parcele postavljeni komada kolača kao poslastica u proljeće i majka. Na odmor gozbe Sloveni mogli priuštiti hranjive hrane da steknu snagu za rad u toplom sezone. Ukazujući na proljeće paganske novogodišnjih praznika, oni su krug igre, zabave i pripremljen za ceremonijalni žrtveno puding stol - palačinke, koji svojim oblikom i bojom podsjeća na proljeće suncu. Budući da Sloveni živeli u skladu sa prirodom, oni čast joj flore i faune. Medved je bio veoma poštovan, pa čak i obožavan životinja, tako da je u proslavu proljeća mu ponuditi žrtve u obliku palačinki. Ime Komoeditsa takođe povezana sa medvjeda, njegova naši preci zove nekoga, stoga govoreći: "Prva palačinka komi" i zato treba da medvjedi.

Kupayla ili Kupala

Ljetnog solsticija (lipanj 21) slavi boga Sunca - moćan i pun energije Kupaylu, davalac plodnosti i dobru žetvu. Ovo je veliki dan, šef astronomskih paganske ljetni odmor i početak ljeta na solarni kalendar. Sloveni su bili sretni i dobar provod, jer se na taj dan ne mogu opustiti od napornog rada i veličaju sunce. Ljudi krug igre u svetu vatru, skočio kroz njega, tako pročišćena, okupao u rijeci, voda je posebno kurativne za taj dan. Djevojke pitao na njihov sužavanje i pustite da vence vode bilja i ljeta cvijeće. Uređena sa cvijećem i trakama breze - stablo zbog svoje lijepe i bujne ukras je bio simbol plodnosti. Na današnji dan, poseban ozdravljenja moć imaju sve elemente. Znajući šta paganski proslave povezane sa magijom prirode, Magi na Kupala čarapa sve vrste bilja, cvijeće, korijenje, večernje i jutarnje rose.

Magic Magic noć

Slavic Magi izvodi mnoge rituale kako bi dobili lokaciju Kupayly. Magičnoj noći su izbjeći Eared polje, pevuckajućim čitanja zavjera zlih duhova i pozvao na bogate žetve. Na Kupala naši preci hteli da magični paprat cvijeta koji cvjeta samo ovaj nevjerojatan noć može raditi čuda i pomoći pronaći blago. Mnogo narodnih bajki u vezi sa potragu za cvatnje paprat na Kupala, znači noseći nešto magično paganske praznike. Naravno, mi znamo da je ovaj drevni biljka ne cvjetaju. A sjaj dobila Schastlivtsev za magiju cvatu uzrokovane fluorescentne organizama ponekad prisutne na paprat lišće. Ali, da li je noć, a pretrage će biti manje fascinantno?

Veresen

Festival posvećen jesenji ekvinocij (21 septembra), kraj žetve i početak astronomskih jeseni. Svečanosti je trajala dva tjedna, prvi koji će Equinox (Indian Summer) - u ovom periodu, prinos izračunat je i planirano potrošnju u budućnosti. Drugi - nakon jesenje ravnodnevnice. Tokom ovih praznika, naši preci su čast i mudar starenja sunce rasvjeta, hvala Bogu za bogate žetve i obavljanje obreda u narednu godinu bila plodna. Sastanak jesen i ljeto provesti, Sloveni spalili požari i krug plesove, kaljeni u svojim domovima stare vatre i zapalio novu. Oni uređena kuća sa snopova pšenice i peče za praznične trpeze razne torte od ubranog usjeva. Proslava je održana na velika vrata, i stolovi natovarenih hranom, ljudi se zahvalio tako Svetovita na vašoj velikodušnosti.

danas

Sa pojavom kršćanstva, drevne tradicije naših predaka gotovo nestao, jer često nova religija je nametnut nije dobra riječ, ali ognjem i mačem. Ali ipak memorije ljudi je jak, a neki od tradicije i crkve praznika i ne može biti uništena, pa sam se složio sa njima zamene značenje imena. Šta paganski festivala spojio sa Christian, koji je bio podvrgnut promjene, a često i prebaciti tokom vremena? Kako se ispostavilo, sve glavne: Kolyada - rođenje Sunca - 21 decembar (Božić nakon 4 dana), Komoeditsa - Mart 20-21 (pokladni utorak - Tjedan Sir, pomak u vremenu na početak godine zbog uskršnjih Lent), Kupayla - 21. jun (Ivana Kupala, Christian obred vezan za rođendan Ivane Krestitelya). Veresen - 21. septembar (Rođenja Bogorodice). Dakle, bez obzira na prošlog stoljeća i promjena religije, izvorni slovenski praznika, čak iu izmijenjenom obliku, ali i dalje postoje, ali oni mogu oživjeti svako ko nije ravnodušan prema povijesti svog naroda.