Analiza pesme Gumilev "Memory", sažetak, izvod

Ovaj članak je posvećen jednom od najpoznatijih pjesnika od Silver Age. Konkretnije, mi ćemo provesti analizu pesme Gumilev "Memory".

o pjesma

Pesme su pisani 1920. godine. U njemu pisac bavi temom memorije i promjene u ljudsku dušu. Za veću jasnoću, Gumilyov poredi čovjek sa zmijom. I njegov zaključak je razočaravajuće - zmija, biti u stanju da baci svoju kožu, zadržava mladalački duh, čovjek ne može imati luksuz promjene svoju dušu, a ne tijelo ", samo zmije prolio svoju kožu ... Mi se mijenjaju dušu, a ne tijelo."

U razmišljanju pjesnik vraća u svoju prošlost i shvata da je u njegovom životu bio je četiri puta "promijenili dušu." U skladu sa ovim hipostaze može se podijeliti, i pesma u četiri dijela radi lakšeg analize.

U prvom dijelu

Ćemo početi pesma analiza Gumilyov "Memory" iz opisa prvog "dušu" pesnika. U toj ulozi je "ružan i tanak", dijete koje od prijatelja samo "drvo tako crveni pas." Čitač je predstavljen usamljen ružno pače, koji, međutim, suđeno da varijabla ", postaje labud arogantan."

Prema svjedočenju savremenika Gumilev, kao dijete je bio zaista vrlo neprivlačno dijete, ne zaboravite o njegovim urođenim strabizam.

Drugi dio

U nastavku analize ENU pesme "Memory", pozivajući se na drugi dio posla. Sada, čitalac je predstavljen nakon "duša" od lirskog junaka. Ovaj pjesnik, koji je "želio da postane bog i kralja." Sam autor, nakon mnogo godina priznaje da je lik mu se ne sviđa.

Kritičari se odnose na ličnost pesnika sa objavljivanjem prvu zbirku pesama Gumilev 1905. godine, koji je pod nazivom "The Way konkvistadora." Ova knjiga je vrlo romantičan i senzualan. Kasnije Gumilyov je u više navrata izjavio da želi da zaboravi na svoje postojanje.

Zaista, ispostavilo se da je to bila potpuno druga osoba, za razliku od današnje mlade. Ovi posljednji "duša" apsolutno nema razloga lirski straha o lijevo ili sentimentalnost. Naprotiv, on ih opisuje sa hladnoćom, pa čak i neki prezir, bez njih razumijevanje.

treći

To nas je dovelo do analizirati pesmu Gumilev "Memory" na treću "duša" lirski, koja je oličena u ruci i Navigator. Da bi se to svojoj zadnjoj inkarnaciji lirski junak pripada gdje povoljnije: "Volim slobodu izabranima."

Snovi o dalekim zemljama i gradovima privukla Gumilyov od djetinjstva. Tokom svog života, pjesnik posjetio Afriku, Abesiniju, Egipat, Italija. A sudeći po chant je hrabrost, hrabrost i opisati divan život putniku osjećaj avanture još nije lirski nakon godina. On sanja o slobodi koja je nekada bila njegova, bez obzira na sve opasnosti koje se suočavaju. Ali onda je 'pjevao glasno i zavide vode oblake. "

Avaj, i ova faza života je potonuo u zaborav. Više ne da neustrašiv i slobodan putnik. Opet je morao da se ponovo roditi dušu.

Četvrti dio

Govori o svom životu Gumilev Nikolay Stepanovich u ovoj pesmi. I tu dolazimo do trenutka kada je pjesnik je pao za učešće u Prvom svjetskom ratu. Onda Gumilev otišao na front među dobrovoljcima, vjerujući da je njegova dužnost u domovinu "razmijenili veseli slobode / Na svetoj očekivane borbe."

U ratu, pesnik do čina od Ensign i Hussars razlikovali bez presedana hrabrost u borbi. Za to, a dva puta je dobila George Cross, "St. George dotakla dva puta."

Uprkos svim nagrada, Gumilyov Nikolay Stepanovich nikada nije bio pristalica rata i da li je ne prihvati, kako je naveo u pesmi. Bitka za njega samo brašno, ali ne i mjesto da pokažu svoju hrabrost.

To je za vrijeme rata, da je rođen četvrtog "duša", koji voli svoju domovinu, a vjeruje u najbolje ljude i suosjećaju s njihovim patnjama mučenje. Domovina postaje ključni način taj dio poeme.

Međutim, bez obzira na činjenicu da je u vrijeme pisanja ovog teksta došlo je do revolucije u Rusiji, to nije spomenuo pisac. Kao da nije bilo njega.

Posljednjih stanza

Posljednjih strofa je posebno jak iz pera koji je držao Nikolai Gumilyov. "Memory" dolazi na kraju način putnik sa skrivenim licem, pred kojim je orao leti, a iza je lav. Ovi likovi simboliziraju Krista i njegovi drugovi - Mark povezane sa simbolima lava, i John, sadržane u Eagle.

Tako Gumilev uspoređuje besmrtnost Božji, koji je ostavio svoje učenje sljedbenika, i besmrtnost pjesnika, da zadrži svoje misli u stihu. Autor je, naravno, sumnje o njegovoj besmrtnosti, govoreći o rođenju novih duša, a time i smrt starog, ali on je jedina nada vječnog života - rad. Samo to može pomoći osobi da postane ravnopravan s Bogom.

Tako smo završili sažeti sadržaj stiha i njihovu analizu. U stvari, pjesma je postala neka vrsta autobiografije ENU, u kojoj je odražava sve mentalne promjene koje su ikada dogodila u njemu.