Društvene činjenice

Izraz "socijalna činjenica" se koristi u dva smisla. Prije svega, pod njim shvatiti događaje koji su se dogodili u zajednici pod određenim uvjetima iu određenim istorijskim okolnostima. Ovi događaji ne zavisi od toga da li posmatranom kognitivne aktivnosti svojih podanika. Oni su objektivni i ne ovise o učenju i tumačenju njihovih istraživača.

U širem smislu, ovaj izraz se shvatiti događaje koji su se dogodili u određenoj društvenoj situaciji, i bili su uključeni u naučnih saznanja o društvu, pronalazi svoj odraz u knjigama, znanstvenih radova i drugih pisanih dokumenata.

Društvene činjenice su dva tipa:

• direktne fizičke akcije ljudi;
• proizvodi od ljudske aktivnosti (duhovno ili materijalno), verbalne akcije čovjeka: prosudbe, procjene, mišljenja, itd

Secure društvene stvari mogu biti, proučavajući statistike, vođenje ankete , itd Ali sa samo moderno istraživač događaja može proučavati pomoću ove tehnike. Ako su se dogodili u dalekoj prošlosti, za njihovo proučavanje i opisati potrebne analize istorijskih izvora, alata, stanova, arheološka nalazišta, pisanim izvorima (hronike, zakonodavstvo, različitih dokumenata, knjiga, novina, itd.) Ovi tragovi moguće je podići i da opiše određenoj društvenoj činjenica.

Društvo Život se sastoji od mnogo različitih događaja. Njihov izbor i grupisanje ovise o namjeni koju je vodio studiju specijaliste. Ekonomista za proučavanje njihova pitanja iz cijelog skupa će izabrati neke događaje, advokat - ostali, etnograf - potpuno drugu grupu od njih.

Društvene činjenice - je temelj koji omogućava zaključiti zakonima razvoja društva, za vraćanje prošlosti, ispitati sadašnjosti. Tumačenje manifestacije koje se održavaju u nekoliko faza. Prije svega, za njih se isporučuje naučna osnova, to jest, činjenica se odnosi na bilo koji naučni koncept (na primjer, svrgavanje kralja je vezan za "političku revoluciju" koncept). Tada ispituje sve koji se odnose na specifične okolnosti Zapravo, prati njegovo povezivanje sa drugim događajima koji tumačenje može biti objektivan. Samo tumači činjenicu može se smatrati naučnim.

Dirkem vjerovali da društvene pojave ne može svesti na pojedine države, oni ovise samo o socijalnom činjenice koje su objektivni, prisile, izvan pojedinca. Oni treba uzeti u obzir, oni postoje nezavisno od svojstava i kvaliteta ljudi.

Prema Dirkem, društvenu stvarnost je dio univerzalnog reda, to je samo kao realna i održiva, kao priroda, stoga se razvija u skladu sa svojim zakonima. Društvo - to je također objektivna stvarnost, koja se razlikuje od svih ostalih njegovih vrsta. Ona ima autonomiju od prirodnih i biopsychic prirode (sadržane u ljudi). Stoga, društvo i ljudi se ponašaju kao dihotomna par koji sadrže raznolikost ove realnosti. Stoga, osoba je dual prirode (homo duplex), koji koegzistiraju i društvenih i individualnih komponenti. Primat u ovom slučaju pripada suštinu društvenog. Zaključak je da postoji osoba iz društva, a ne obrnuto (a društvo čine ljudi).

Društvene činjenice su u društvu koje ih stvara. Oni se sastoje u načine razmišljanja i djelovanja, u stanju da utiče na svijest, prisiljavajući ljude da rade stvari na određen način.

Durkheim razlikuje dvije vrste društvenih činjenica: morfološke i duhovne. Bivši imaju materijalne podloge, a drugi predstavljaju vjerovanja, običaji, su javne svesti.