Sažetak "Ep o Gilgamešu" filozofskih problema, analiza

Svi narodi imaju svoje heroje. U drevnoj Mesopotamiji ovom slavnom junaku Gilgamešu bio kralj - ratnik i mudar, traži besmrtnost. Point of tablete sa natpisima koji govore o tome, možda, prvi je spomenik književnog izrade.

Ko je Gilgamešu?

Legenda o Gilgamešu - to je ujedno i neprocjenjiv izvor znanja o uvjerenja Sumerana. U drevnoj Mesopotamiji, kralj Uruk (jak i razvijen u to vrijeme stanovništvo kraljevstva grada) je bila brutalna, u mladosti Gilgamešu. Bio je jak, tvrdoglav, i gajili nema poštovanja za bogove. Njegova moć je toliko superioran u odnosu na snagu zemaljskog čovjeka, da bi mogao da pobjedi bik ili lav među rukama, baš kao i biblijski junak Samson. Mogao bi da ode na drugu stranu svijeta, održale svoje ime; i plivati preko mora smrti, da ljudima nadu u besmrtnog života na Zemlji.

Najvjerojatnije, nakon njegove smrti, ljudi uzdignut tako visoko u priče o njihov kralj, pozvao je svoju dvije trećine bog a samo jedna trećina - osoba. Postigao je to zahvaljujući nezasiti žeđ u čast bogova pronaći i tvrde vječni život. To je priča opisuje Vavilonski Ep o Gilgamešu.

Ova legenda glavnog junaka, naučiti mnogo problema u putovanja, analizirao filozofi i teolozi, u nadi da će pronaći odgovore na večita pitanja života i smrti, koji možda znaju Sumerani.

Svaki Gilgemesha - Enkidu

Još jedan junak epa - moćan Enkidu, koji je došao od bogova da ubije Gilgamešu. Tako da je kralj Uruk brutalno tretiraju ljudi, ljudi molio vrhovni boginja stvori neprijatelj svog kralja mladim Warmaster bilo šta da radi sa mladim entuzijazmom i militantne sile.

I stvoriti sumerski boginja na zahtjev patnje i poluzverya polucheloveka. A ime je dobio Enkidu - sin Enki. On je došao da se bori i pobjedi Gilgamešu. Ali kada nije uspio pobjediti protivnika u dvoboju, Enkidu Gilgamesa podnio ostavku na činjenicu da su iste moćne snage. Naknadno Gilgemesh je postao najbolji prijatelj Enkidu. I Gilgamešu ga čak doveo do njegova majka - boginja Ninsun da je blagoslovila poluzverya kao brat njenog sina.

Uz junak Enkidu je otišao u zemlju kedrovima. Navodno, zemlja The Cedars zove moderni Libanon. Tamo su ubili stražara cedar šumu - Humbaba, za koji je pretrpio sin Enki.

Prema legendi, umro je od bolesti nakon 12 dana umjesto teških Gilgamešu. Kralj gorko oplakivati njegov blizak prijatelj. Ali Gilgameš je bio predodređen da nastavi svoj put na zemlji. Sažetak Ep o Gilgamešu daje ideju o tome koliko promijenio prijateljstvo sa ovom iskazala nepoštovanje bogovima o Gilgamešu. A nakon smrti heroja kralja ponovo radikalno promijenilo.

Znaci sa legendama

Naučnici svih zemalja koje su zainteresovane za pitanje gdje je stvorena ep o Gilgamešu. Epic je napisan na glinenim tablicama. Spekuliše se da je legenda je negdje napisano u 22. stoljeću. BC Postoji 12 tableta sa klinastim tekstovima krajem 19. stoljeća. Prvog od njih (onaj koji govori priču o poplavi) pronađeni tokom iskopavanja drevnih biblioteka asirskog kralja Shurbanipalla. Iako je ovo mjesto je grad Ninive. A sada je na području sadašnje Iraku.

A onda istraživač Dzhordzh Smit oporavio u potrazi za drugim stolovima na području drevnog Sumera. Sve u epskoj 12 pjesama, od kojih svaki ima 3000 linija stih teksta. Sada sve te glinene tablice čuva u Britanskom muzeju svjetske povijesti.

Kasnije, nakon smrti J. Smith, nije pronađeno i odgonetnuo druge tablete. Pronađeno sumerski "Ep o Gilgamešu" u sirijski, Akkadian i 2 drevnih jezika.

Koji je napisan epic: verzija

Ko je napisao pesmu učenjak Assyriologist nepoznat. Legenda o junaku, sposobnost da duže najstrašnijih teškoće zbog krajnjeg cilja - najvrednija knjiga Sumer. Neki legende reći da li je on Gilgamešu nakon dolaska iz nepoznatih zemalja preuzela obavezu da napiše rezač na gline njegove avanture, tako da su preci nisu zaboravljeni. Ali, to je malo vjerovatno verzija. Napiši pesma mogla čoveka sa umjetnika razmišljanja i umjetnički stil, onaj koji je vjerovao u moć riječi, a ne oružje.

Neko je među ljudima koji su imali očigledno književni talent, okupio sve različite legende u jednu priču i napisao u obliku pesme. Ova pjesma o Gilgamešu, postojećih, smatra se prvim književnim radom.

Sažetak Ep o Gilgamešu

Pesma o Gilgamešu počinje sa opisom kako su mladi i ekscentrične kralj Uruk osvojio i odbio da posluša kralja grada Kiš Agge. Zajedno s mladim vojnicima, on brani svoje kraljevstvo, naredio da se izgradi kameni zid oko grada. Ovo je prvi put spominje Gilgamešu. Nadalje, u mit govori o Gilgamešu i huluppu stablo (vrba zasađena na obalama rijeke bogova Eufrat), u kojima je prtljažnik vreba demona Lilith. I korijen stabla posadili bogovi, sahranjen veliki zmija. Gilgameš je prikazano ovdje kao hrabri branitelj nije dozvoljeno da se bore moćnog stabla, volim asirski boginja ljubavi Inanna.

Kada je boginja plodnosti Ištar (Isis Grci) pohvalio hrabrost mladog kralja, ona mu je naredio da se njen suprug. Ali Gilgameš je odbio, za bogovi poslali na zemlju strašan i ogroman bik, željan da uništi heroj. Gilgamešu sa najboljim i otporan prevazići drugi goveda, kao i džin Humbaba.

A kralj majka, kada je osmislio kampanju, bio izuzetno zabrinut i molio ga da ne ide u borbu protiv Humbaba. Ipak, Gilgameš niko nije slušao, i odlučio sve od sebe. Zajedno sa prijateljem, oni osvoje gigant čuvali kedar šume. Oni smanjiti sve drveće, korijenjem ogroman korijene. Prijatelji nisu koristili bilo koji od ovih stabala za izgradnju, za ništa drugo. Cedars su samo neki sveti značenje u epskoj.

Zatim, za ubistvo giganta i sječa šuma svetih bogova ubiti Enkidu. Umro je od bolesti neistražene. Uprkos svim molbama, bogovi smiluj poluzverem. Tako kaže sumerski ep o Gilgamešu.

Gilgameš stavlja na kostrijet i otišao u nepoznatom put kako bi se pronašli pravo znanje o ono što je smrt, i moli se više sile večnog života. Prešao je voda smrti, nije se bojao da dođe na drugim svojim obale, gdje su živjeli Utnapishtim. On je rekao Gilgamešu o cvijet koji raste na dnu mora smrti. Samo onaj koji bira prekrasan cvijet, mogu produžiti svoj život, ali ne i zauvijek. Gilgamešu veze teške kamenje na jake noge, i bacili u more.

Nađi cvijet uspjeli. Međutim, na putu kući, on uranja u hladnom ribnjak, i cvijet ostavlja na obali bez nadzora. I u ovom trenutku zmija ukrade cvijet ispred junaka postaje mlađi. I Gilgameš se vratio kući, prekinut njihov poraz. Na kraju krajeva, on nikada nije dozvolio sebi da izgubi. Ovdje je sažetak Ep o Gilgamešu.

Biblijski legenda poplava u drevnom Sumeru

Prvi vladar grada Uruk nije bilo nikakve sumnje. Mit o Gilgamešu - nije u potpunosti fikcija. Međutim, nakon hiljada godina imidž stvarne osobe i fikcije spojeni tako da odvajaju ove slike nije moguće danas.

Pesma o Gilgamešu sadrži detaljan opis Potopa. Odlazak na put, koji je otvoren samo jedan sunce, Gilgameš dolazi za odgovore na svoja pitanja u carstvo Utnapishtim - zajedničke među ljudima besmrtan. Prapredok Utnapishtim, koji je znao sve tajne, on je ispričao o strašnim poplavama u antici i spašavanja brod izgrađen. Prototip preci Utnapishtim - je Starom zavjetu Noa. Odakle Sumerani znali priču o biblijskoj poplavi - je nejasno. Međutim, prema biblijskom predanju, Noah stvarno živjela više od 600 godina, a može se smatrati besmrtnim za predstavnike drugih naroda.

Pronađeno u zemljama koje su ranije bile asirski "Legenda o Gilgamešu, svih tipa" - što je otkriće bez značaja, jer daje povoda za razmišljanje. Ova legenda je u odnosu na značaju "Knjizi mrtvih", rekao je egipatski narod, pa čak i Bibliju.

Osnovna ideja pesme

Ideja pesme nije nova. Transformacija lika junaka inherentna mnoge stare legende. Za takva istraživanja je posebno vrijedan pronašao ep o Gilgamešu. Analiza uvjerenja Sumerani i njihovi koncepcija života i bogova, njihove ideje o tome kako izgleda život nakon smrti - sve te nastaviti istraživati do sada.

Koja je osnovna ideja može se pratiti u legendi? Kao rezultat njegovih putovanja, Gilgameš ne dobije ono što je tražio. Na kraju legendi, kao što je opisano od strane mit o Gilgamešu, cvet besmrtnosti je u lukav zmija. Ali duhovni život u epskoj junak je rođen. Od sada pa nadalje, on smatra da besmrtnost je moguće.

Sažetak Ep o Gilgamešu ne podliježe strogim logično obrazloženje. Dakle, ne postoji način da se prati seriju, kao razvijena karaktera, koja je bila u njegovom interesu. Ali legenda kaže da Gilgamešu tražio u slavu, kao ni jedna druga. Dakle, on ide u opasnu bitku sa ogromnim Humbaba, iz koje je junak čuva samo zahtjev bog Shamash njegova majka-boginja. Bog Shamash podiže vjetar zapljusnula giganta oči, i pomaže junacima u svoju pobjedu. Ali Gilgamešu potrebno ponovo slave. On ide dalje. Ide u vode smrti.

Ipak, na kraju pesme kralj nađe mir kad vidi gotovo potpuno zid oko kraljevstvo Uruk. Njegovo srce obradovao. epski junak otkriva mudrost života, što govori o beskonačnosti duše, vrlo vrijedni za druge. Gilgameš se osjeća olakšanje - on je bio u mogućnosti da učini nešto za buduće generacije.

Slušao je savjet bogova koji je dat da ga u vrtu: čovjek je smrtan po prirodi, i moramo cijeniti svog kratkog života, da bi mogli da uživamo u onome što je dato.

Analiza nekih filozofskih pitanja koja su pokrenuta u epskoj

Na prijestolonasljednika i junak u takvim drevnim izvorima kao poema o Gilgamešu, prolazi kroz razne testove i promjene. Ako na početku kralja pojavljuje kao divlje, tvrdoglavog i okrutno mladić, nakon smrti Enkidu je sposoban duboko iskrene tuge za ostale.

Po prvi put shvativši uzaludnost postojanja, u strahu od smrti tijela, junak pesme odnosi na bogove, da nauče tajne života i smrti. Od sada, Gilgameš ne može samo vlada svoj narod, on želi da se upoznaju misterije smrti. Njegova duša dolazi u očaju: kako neuništivu snagu i energiju mogli biti izgubljeni u tijelu Enkidu? Ovaj požar je duša junaka dalje od njegove rodne zemlje, daje snagu da prevaziđe bez presedana teškoće. Tako protumačio ep o Gilgamešu. Filozofski problem postojanja i nepostojanja je proziran u ovim stihovima. Posebno u pasus koji govori o izgubljenom cvijet, navodno daruje željenu besmrtnosti. Ovaj cvijet - jasno filozofski simbol.

A dublje tumačenje epske - transformacija duha. Gilgamešu iz ljudskog zemljište pretvara u ljudsko nepce. Enkidu slika se može tumačiti kao instinkta samog kralja. I borba protiv njega je borba sa samim sobom. Na kraju, kralj Uruk osvaja svoju niži start, steknu znanja i osobine karaktera jer dvije trećine božanski.

Poređenje epske o Gilgamešu na "Knjiga mrtvih" Egipćani

Vivid aluzija može se naći u povijesti Gilgamešu se kreću kroz vodu uz pomoć mrtvih Charon. Charon u egipatskoj mitologiji - duboko mršav starac koji nosi preminulog od smrtnog svijeta na drugi svijet i plaćen za to.

To je ujedno i priča o Gilgamešu spominje da je ono što je na uvjerenja asirske svijeta mrtvih. Ovaj opresivne duh manastira, gde je voda ne teče, ne raste bilo koje biljke. I ljudi plaćaju za sve radnje prijema samo tokom svog života. I njegov je život bio svakako kratko i besmisleno, "Samo bogovi Sunca će se pridržavati vječno, a osoba - njegove godine su odbrojani ..."

Egipat je "Knjiga mrtvih" - papirus, gdje bilježi razne uroka. Drugi dio knjige fokusira na to kako da se duše u podzemlje. Ali ako Oziris je odlučio da je duša učinila više dobra, to pustili da budu sretni.

Gilgameš, nakon komunicira sa bogovima poslao natrag u njegov svijet. On vodi za kupanje, stavlja na čistu odjeću, i iako gubi cvijet života je u rodnom Uruk nadograđen, posvećene blagoslov.

Epic prevedena Dyakonova

Ruski orijentalista IM Đakona 1961. godine, počeo je da prevede epski. U svom radu oslanjao na prevodilac završio prijevod VK Šileika. Ep o Gilgamešu je imao najprecizniji. Radio je za mnoge drevne materijale, a do tada je već poznato da je naučni svet da je prototip heroja i dalje postoji.

Ovo je vrijedna književna i istorijski dokument - Ep o Gilgamešu. Prevođenje Dyakonova reprint 1973. i ponovo 2006. godine već. Svoj prevod - vještine filološki genije, množi vrijednost drevnih legendi, povijesti spomenika. Dakle, svi oni koji su pročitali i cijenjena vavilonskih legenda, legenda o Gilgamešu, mišljenja knjizi su odlični.