Priprema za pričesti na savjet Svetih Otaca Pravoslavne Crkve

U svim patristički spisima, rečeno je da niko ne može biti dostojan pričest, ali, ipak, to je izdvojeno, da svi koji počinje za sakrament, dužan je da nastoje da se sastane sa Hristom. Priprema za pričesti ne treba ograničiti Gauvin i oduzimanje određenih molitve. Prvi predanost euharistiju zbog nedostatka prezira ili mržnje na kraju, svjetlo osjećaj čiste savjesti.

U Mateju, rekao je Gospod, "Ako donesite poklon do oltara i zapamtite ih brat, koji nije predao, ostaviti ponude tamo, dok se pomiriti sa svojim bratom." Prepreka prije nego zajedništvo su počinile osobe grijeha. Oni bi trebali iskreno pokaju Bogu na ispovest sveštenika. ROC je da nastavi sa sakramenta posta, kao tijelo mora biti predochischeno post. To je stara tradicija koja je počela tada, kada je liturgija počela da radim osim "ljubav praznik" - Agapa.

Priprema za pričest uključuje posebna pravila asketski, kao što je post u roku od nekoliko dana. Ali pojavom ove tradicije mnogo kasnije. Kao i zbog činjenice da je početak euharistije postala rijetka i neregularno. Ne postoji jasna definicija o tome koliko je potrebno da se pripremi za pričest. Sve ovisi o učestalosti uzimanja svete misterije Hrista. Ako se to radi češće od jednom mjesečno, dovoljno je da jedan dan posta, i ako manje, potrebno je najmanje tri dana brzo. Treba podsjetiti da je ovaj pobožni tradicija Ruske pravoslavne crkve, koja ohrabruje hrišćane da mentalno ići duboko u sebe i pamte svoje bezakonje. Usput, u drugim lokalnim crkvama i posta priznanje pred pričešće se ne praktikuje.

Ali jedan post ne završava s pripremama za pričest. Molitve za vrijeme posta, ujutro i navečer, niste pročitali, i sa slomljenim srcem. Pored dnevnih molitve, neophodno je da se stvori sljedeće kanone:

• Pokajnički u Gospoda Isusa Hrista.
• Molitva uslugu Blažene Djevice Marije.
• Guardian Angel.

Ove kanonima treba baciti uoči zajedništvu, nakon večernje službe, ali u jutro, na dan Misterije Krista, nakon jutarnje pravo da čita Služba za pričesti.

Sve pripreme za pričest usmjerene na osobu da se osjećaju i ostvare svoje nedostojnosti, grešni način života i misli. I kao rezultat toga, počeo sam sakramenta s osjećajem iskrenog pokajanja. Glavna greška mnogi početnici je stav prema sakramenata kao neka vrsta magijskog procesa. To je vrlo jasno razumjeti sljedeće: sve što se radi u hramovima, nije magija. U ovoj, prije svega, ona se temelji na vjerovanju autokefalne crkve ispovedajući hrišćanstva. Svijet je velik i raznolik, i svih drugih kršćanskih denominacija da razumevanje patristički istine iskrivljena do neprepoznatljivosti. To je izuzetno opasno razmišljati o euharistiju iz definicije «opus operato». Ovo je katolička pristup crkvi sakramente. Oni pravilnici se izvode zbog akcije vrši: svećenik je rekao neke reči, i nije bitno onda, vjerujem Dobijanje posudu u Hrista ili ne, sakramenta ima svoje "dobre" akcija. Još gore. Pavle je rekao: "Za ovaj uzrok mnogih među ste bolesni, pa čak i umrijeti, da je nedostojan kreću na Svetoj Misterije Krista" (1 Korinćanima, poglavlje 11, član 29-30 ...). A to znači da bez obzira na to koliko rijetke osobe ne uklapaju u zdjelu, pripremiti sakramenta treba biti povezana sa svojim unutrašnjim transformacije. Imajte na umu da St. Ioann Zlatoust i po dana hiljadu godina donio primjer: "Đavo ušao Juda sa pričest na Posljednja večera".