Društvenog napretka

Društvenog napretka - ovaj koncept je prilično širok. To odražava ne samo promjenu kretanja društvenog života u javnom prostoru i vremenu. Koncept "društvenog napretka" nije fiksna bilo procjenu kvaliteta razvoja, kao ni vrlo pravcu. Fenomen je rezultat društvenog razvoja, što podrazumijeva povećanje tehnoloških i naučnih saznanja, kao i podizanje složene društvene organizacije i produktivnost. Prema tome, društveni napredak i njegovi kriteriji odražavaju osnivanje najsofisticiranijih oblika društva. Treba reći da je poboljšanje društvenog života ima direktan utjecaj na razvoj ličnosti. U tom smislu, društveni napredak u posljednjih nekoliko godina sve više i više na osnovu humanističkog koncepta društvenog razvoja, čiji je glavni cilj dobrobit, samoaktualizacijom čovjeka.

Sve gore navedeno je odraz razumijevanje definicije kao takve. Pitanje dostupnosti društvenog napretka u javnom životu smatra se iz dva suprotna poena. Prvi koncept priznaje postojanje ideja, a drugi, odnosno, ne priznaje.

Do teorije koje prepoznaju društvenog napretka, ideja i njen glavni cilj bi trebao biti, prije svega, uključuju koncept Parsons (američki sociolog) i koncept Condorcet (francuski sociolog-filozof).

Potonji, u njegovim spisima govorio o postojanju zakona u povijesnom avion. Condorcet vjerovao da um ima sposobnost da promeni svet na racionalnoj osnovi. Prema filozof, društveni napredak ovisi prvenstveno o povećanju naučnog znanja i obrazovanja.

Ovaj koncept je imao značajan utjecaj na stavove Comte. Ovaj francuski sociolog formulisao zakon tri faze društvenog napretka u ljudskom razvoju, osnovu koje je napravio intelektualni napredak.

Učenja Comte i Condorcet doprinijeli proučavanju evolucije društva postala je prioritet za život istraživačke zajednice.

Do dvadesetog stoljeća koncept je osnova neoevolyutsionistov ideje. Predstavnik ovog trenda je Parsons. Prema njegovim riječima, kao glavni kriterij društvenog napretka zalaže za jačanje kapaciteta prilagođavanja društva u cjelini.

Koncept društvene evolucije je podržan od strane različitih teorija post-industrijskog i industrijskog društva. Kao kriteriji napredak koriste faktore kao što su stupanj modernizacije, nivo razvoja u tehnološkom smislu, transformacija nauke u društveni produktivne snage.

Krajem 19. stoljeća i početkom 20. stručnjaci na umu neke trijumf ideje društvene evolucije. U socijalnoj sferi , to izgleda vrlo optimistični, pokazuje uvjerenje da napreduje u tehnološkom i naučnoj sferi sigurno će dovesti do poboljšanja u ljudsko blagostanje, kao i da se poveća nivo društvenog života, a rezultat je da će čovječanstvo biti u stanju da riješi siromaštva, neznanja i nepravde.

Postoje teorije koje poriču napredak. Kao metodološku osnovu ove teorije je tvrdnja koncepta multiserver u razvoju. Ovaj koncept dokazuje vjerovatnoće i različite prirode procesa, negirajući istovremeno društveni napredak i društvene zakone.

Jedan od prvih negiranjem koncepta Nietzsche zalagao. On je kritikovao humanizma i racionalizma. Po njegovom mišljenju, bilo istorijsku istinu je iluzija, i socijalne znanje nije i ne može imati objektivnost.