Udmurt Religija: Kršćanin, paganizam i islama. Kultura Udmurtia

Drugo mjesto po broju u grupi finsko-ugarskog udmurt naroda zauzimaju. Prema službenim statistikama, u Rusiji, oni su dom za više od pola milijuna - u Udmurt Republic i susjednim regijama. Kulturu ovog naroda je evoluirao tokom mnogo vekova, u sjevernom dijelu Udmurtia ruskog dominiraju, a na jugu - turski.

Što se tiče pitanja o tome šta je religija Udmurts, onda evo nekoliko grana, većina ljudi ispovedaju pravoslavnu veru, ali ima i onih koji smatraju islam. Osim toga, treba obratiti pažnju da postoji dovoljno dugo vremena je produžen paganizam.

Paganizam u Udmurtia

Udmurtija, kao i druge finsko-ugarskog republike, je predispozicije za paganizam. Hrišćanstvo je počela da prodire u XIII stoljeću u sjevernim regijama Udmurtia. Međutim, to nije bilo sve do kraja prihvaćen od strane lokalnog stanovništva, jer su pogrešno krštenje ritual, čitanje prilično duga i komplikovana molitve, ne znajući jezik obožavanja. Zbog toga, veliki dio populacije dovoljno dugo vremena bili pagana. Ali, sve je bilo u sjevernom dijelu, gdje je utjecaj Rusije.

Južni dio Udmurt Republike za dugo vremena bila pod turskim pritiskom, dok je poraz Kazan kanata. Posebno pritisak na religiji osjetio Udmurts koji su bili dio Volga Bugarske, a malo kasnije su bili deo Zlatne Horde. Ali Udmurts su bili toliko posvećena paganizma da čak i pod snažnim pritiskom islama, većina stanovništva nisu promenili veru.

Razvoj hrišćanstva

Prvi dokument koji potvrđuje pojavom hrišćanstva u Udmurtia, od 1557 godine. Dok samo 17 Udmurtija porodice su kršteni i postali pravoslavci, kao odgovor na to, Car Ivan Grozni ih darovao neke privilegije.

Zatim, nakon malo više od 100 godina, na području Udmurtia je bio pokušaj da se uključe mase ljudi da pravoslavlje. Vlada je vremena odlučili da izgrade dovoljno veliki broj pravoslavnih crkava u Udmurtija. naselje poslao misionara u, koji su bili angažovani u promociji i izgradnji ne samo crkve, već i škole.

Ali, to je napomenuti da su sve paganske religije Udmurts čvrsto zaglavljen u krvi, kao i za još nekoliko stoljeća hristijanizacije stanovništva je izvršena oštre mjere. Mnogi ljudi koji yazychnichestvu obožavali, bili proganjani, njihova groblje i uništila gajevi, a sama hristijanizacije proces bio vrlo, vrlo sporo.

Pravoslavlje u XVIII-XIX stoljeća

1818., po prvi put ovdje Biblijski odbor, gdje je ne samo radio svećenici iz Rusije bila otvorena, ali i da su uključeni u poslove Udmurt svećenika. U narednih pet godina izvršena je ogroman posao, što je rezultiralo u prevodu četiri jevanđelja.

Važno je napomenuti da su Udmurt ljudi nisu nasilno opirali protiv ortodoksije, kao što je to bilo u Mordovia. Većina stanovništva i dalje pagani, ali otpor je bio pasivan i zatvoren.

Tih godina došlo je do postepenog hristijanizacije bez ozbiljne prepreke i borba stanovništva. Međutim, prema istorijskim podacima, u Udmurtija je poslovao dva anti-hrišćanske zajednice.

Borci protiv pravoslavlja

U XIX stoljeću u republici bilo je samo dva pokreta, od kojih je glavna ideja bila je da se uspostavi lokalnog stanovništva na kršćanstvo. Jedan od njih je bio sekta - "Vylepyrisi". Šefovi zajednice bili su svećenici i mađioničari, oni su se bavili zastrašivanja stanovništva i žestoko pozvao sve da im se pridruže. Ako to ne urade, onda je njihov život dolazi crnom prugom, gužva nevolje.

Ova nova religija bila neprijatelj svih Udmurt Rusija, a sve je održana u zajednici je bilo zabranjeno da nosi crvenu odeću, štaviše, to je bilo nemoguće imati bilo kakav kontakt sa ruskim.

Sredinom XIX stoljeća bio je još jedan sekta - "Lipopoklonniki", koja je bila protiv svih drugih religija, uključujući i paganizam i popularne u narodu. Ova zajednica ne priznaje ništa osim jesti kumyshki (nacionalni votka) i pivo u blizini svete lipe, a bio je i potpunu zabranu na komunikaciju s ljudima drugih vjera.

Prekretnica u vjerskim

Zahvaljujući "slučaj Multan" paganizma u Udmurtija počeo opadati. Godine 1892., nekoliko mladih ljudi su bili optuženi da su počinili ljudske žrtve. To je kada je većina ljudi shvate da je ova vrsta obožavanja je zastario.

Mnogi građani su uvjereni, i dalje vjerujem, da je ovaj slučaj je falsifikovan od strane vlade vremena lokalnom stanovništvu na kraju bio potpuno pravoslavni. Međutim, mnogi ljudi su promijenili svoje mišljenje o vjeri, a neki još bili postojani u svojim uvjerenjima.

1917. godine na području moderne Udmurtia živio prilično veliki broj ruskih imigranata. Zbog toga je bilo još ljudi koji su kršćani među Udmurt ljudima. Veoma popularna ličnost za to vrijeme bio Gregory Vereshchagin - Udmurt Priest. Obožavanje vremena provedenog na ruskom i Udmurt jezik.

Važno je napomenuti da je veliki dio populacije u to vrijeme bio je dvostruki vjerovanje. To jest, oni u crkvu, ali u isto vrijeme u kombinaciji i paganske koncepte sa pravoslavnim. Istinske ljubitelje paganizma u to vrijeme više nije bio toliko. Ali oni koji su bili neaktivni Staley i propagandom njihova uvjerenja među lokalnim stanovništvom.

Religija XX veka u Udmurtija

U 20-ih godina prošlog stoljeća stvorio Udmurt Autonomne Republike. U ovom mjestu ima dovoljno obrazovani ljudi i takozvani intelektualci. Svi koji su vjerni paganizma, ne prezreni, i nema pritiska na njih od strane vlasti. Međutim, nakon 10 godina na ovom području ponovo početi progon i uništavanje lokalne inteligencije. Svećenici iznenada postao neprijatelji naroda, a svi koji su došli u ruke vlasti su potisnuti.

Da je zabranjeno organizirati molitve, seljaci i porodica svetinja je uništeno, smanjiti sveti gajevi. Više od progona države republike to je jednostavno katastrofalan. Tu su uočene kolosalne figure alkoholizma među lokalnim stanovništvom, stopa nataliteta bila niža od Rusa. U gradovima, svaki napor je napravljen da bude Russified, i autohtonih Udmurts su bili niskokvalifikovane stručnjaka.

Ovo ugnjetavanje trajao oko 50 godina, i to samo sa pojavom 80-tih godina pojavljuje se veliki broj kulturnih kretanja u Republici, koji žele da obnove svoje nacije. Restauracije nacionalnosti i vjere su u potrazi za, za nekoliko godina u ovoj oblasti u zemlji ima neke neizvjesnosti, ali sa početkom 1989. godine, još uvijek postoji započinje talas pravoslavlja.

nadbiskupa republika

Dok se u biskupiji nadbiskupa Palladius, koji su počeli obnovu pravoslavlja, ali nije bila vrlo aktivna u ovom teškom pitanju. 4 godine kasnije biskupije na čelu nadbiskup Nikola, koji je već nekoliko godina postigla nevjerovatan uspjeh.

U samo tri godine broj župljana je eksponencijalno porastao, počele da se pojavljuju obrazovani ljudi, i dok su otvorena tri manastira, i taj posao danas. Osim toga, Sunday School je pokrenuta, a počeli su prvi broj lista "pravoslavne Udmurtija". Nadbiskup Nikola uspostavio saradnju sa lokalnim vlastima i većina inteligencije. Pravoslavna Udmurts u trenutku prolazi kroz svoje najbolje vrijeme.

Kultura Udmurtia

Kao što je ranije izvijestili, kulturu jednog naroda formiran pod uticajem dva različita faktora. Zbog toga, regija ima poseban kostime, tradiciju i običaje.

narodne nošnje

prije čak 100 godina, narodne nošnje ljudi su napravljene kod kuće od materijala kao što su ovčije kože i tkanine. Udmurtka sjevernoj regiji nosila bijelu lanenu košulju s izvezenim bib (nešto kao tunika). To je stavljen na velikom ogrtač s pojasom.

U južnom dijelu narodne nošnje republike je drugačiji. Tu je prisutan i lanenu košulju, ali je stavila na prsluk ili kaput. Košulja treba nositi ispod hlača. Sva odjeća mora biti u boji, kao što je bijelo je samo za posebne prilike. To bi moglo ukrasiti vezenim na rukama i grudima.

šešir

Ženske kape se odlikuju raznolikost. Za ovu haljinu, možete odrediti puno o vlasniku: dob, bračno stanje, status.

Žene koje su u braku, treba da bude "yyrkerttet" - u glavu valjanih krajevima ručnik. Posebnost ovog frizura - krajevima peškira treba pasti na leđa. Također se udala za visokog brezove kore može nositi šešir sa velom, ona treba korice platnu i Adorned kovanice.

Djevojke su traka na čelu - "ukotug" ili platnu šešir (to mora biti male veličine).

kuhinja Udmurtia

Najčešći hrane u ovom narodu je da kruh, juha i kaša. U staroj mesa i mliječnih jela smatra zimski obrok i pripremljena samo u jesen i zimu. Tu su i razne popularne povrća koriste ih u gotovo bilo kojem obliku: sirovo, kuhano, pečena, pirjana.

Ako je to bio praznik, što je služio na stolu med, kiselo vrhnje i jaja. Usput, jedan od najpopularnijih jela Udmurtia, koji je dostigao do današnjih vremena - knedle.

Važno je napomenuti da je zbog Evrovizije i predstave "Buranovskiye bake" u svijetu je doživjela nekoliko nacionalnih receptima, kao što perepechi, koji je ranije samo da pokušamo u Udmurtija.

Nacionalno piće ljudi imali kruh i repe kvas, pivo i medovina. Naravno, svaka nacija ima svoje nacionalno piće, u Udmurt - kumyshka (zrno napitkom).

Religija i običaja Udmurt

Važno je napomenuti da je Udmurt - republike, u kojoj je bilo toliko poganima koje su postojale tokom vremena su podlegli progona i represije, ali nikada nije odustao. Trenutno, religija Udmurts - pravoslavne, ali u selu, još uvijek možete pronaći priličan broj ljudi, koji do današnjeg dana je Pagani.

Ljudi sa takvim verom obavljanje različitih rituala akata. Na primjer, prije nego što svaka porodica strukture "kuala" bio u dvorištu. Lokalno stanovništvo vjeruje da živi vorshud - čuvar duha vrste. Svi porodica ga je doveo žrtvu različitih namirnica.

Praznici u Cuale svećenici obavljaju različite rituale obožavanja bogova, oni su učestvovali i porodice. Kroz svoje rituale, svećenici zatražio od bogova za lijepo vrijeme, žetva, zdravlje, materijalnog blagostanja, i još mnogo toga. Nakon toga, kotao se pripremao ritual kaša, koja je prvi koji će žrtvovati bogovima, onda je pojeo sve učesnike rituala. Ova akcija je veoma popularan u Udmurtija, a smatra se da svaka porodica treba da pita dobrobit duhovima i da ih na žrtvu raznih poklona.

Siguran sam da svako selo imalo sveti gaj, gdje je nekoliko puta tokom godine može izvršiti razne rituale i molitve. Posjetiti to je bilo moguće samo u posebno određenim dana van i prikupiti sa bobicama i ostalo voće su strogo zabranjeno. Također nije dozvoljeno u svetom gaju na ispašu stoke, općenito, da posjeti ovo mjesto nije dozvoljeno nikome, samo za rituale, posebno zadržava na dan.

U središtu ovog mjesta nalazi se stablo, čiji korijeni su sahranjeni raznih poklona za svoje žrtve duhovima koji žive pod zemljom. Obično su žrtve bile ptica ili životinja. Važno je napomenuti da su u nekim selima, i dani molitve održana danas u svetim gajevima.

zaključak

Udmurt - republika, koji je dugo vremena bio je da postane pravoslavna. Međutim, šef Udmurt Republike (sada se ova poruka je privremeno Aleksandr Brechalov) rekao je da je u posljednjih nekoliko godina ponovo oživljen paganizam, prema statistikama, trenutno 7% stanovništva je bio paganski.

Zbog toga, crkva se trudi da ne izgubi ono što traži stoljećima nastoje da zaštite mlade danas iz starih vjerovanja. Takođe, šef Udmurt Republike prijavio da je u gradovima ovaj trend ne poštuje, i paganizma oživljen samo u malim naseljima.