Istorija stvaranja pesme "12" Aleksandra Bloka

Istorija stvaranja pesme "12" traje od jednog februara, što je postalo prekretnica za sudbinu Rusije. Ili možda čak i ranije - od vremena revolucionarnog kruga Petra Verkhovenskoga od "Demona" ili poznatog Puškina "na ruševinama autokratije ...". Da li je to moguće, Blokova stvar se može uporediti sa hronikom tog vremena - s obzirom na činjenicu da je simbolista "Dvanaest" veoma daleko od bilo kakve objektivne refleksije događaja.

"Inteligencija i revolucija"

Bloku je predodređeno da bude svedok revolucionarnih događaja 1917-1918. Godine koji su se odvijali u hladnom Petrogradu, kao i sve teškoće koje su imali. Dakle, pesnik je čak i jednom uhapšen od strane predstavnika nove vlade - za jednog dana, koji je duboko udario Aleksandra. Istovremeno, nije emigrirao niti pokušao da se pridruži svom životu u revolucionarnom životu. Ovo je omogućilo istraživačima iz proteklih godina da smatraju pesnika gadnim pristašnikom Oktobarske revolucije.

Međutim, takva izjava izgleda donekle netačna, ako obratite pažnju na Blokov članak "Inteligencije i revolucija" napisan 1918. godine. Za razliku od "Dvanaest", koji je ostavio Blokov istinski stav o onome što se dešavalo, novinarstvo je razjasnilo sve sumnje javnosti. Da, Blok prihvata revoluciju, ali bez negativnih ili pozitivnih procena, s obzirom na događaje iz tog vremena kao uzor koji je trebalo iskusiti.

"Strašna buka koja raste u meni i okolo"

Cela istorija stvaranja pesme "12" Blok sastoji se od gomile nenumerisanih listova, koji su ispunjeni budućim remek-delo u roku od mjesec dana. Rad je napisan jednim dahom, kada je to bilo tek godinu dana nakon februarske revolucije. Prema samom bloku, istorija stvaranja pesme "12" započela je frazom "Ja ću seći nož!" Istraživači su ustanovili da je drugo poglavlje prvobitno napisano, a zatim šesti, sedmi, osmi, a konačni akord je bila scena sa Isuse Hriste.

Bez dešifrovanja istorija stvaranja pesme "12" Blok izgleda nepotpuna. Ako ime radova, koje izaziva asocijacije sa apostolima, postojalo je od samog početka, onda je izgled Isusa spontana odluka. Zapisnici pesnika iz februara 1918. godine svedoče o tome: sliku Blagove je u Blizu u snežnoj blizanci. Poetova napomena prvom ilustratoru dvanaestorice, Yu. Annenkovu, izgleda veoma misteriozno: "Ako je od lijevog gornjeg ugla katijinog atentata bilo gustog snijega i kroz njega Hrista, to bi bilo iscrpno pokrivanje."

"Danas sam genije"

... Blok je označio kraj rada na svom poslu. Ali da li to znači da se priča o stvaranju pesme "12" završava ovde? Uopšte ne. Marta 1918. godine, pesnikovo potomstvo je videlo svetlost, originalno štampano u novinama "Baner rada", a zatim odlaze u zasebno izdanje.

Uprkos činjenici da su kasnije "Dvanaest" (Blokova pesma) za buduće generacije sovjetskih školskih djece, istorija njenog stvaranja, slika i zavera bila obavezna za pamćenje, u početku su boljševici reagovali sa nevericom. Očigledno je nešto čudno u stvaranju klasika Srebrnog doba ga pogodio, gotovo kontrarevolucionarni.

"Služio je uzrok Antihrista?"

Međutim, čak i najnapredniji i neprijateljski stav prema pesmi predstavnika sovjetske vlade nije ni na koji način uporediv sa odgovorima "stare" inteligencije. Tako je Gumilev direktno izjavio da je pesnik, nakon što je zavrsio završetak Jevanđelje, "služio uzrok Antihrista". Pesnik je proglašen izdajnikom, a Kolčak je tokom razgovora sa Vâčeslavom Ivanovom, bez obzira da li je šest ili ozbiljno, predložio da se Blok obesi kada su bele trupe ponovo preuzele vlast (iako je istina te druge činjenice kontroverzna). Takođe je poznato da je Akhmatova odbila da učestvuje u književnim večerima, ako bi pročitali Blokovu pesmu. Inače, pesnik je retko govorio čitanjem dvanaest. To je uključivalo njegovu ženu - veoma nesrećno, treba napomenuti.

Ironicna stvar ...

Ovako oštro negativne kritike kritičara mogu se shvatiti: "Dvanaest", pesma Bloca, istorija stvaranja novog čovjeka i države umjesto bivše Rusije, izazvala je inteligenciju vrlo mračne predznake. Dio majstora umetničke reči i dalje je ostao na strani pesnika i pokušavao da dâ svoje tumačenje njegovog potomstva. Dakle, Viktor Šklovski je bio jedan od prvih koji je primetio osobenost stila Blokove kreacije, povezujući ga sa uticajom popularnog Savoyarovog šansona u Rusiji. Ova funkcija, inače, istakla je, a Bunin - iako u negativnom kontekstu, nazivajući pesnički rad vulgarnim.

Istoriju stvaranja pesme "12" pratili su i grandiozni događaji, koji su uskoro došli na nju. Nakon buke revolucije, Blok je imao zloćudnu tišinu. Praktično nije pisao pesme, mnoge njegove ideje ostaju neplanirane. Smrt kreativnosti je dovela do smrti fizičkog: pesnik nije preživeo 1921. godine. Kažu da je pre smrti u delirijumu želeo da mu se glavna stvarnost - pesma "12" isporučuje u vatru. Istorija stvaranja, ukratko analizirana u našem članku, i Blokov radost na radu na delu su u suštini kontradiktorna ovoj činjenici. Kao i svedoci svedoka pesnika za odlazak u svet je najbolji.