Šta je socijalno uključivanje? vrijednost

Izraz "integracija" je prošao u društvenim naukama iz drugih disciplina - biologije, fizike, itd Podrazumijeva se kao stanje povezanosti diferencirana elemenata u cjelini, kao i napredak integracije ovih komponenti .. Razmotriti dalje u procesu socijalne integracije.

pregled

Izraz "socijalna integracija" u dosadašnjoj literaturi se daje nije toliko pažnje. U literaturi nema jasnu pojmovnog aparata. Međutim, neke opće karakteristike kategorije može identificirati. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Socijalna integracija - ujedinjenje u jednu cjelinu, suživota elemenata, prethodno razbacane na osnovu njihove međusobne komplementarnosti i ovisnost. Analizirajući enciklopedijski podataka, možemo definirati koncept kao:

1. U kojoj mjeri pojedinca osjećaj pripadnosti grupi ili tim na temelju zajedničkih vjerovanja sa sindikatom, vrijednosti, normi.
2. Spoj integralno elemenata i dijelova.
3. U kojoj mjeri su komplementarni, a ne kontradiktorni funkcije pojedinih institucija i podsistema.
4. Prisustvo specijalnih institucija koje podržavaju koordiniranim aktivnostima drugih podsistema.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

U pozitivističke sociologije je prvi put ažuriran načela funkcionalnog pristupa integraciji. Prema Comte, saradnja, koja se zasniva na podjeli rada, održava harmoniju i uspostavljanje "univerzalnog" sporazuma. Spencer je izdvojio dvije države. On je rekao da postoji razlika i integracije. Društveni razvoj Dirkem smatra pod dva strukture: mehanička i organska solidarnost. Pod najnovijih naučnih razumijevanje kolektivne kohezije, konsenzus, da to utvrditi. Solidarnost je izazvana ili je zbog diferencijacije. Kohezije Dirkem kao uslov stabilnosti, opstanak grupe. Kao glavne funkcije javnih institucija, on je to vidio integracije.

Fenomen samoubistvo

Proučavajući samoubistvo, Dirkem za traženje faktora koje će osigurati zaštitu pojedinca od izolacije. Prema rezultatima istraživanja, otkrio je da je broj samoubistava je direktno proporcionalan nivou integracije tih grupa, koje uključuju ljude. Pozicija na osnovu akademskog performanse, prema kojem je ponašanje ljudi, u cilju realizacije kolektivnih interesa, čini osnovu kohezije. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Ključni faktori na osnovu kojih je socijalna inkluzija - je, prema Dirkem, politički aktivizam i moralno obrazovanje. Sličan stav je uzeti Simmel. On se slaže sa Dirkem, u smislu da je otvorio funkcionalne ekvivalente jedinstvenog obveznica u običajnom institucija i struktura kapitalizma. Oni moraju da održavaju jedinstvo tradicionalnog tim. . Simmel također smatra društveno-ekonomske integracije. On ističe da je podjela rada i poslovanja u oblasti ekonomskih aktivnosti doprinose jačanju povjerenja među ljudima. U skladu s tim, pruža uspješnu integraciju.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. On je vjerovao da socijalne adaptacije i integracije - pojave koje imaju bliske veze. Parsons je tvrdio da je uspostavljanje i održavanje odnosa i interakcija je jedan od uslova funkcionalne ravnoteže u timu, uz ostvarivanje ciljeva i očuvanja vrijednosti. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. Za istraživače socijalne adaptacije i integracije osigurati solidarnosti pojedinaca traženi stepen lojalnosti u odnosu na druge i da se struktura u cjelini. Želja da se ujedini ljude smatra fundamentalna osobina, funkcionalni imperativ za društvene grupe. On se ponaša kao nukleus društva, pruža drugačiji poredak i stepen unutrašnje integracije. Takav nalog, s jedne strane, zahtijeva određeno i jasno solidarnosti kako normativni model, a na drugoj - Društvena "koordinacija" i "harmonija". обладает компенсаторным характером. Dakle, integraciju društvenih djelatnosti ima kompenzacijski karakter. To pomaže da se vratiti ravnotežu nakon nedavnih nemira i osigurava reprodukciju i kontinuitet kolektivnog postojanja.

internacionalizacija

Ona je, prema Parsons, je osnova za socijalnu integraciju. формирует определенные коллективные ценности. Društvo stvara određene kolektivne vrijednosti. Njihova "upija" pojedinca koji je rođen u njoj, u okviru interakcije s drugim ljudima. явление. Dakle, integracija - društvene i komunikativne fenomen. Sljedeći element postaje univerzalno važećim standardima motivacione ljudskih struktura, obavezne. Ovaj fenomen je vrlo jasno opisano John. G. Meade. Prema njegovim idejama, pojedinac mora ući u svoju ličnu svijest javnosti procesa koraka donošenja instalacija za druge ljude sa poštovanjem i da ga i jedni drugima. Onda njegovo ponašanje usmjereno prema kolektivnom aktivnost. Iz toga slijedi da je formiranje i postojanje osobe ostvarenog u interakcije subjekta sa članovima određenoj društvenoj grupi, komunikacije, partnerstvo ponudama.

Specifičnost interakcije

Ovaj fenomen je obično predstavljena u obliku određenog sistema. To je u neposrednoj blizini funkcionalni odnos između centara odnosa. Ponašanje ili stanje jedne odmah utiče na druge. Promjene jednog pojedinca, koji je trenutno dominantan, određivanje (često skrivene) prilagođavanja drugoj ugovornoj aktivnosti. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Iz toga slijedi da je jedinstvo, visoka integracija društvene grupe može biti u formiranju funkcionalnih veza između subjekata - odnosi interakcije.

Mišljenje Charles Mills

. Ovaj američki istraživač je proučavao niz (strukturni) problemi socijalne integracije. Tokom analize, došao je važan zaključak. Solidarnost strukture fokusira na integraciju motivacija aktivista. Međuljudske način postoji zajednički nastup radnji pojedinaca pod uticajem etičkim standardima. . Kao rezultat toga, socio-kulturne integracije.

Jedinstvo pojedinca i ponašanje

Ovo pitanje se raspravlja Weber. On je vjerovao da je pojedinačnih akata kao "ćelije" sociologije i povijesti, "jednostavno jedinstvo", a ne predmet dalje dekolte i degradacije. I. H. Cooley analizirali fenomen kroz originalne integritet javne svijesti i odnos društva i čovjeka. Kao istraživači na umu, jedinstvo svesti nije sličnosti i međusobnog utjecaja, organizacija, komponente uzročna veza.

svojstva

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Socijalna integracija stoga pojavljuje kao karakteristika stepen slučajnost ciljeva, vrijednosti i interesi različitih grupa i pojedinaca. Slične koncepte u različitim aspektima govornici su se složili, kohezije, solidarnosti i partnerstvo. Kao prirodni varijantu svoju apsolutnu sinkretizma u obzir. On pretpostavlja vrijednost pojedinca nije toliko u sebe kao osnovu svoje pripadnosti određenoj jedinstvo, organizacija, udruženja. Predmet se smatra kao komponenta u cjelini. I njegova vrijednost određena je doprinos koji čini.

pravni faktor

Djeluje kao još jedan preduvjet za integraciju pojedinca u društvo. koncept zakona koji se koriste u svojim spisima, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Sve stavove naučnika dogovoriti o tome. Oni smatraju da je zakon određeni skup ograničenja i slobodu djelovanja. Kroz fiksna pravila ponašanja, ona služi kao osnova samoreprodukovanja odnosa između pojedinaca.

Koncept Habermas

U raspravi o strukturi života i mira u konceptualne strategije naučnik kaže da je osnovni problem teorije je problem imanja na zadovoljavajući način dva pravca ukazuje pojmova "život-svijet" i "struktura". Prema Habermas, prva je "socijalna integracija." Kao dio strategije opisane još jedan važan faktor. Im je komunikacija. Pristup istraživanju fokusira na nekoliko elemenata. Prije svega, ovaj život svijeta. Osim toga, analizira prirodu integracije akcije sistema kroz standardni set ili postići konsenzus u komunikaciji. Teoretičari, počevši od drugog, sindikat pojedinaca identifikovani sa životom svijeta.

misao Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Ovaj učenjak integraciju društvenih sistema se ne vidi kao sinonim za konsenzus ili kohezije, i kako interakcija. Naučnik vođenje razlikovanje pojmova. Konkretno, deli sistemske i socijalne integracije. Potonji je interakcija grupa čine osnovu udruživanja pojedinaca u cjelini. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Socijalna integracija podrazumijeva odnos između aktivnosti subjekta. Giddens definira kao strukturiranje na ličnom nivou. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Socijalna integracija, po njegovom mišljenju, uključuje vremenske i prostorne prisutnosti interakcije agenata.

Studije N. N. Fedotovoy

Ona smatra da svaka definicija socijalne integracije nije univerzalan. Njegov položaj Fedotov objašnjava da su uzeti u obzir samo nekoliko komponenti koje djeluju u svijetu. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Socijalna integracija, prema naučnik, je kompleksan fenomen, koji se javlja zbog interakcije spoj heterogene veze u cjelini. Djeluje kao oblik održavanja određene ravnoteže i stabilnosti u pojedinim udruženjima. Kada se analizira Fedotov identifikuje dva ključna pristupa. Prvi se odnosi na tumačenje integracija u skladu sa zajedničkim vrijednostima, drugi - na temelju međuzavisnosti u smislu podjele rada.

Gledišta V. D. Zaytseva

Prema naučnik, razmatranje jedinstvo cilja, uvjerenja, vrijednosti, stavovi pojedinaca, kao jedan od ključnih temelja njihove integracije treba smatrati dovoljno legitimno. Zajcev je objasnio svoju poziciju kao što slijedi. Svaka osoba ima svoj sistem sklonosti, vrijednosti, stavove i integracija uključuje uglavnom zajedničku aktivnost na osnovu međuljudske interakcije. To je to, kaže Zajcev, mora se smatrati kao definiranje karakteristika.

nalazi

Prostor socijalne integracije, dakle, doprinosi formiranju komunikativni model čovjeka. To daje mogućnost da svjesno i nesvjesno doživljavaju to potrebno, odgovarajuće i produktivan prakse interaktsionirovaniya koristeći prethodno savladali uloge. Kao rezultat toga, ponašanje pojedinca formira, tim što se očekivalo, s obzirom na stanje predmeta - svoj stav u vezi sa specifičnim pravima, obavezama i normama. Socijalna integracija u cjelini se svodi na:

1. Zbližavanje ljudi zasnovana na zajedničkim vrijednostima i međusobne zavisnosti.
2. Formiranje prakse interakcije i međuljudskih odnosa, vzaimoadaptatsii između timova i pojedinaca.

Iznad pokriven puno koncepata. U praksi, ujedinjenu teoriju po kojoj identificirati univerzalnu bazu fenomen nedostaje.

Socijalne, obrazovne integracije

Osnovni znanosti, studirao u drevna vremena, imao je oblik holističkog znanja. Comenius vjerovao da sve što ostaje u odnosima, treba učiti na isti način. Pitanje integracije učenja javlja se u situacijama kada morate da unesete školske djece sa smetnjama u razvoju. Kaže se da se takvi slučajevi ne može nazvati mase. Po pravilu, radi se o interakciji s posebnim deteta i roditelja, u manjoj ili većoj meri - uz obrazovne ustanove, dječji vrtić. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Integracija u socijalni rad sa djecom sa smetnjama, uglavnom vođen nivo organizacije psihološku i pedagošku podršku.

Relevantnost pitanja

Trenutno, postoji trend prema integraciji različitih disciplina. To je zbog povećanja stvarne količine materijala nauka, razumijevanje složenosti ispitivanih predmeta, zakoni, pojave, teorije. Sve ovo ne može a da ne odražava na nastavnu praksu. Ovo potvrđuje i proširenje broja subjekata studirao u školama novog tipa. Posljedica procesa se povećava pažnju na intersubject interakcije unutar organizacijske i metodološke podrške. U nastavni plan i program srednje škole uvodi različite integrativni sadržaj disciplina (sigurnost života, društvenih nauka, itd ..). Uzimajući u obzir relativno veliko iskustvo, koja je formirana u oblasti obrazovanja, možemo govoriti o aktuelnim pristupima koji se odnose na istraživanje i korištenje metoda u obrazovanju i osposobljavanju za poboljšanje njihove efikasnosti.

Socio-ekonomska integracija

Smatra se da je najviši nivo podjele rada na međunarodnom nivou. Ekonomska integracija je povezana sa stvaranjem stabilne i duboke odnose udruživanja država. Ovaj fenomen se zasniva na koordinirane politike u različitim zemljama. U toku ove integracije odvija fuzija reprodukcije procesa uskoro naučnu saradnju, uspostavljanju bliskih trgovine, ekonomskih veza. Rezultat je preferencijalni zona slobodne trgovine, carinska unija, zajedničko tržište. To dovodi do formiranja ekonomske unije i punu integraciju.

savremenim pitanjima

Trenutno predmet istraživanja je socio-kulturne integracije. U uvjetima modernog mladim ljudima brzo mijenja su primorani da prilagode svoje ponašanje na okolnosti. Nedavno, ovaj problem se raspravlja u sferi obrazovanja. Moderni realnosti sila koja deluje dugo da preispitamo koncept, da vodi potragu za novim resursima i mogućnostima u tehnologiju i praksi. Ovo pitanje se pogoršava tokom perioda krize. U takvim situacijama, socio-kulturne integracije postaje bitan uslov kvaliteta života znači da se osigura kontinuitet pojedinca biografija, očuvanju mira ličnog zdravlja u deformisanom društvu.

determinante

Hitnost i veličinu problema socijalne i kulturne integracije su zbog sadržaja reformi, povećanje institucionalnih otuđenje ljudi, bezličnosti pojedinca unutar profesionalni odnos. Jednako važno je pod-optimalno funkcioniranje državnih institucija i civilnog. Neitegrirovannost ljudi, izazvane sadržaj i obim promjena u uobičajenim psihološke, kulturne, socijalne, profesionalnom okruženju, počinje da se inclusive. Kao rezultat toga, prekršio uspostavljenu vezu. Konkretno, izgubili profesionalni korporativne, etno-kulturne, duhovne zajednice. Marginalizacija velikih udruženja stanovništva, uključujući mlade ljude, teškoće u samospoznaje i samo-identitet u pratnji povećana ličnog nezadovoljstva u ključnim oblastima života, povećanje tenzija.

Nedostaci postojećih vladinih programa

Događaji koji se odvijaju u okviru javne politike, a ne da u potpunosti eliminirati probleme. Mladi trebaju sistemske mjere. S obzirom na niz aktivnosti u cilju stvaranja uslova za intelektualne, kreativne, stručne, kulturne samospoznaje pojedinca, treba imati u vidu neuspjeh razvijenih projekata. To je, pak, ističe pitanje planiranja poslovanja nadležnih institucija na osnovu ne samo situacijske pristup. U praksi je potrebno za implementaciju sistema i metoda. Traženje dodatne odredbe ne može biti ograničen spektar profesionalnih, rekreativne i druge organizacije. Potrebno je preispitati prioritete i funkcije svih institucija, organizacija tokom njihove interakcije obrasce.

individualizacija

To se odvija kroz zajedničke aktivnosti. individualizacija zalaže svijest kreativne, intelektualne, fizičke, moralne razlike čoveka od ostatka ljudi. Ovo rezultira u lice - beskonačne, jedinstveno biće. Međutim, u stvarnosti, čovjek je uvijek u okvir. Ona je ograničena uvjetima društvene i kulturne sredine, resursi (vrijeme, bioloških, itd).

Moralni aspekt

Kao jedan od najvažnijih faktora je skup vrijednosti pojedinca. To je srž društva, odražava duhovni suština interese i potrebe pojedinaca i grupa. Ovisno o funkcijama, vrijednosti mogu se kombinirati ili razlikovanje. U ovoj istoj kategoriji mogu implementirati različite zadatke u različitim uvjetima. Vrijednosti bile su jedan od ključnih poticaja za društvene djelatnosti. Oni doprinose ujedinjenje pojedinaca i osigurala njihova ulaska u tim, pomažući da izvrši prihvatljivom rasponu ponašanja u važnim slučajevima. Vrijednosti su univerzalne, veći će biti integrativni funkciju društvene akcije, stimuliše ga. U tom kontekstu, osiguravajući moralno jedinstvo tim treba smatrati najvažnijim području javne politike.